太宗令虞監寫列女傳以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。

《廣記》一九七引作《異纂》。又見《說郛》六七《異纂》。亦見《唐語林》三夙慧門。

太宗將致櫻桃于酅公，[一]稱奉則以尊，[二]言賜又以卑，[三]乃問之虞監。曰：「昔梁帝遺齊巴陵王稱餉。[四]」遂從之。

明鈔本《廣記》四九三引作國史纂異（談刻本作國史）。又見《說郛》六七《異纂》、《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》一言語門。

[一]《說郛》六七、《唐語林》有注：「隋后封為酅公。」

[二]「以」字《廣記》無，《說郛》六七、《唐語林》作「似」。

[三]「以」字《廣記》、《說郛》六七無，《唐語林》作「似」。

[四]「帝」上《說薈》本及《廣記》有「武」字。

太宗嘗出行，有司請載副書以從，上曰：「不須。虞世南在，此行秘書也。」

《御覽》六一二引作《國朝傳記》。《廣記》一九七引作《異纂》，與「太宗令虞監寫列女傳」條相連。又見《類說》五四嘉話、《紺珠集》十《嘉話》、《說郛》六七《異纂》、《說郛》三八傳載。

《小史》本、《說薈》本與上條相連。

太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。

《御覽》六一二引作《國朝傳記》，又見《說郛》三八傳載，均與上條相連。《廣記》一六四引作《國朝雜記》，與前后兩條相連。亦見《唐語林》三品藻門。

太宗聞虞監亡，[一]哭之慟，曰：「石渠、東觀之中，無復人矣。」

《廣記》一六四引作《國朝雜記》，與前后兩條相連。又見《唐語林》四傷逝門。

[一]「聞」原作「稱」，據《廣記》、《唐語林》改。

虞公之為秘書，于省后堂集羣書中事可為文用者，號為北堂書鈔。今此堂猶存，[一]而書鈔盛行于代。[二]

《御覽》六一引作《國朝傳記》。《廣記》一六四引作《國朝雜記》。又見《類說》六《傳記》、《說郛》六七《異纂》。亦見《唐語林》二文學門，與「太宗嘗出行」條相連。此條原與前兩條相連，《廣記》同。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「此」，《說薈》本及《御覽》、《唐語林》作「北」。

[二]「鈔」字據《說薈》本及《唐語林》補。

太史令李淳風校新歷成，奏太陽合日蝕當既，于占不吉。太宗不悅，曰：「日或不蝕，卿將何以自處？」曰：「有如不蝕，則臣請死之。」及期，帝候日于庭，謂淳風曰：「吾放汝與妻子別。」對以尚早一刻，指表影曰：「至此蝕矣。」如言而蝕，不差毫發。

「太宗稱虞監」以下四條原為一條，今參考《小史》本、《說薈》本及《廣記》分列四條。《廣記》七六引此，出《異纂》及紀聞。

李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五里當有哭者，張以為有音樂。左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。

《廣記》七六引此，與上條相連，出《異纂》及紀聞。又見《唐語林》五。

潤州得玉磬十二以獻，[一]張率更叩其一，曰：「是晉某歲所造也。是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。宜于黃鍾東九尺掘，必得焉。」敕州求之，如其言而得之。

《御覽》六一二引作《國朝傳記》。《廣記》二三引作《國史異纂》。夢溪筆談五引作國史纂異。亦見《唐語林》三識鑒門。《御覽》「是晉某歲所造」下接卷下元行識阮咸條。

[一]「二」原作「三」，據《說薈》本及《御覽》、《廣記》、《夢溪筆談》、《唐語林》改。

貞觀中，景云見，河水清，張率更以為景云河水清歌，名曰燕樂，今元會第一奏是也。

《廣記》二三引作《異纂》。此條原與上條相連，據《小史》本、《說薈》本及《廣記》分為兩條。

太宗之平劉武周，河東士庶歌舞于道，軍人相與為秦王破陣樂之曲，后編樂府云。

《廣記》二三「唐太宗」條之四引此，無出處。

破陣樂，被甲持戟，以象戰事。慶善樂，廣袖曳屣，[一]以象文德。鄭公見奏破陣樂，則俯而不視；慶善樂，[二]則翫之而不厭。

《廣記》二三引作《異纂》。「鄭公」以下亦見《唐語林》三識鑒門。

[一]「廣袖曳屣」原作「廣神屣履」，據《廣記》改。

[二]「慶善」下原無「樂」字，據《廣記》、《唐語林》補。

太宗閱醫方，見明堂圖，人五臟之系咸附于背，[一]乃愴然曰：「今律杖笞，奈何令髀背分受？」乃詔不得笞背。

亦見《唐語林》二政事下。

[一]「人」字據《唐語林》補。

貞觀中，有河內人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。太宗以有情，令斬之，尋悔以無所及。自后每決死刑，皆令五覆奏。

梁公以度支之司，天下利害，郎曹當闕，求之未得，乃自職之。

亦見《唐語林》二政事門下。

張賓客文瓘之為大理，獲罪者皆曰：「張卿所罰，不為枉也。」

亦見《唐語林》五。

中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。所陳世事，莫不施行。舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。[一]

原與以下三條相連，今分列為四條。本條又見《說郛》三八傳載，亦見《唐語林》卷五，均至「莫不施行」止。

[一]「法」原作「發」，據《稽古》本改。

舊官人所服，唯黃紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上朱，六品七品綠，八品九品以青焉。

今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考為誤入。

貞觀中，揀材力驍捷善持射者，謂之飛騎。上出游幸，則衣五色袍，乘六閑馬，猛獸皮韉以從。

又見《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。

李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句云：「上林多許樹，不借一枝棲。」帝曰：「吾將全樹借汝，豈惟一枝。」

《詩話總龜》五引作《小說舊聞》。

宋謝朓詩云：[一]「芳洲多杜若。」貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。[二]州判司報云：「坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。」太宗聞之大笑。判司改雍州司法；度支郎免官。

明鈔本《廣記》四九三引作《異纂》（談刻本作國史）。又見《紺珠集》三《異纂》。今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考為誤入。《廣記》、《紺珠集》所引，文字不同，具錄《廣記》之文如下：「貞觀中，尚藥奏求杜若，敕下度支。有省郎以謝朓詩云『坊州采杜若』，乃委坊州貢之。本州島曹官判云：『坊州不出杜若，應由讀謝朓詩誤。郎官作如此判事，豈不畏二十八宿笑人耶？』太宗聞之大笑，改授雍州司法。」《紺珠集》略同。按：本事亦見《大唐新語》卷九從善門，并錄以備考：「尹伊嘗為坊州司戶，尚藥局牒省索杜若，省符下坊州供送。伊判之曰：『坊州本無杜若，天下共知。省符忽有此科，應由謝朓詩誤。華省曹郎如此判，豈不畏二十八宿向下笑人？』由是知名，改補雍州司法。」

[一]「朓」原避宋諱作「眺」，今改回。

[二]「坊」原作「芳」，據《稽古》本及《廣記》、《紺珠集》等改。

太宗病甚，出英公為迭州刺史，謂高宗曰：「李績才智有余，屢更大任，恐其不厭伏于汝，故有此授。今若即發者，我死后，可親任之。如遲疑顧望，便當殺之。」績奉詔，不及家而行。

亦見《唐語林》五。

有梟晨鳴于張率更庭樹，其妻以為不祥，連唾之。文收云：「急灑掃，吾當改官。」言未畢，賀者已在門。

又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》一三七引作《異纂》。本事亦見《朝野僉載》一。

此條原與上條相連，據《小史》本、《說薈》本及《類說》、《廣記》分列兩條。

貞觀中，西域獻胡僧，咒術能死生人。太宗令于飛騎中揀壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，[一]奕曰：「此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。」帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復蘇。

又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》二八五引作《國朝雜記》。亦見《唐語林》三方正門。今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「太常卿」，《劉賓客嘉話》錄作「宗正卿」，《小史》本作「太宗卿」，《廣記》作「太常少卿」。

貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。于是士馬奔湊其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：「是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，唯羚羊角破之。[一]汝可往試之焉。」胡僧緘縢甚嚴，[二]固求良久，乃得見。出角叩之，[三]應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。[四]

又見《類說》五四《嘉話》、《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。《廣記》一九七引作《異纂》。亦見《唐語林》三識鑒門。

[一]「羚」原作「零」，據《稽古》本、《說薈》本及《類說》、《廣記》、《唐語林》改。

[二]「嚴」字據《廣記》、《唐語林》補。

[三]「角」字據《廣記》、《唐語林》補。

[四]「之」原作「云」，據《稽古》本及《廣記》改。

閻立本家代善畫。至荊州視張僧繇舊跡，[一]曰：「定虛得名耳。」明日又往，曰：「猶是近代佳手。」[二]明日更往，曰：「名下定無虛士。」坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。張僧繇始作醉僧圖，道士每以此嘲僧，羣僧恥之，[三]于是聚錢數十萬，貿閻立本作醉道士圖，今并傳于代。

《廣記》二一一引作《異纂》。「張僧繇始作醉僧圖」以下，《廣記》另列一條，又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》三識鑒門，至「不能去」止。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「視」字據《廣記》、《唐語林》補。

[二]「明日又往曰猶是近代佳手」十一字，據《廣記》、《唐語林》補。

[三]「恥之」二字，據《廣記》補。

率更令歐陽詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步復還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三日而后去。

《御覽》五八九引作《國朝傳記》。《廣記》二八引此與卷下「今開通元寶錢」條相連，出《異纂》。亦見《唐語林》五。今本《劉賓客嘉話錄》載此條，唐蘭考為誤入。

貞觀中，彈琵琶裴洛兒始廢撥用手，今俗謂搊琵琶是也。[一]

《廣記》二五引作《異纂》。又見《說郛》六七《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。李匡文資暇集下阮咸條注：「劉餗所云貞觀中裴洛兒始棄撥用囗以指琵琶，足是不知故事之言也。」蓋即指此書而言。

[一]「搊」原作「指」，據《廣記》、《說郛》改。《劉賓客嘉話錄》作「掐」。

貞觀初，林邑獻火珠，狀如水精。云得于羅剎國。其人朱發黑身，獸牙鷹爪也。

《廣記》四二引作《異纂》。又見《紺珠集》十《嘉話》。

太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽率更曰：「聳髆成山字，埋肩不出頭。[一]誰家麟閣上，[二]畫此一獼猴？」詢應聲云：「縮頭連背暖，[三]襠畏肚寒。[四]只由心溷溷，所以面團團。」帝改容曰：「歐陽詢豈不畏皇后聞？」趙公，后之兄也。[五]

《廣記》二四八引作《國朝雜記》。《詩話總龜》三五引作《小說舊聞》。亦見《唐語林》五。參見本事詩嘲戲第七。

[一]「不」，《稽古》本作「畏」。本事詩同。

[二]「家」，《稽古》本作「令」。

[三]「縮」原作「索」，據明鈔本《廣記》、總龜改。「暖」總龜作「聳」。

[四]「俒襠」，《稽古》本及總龜作「漫襠」，《廣記》作「完當」，《唐語林》作「完襠」。

[五]「兄」原作「弟」，據《廣記》及兩《唐書長孫無忌傳》改。

高開道作亂幽州，矢陷其頰，召醫使出之，對以鏃深不可出，則俾斬之。又召一人，如前對，則又斬之。又召一人如前，曰：「可出，然王須忍痛。」因鈹面鑿骨，置楔于其間，骨裂開寸余，抽出箭鏃。開道奏伎進膳不輟。

太宗之征遼，作飛梯臨其城，有應募為梯首，城中矢石如雨，而競為先登，[一]英公指謂中書舍人許敬宗曰：「此人豈不大健？」敬宗曰：「健即大健，[二]要是不解思量。[三]」帝聞，將罪之。

《廣記》四九三引作《異纂》。又見《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》一言語門。《說郛》三二羣居解頤亦載此條。

[一]「競」原作「竟無」二字，據《廣記》、《說郛》改。

[二]「即大健」三字，據《說郛》、《唐語林》補。

[三]「不」，《廣記》、《說郛》、《唐語林》作「未」。

太宗謂鄂公曰：「人言卿反，何故？」答曰：「臣反是實。臣從陛下討逆伐叛，雖憑威靈，幸而不死，然所存皆鋒刃也。今大業已定，而反疑臣。」乃悉解衣投于地，見所傷之處，帝對之流涕，曰：「卿衣矣，朕以不疑卿，故此相告，何反以為恨？[一]」

亦見《唐語林》五。

[一]「反」原作「返」，據《唐語林》改。

太宗謂尉遲公曰：「朕將嫁女與卿，稱意否？」敬德謝曰：「臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。[一]臣每聞說古人語：富不易妻，仁也。臣竊慕之，愿停圣恩。」叩頭固讓。帝嘉之而止。

亦見《唐語林》五，與上條相連。

[一]《稽古》本「情」上有「之」字。

薛萬徹尚丹陽公主，太宗嘗謂人曰：[一]「薛駙馬村氣。[二]」主羞之，不與同席數月。帝聞而大笑，置酒召對，握槊，賭所佩刀子，佯為不勝，解刀以佩之。罷酒，主悅甚，薛未及就馬，遽召同載而還，重之逾于舊。

續釋常談引作《隋唐嘉話》。亦見《唐語林》五。

[一]「太宗嘗謂人曰」，《唐語林》作「人謂太宗曰」。

[二]「村氣」，《唐語林》作「無才氣」。

梁公夫人至妬，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：「若寧不妬而生，寧妬而死？」曰：「妾寧妬而死。」[一]乃遣酌卮酒與之，曰：「若然，可飲此酖。」一舉便盡，無所留難。帝曰：「我尚畏見，何況于玄齡！」

《廣記》二七二引作《異纂》。

[一]「曰妾寧妬而死」六字，據《廣記》補。

許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：「卿自難記，若遇何、[一]劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識。」

又見《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》。《廣記》（談刻初印本）二六五引作《異纂》。《說郛》三二羣居解頤亦載此條。又載今本《劉賓客嘉話錄》，唐蘭考為誤入。《廣記》二四九引作《國朝雜記》，其上尚有一段：「唐吏部侍郎楊思玄恃外戚之貴，待選流多不以禮，而排斥之。為選人夏侯彪之所訟，御史中丞郎余慶彈奏免，中書令許敬宗曰：『固知楊吏部之敗也。』或問之，[敬]宗曰：『一彪一狼，共著一羊，不敗何待！』」按：此條《廣記》一八五引作《唐會要》。

[一]「何」，《廣記》二六五作「曹」，《類說》「曹」在「沈」字下。

虞監草行，本師于釋智永。嘗樓上學書，業成方下，其所棄筆頭至盈甕。

《御覽》六五引作《國朝傳記》。《廣記》二七引《異纂》，僅「智永嘗于樓上學書業成方下」十二字。

褚遂良問虞監曰：「某書何如永師？」曰：「聞彼一字，直錢五萬，官豈得若此？」曰：「何如歐陽詢？」曰：「聞詢不擇紙筆，皆能如志，官豈得若此。」褚恚曰：「既然，某何更留意于此？」虞曰：「若使手和筆調，遇合作者，亦深可貴尚。」褚喜而退。

《廣記》二八引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。此條原與上條相連，今據《廣記》、《劉賓客嘉話錄》另列一條。

褚遂良貴顯，[一]其父亮尚在，乃別開門。敕嘗有以賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：「渠自有門。」

亦見《唐語林》五。

[一]「貴顯」二字據《唐語林》補。

褚遂良為太宗哀冊文，自朝還，馬誤入人家而不覺也。

又見《類說》五四《嘉話》。《御覽》五九六引作《國朝傳記》。亦見《唐語林》二文學門。

太宗征高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居，飛奏事自此始。

高宗之將冊武后，河南公褚遂良謀于趙公無忌、英公績，將以死諍，[一]趙公請先入，褚曰：「太尉，國之元舅，脫事有不如意，使上有怒舅之名，不可。」英公曰：「績請先入。」褚曰：「司空，國之元勛，有不如意，使上有罪功臣之名，不可。遂良出自草茅，[二]無汗馬功，蒙先帝殊遇，以有今日，且當不諱之時，躬奉遺詔，不効其愚衷，何以下見先帝？」揖二公而入。帝深納其言，事遂中寢。

亦見《唐語林》五。

[一]「諍」，《說薈》本及《唐語林》作「爭」。

[二]「出」原作「齒」，據《唐語林》改。

王義方，時人比之稷，鄭公每云：「王生太直。」高宗朝，李義府引為御史。義府以定冊武后勛，恃寵任勢，王惡而彈之，坐是見貶，坎軻以至于終矣。

亦見《唐語林》三方正門。

薛中書元超謂所親曰：「吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，[一]不得修國史。」

又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。亦見《唐語林》四企羨門。

[一]「不得」二字據《類說》補。《唐語林》有「不」字。

有患應聲病者，問醫官蘇澄，云：「自古無此方。今吾所撰本草，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。」其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無[一]聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，[二]以此藥為主，其病自除。

《酉陽雜俎》續集卷四引作《劉餗傳記》。事亦見《朝野僉載》卷一張文仲條，末云「一云問醫蘇澄云」。

[一]「無」字據《酉陽雜俎》補。

[二]「因」原字壞，似「目」字，今據《稽古》本及《酉陽雜俎》。

楊弘武為司戎少常伯，高宗謂之：「某人何因輒受此職？」對曰：「臣妻韋氏性剛悍，昨以此人見囑。[一]臣若不從，恐有后患。」帝嘉其不隱，笑而遣之。

《廣記》二七二引作《異纂》。

[一]「昨」原作「服」，據《廣記》改。

盧尚書承慶，總章初考內外官。有一官督運，遭風失米，盧考之曰：「監運損糧，考中下。」其人容止自若，無一言而退。盧重其雅量，改注曰：「非力所及，考中中。」既無喜容，[一]亦無愧詞。又改注曰：「寵辱不驚，考中上。」

《廣記》一七六引作《異纂》。亦見《唐語林》三雅量門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「既無喜容」句下原有「亦無愧容」四字，據《廣記》、《唐語林》刪。

司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。將軍契苾何力，鐵勒之渠率也，于宮中縱觀。孝仁指白楊曰：「此木易長，[一]三數年間宮中可得陰映。」何力一無所應，但誦古詩云：「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」意謂此是冢墓間木，[二]非宮中所宜種。孝仁遽令拔去，更樹梧桐也。

亦見《唐語林》一言語門。

[一]「易」字以上四十六字原缺，據《唐語林》補。原本于上條末注：「元本缺數字。」《稽古》本改注于本條首，是也。《說薈》本作「唐初宮中少樹孝仁后命種白楊謂何力曰此樹易」二十字，亦誤。

[二]「木」原作「本」，據《說薈》本及《唐語林》改。

許高陽敬宗，奏流其子昂于嶺南。及敬宗死，博士袁思古議謚曰「繆」，昂子彥伯于眾中將擊之，袁曰：「今為賢尊報，何為反怒？」彥伯慚而止。

又見《類說》五四《嘉話》。今本《劉賓客嘉話錄》載此條，唐蘭考為誤入。

李義府既居榮寵，葬其父祖，自京至于一原七十余里，役者相繼。始國家以來，人臣喪事之盛，所未有也。

京城東有冢極高大，俗謂呂不韋冢，以其銳上，亦謂之尖冢。咸亨初，[一]布政坊法海寺有英禪師，言見鬼物，云：「秦莊襄王過其舍求食，[二]自言是其冢，[三]而后代人妄云不韋也。」

此條原與上條相連，今依《說薈》本另列一條。

[一]「亨」原作「享」，涵芬樓影印底本誤改為「淳」，據《說薈》本改。

[二]「過」原作「遇」，據《說薈》本改。

[三]「冢」原本壞字，涵芬樓影印底本誤改為「掾」。據《說薈》本改。

秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鸜鵒銜一物入其堂，置案上而去，乃魚袋鉤鐵，不數日而加大夫。[一]

《廣記》一三七引作《異纂》。

[一]「鉤鐵」原作「決」，據《廣記》改，并補「不」字。

劉仁軌為左仆射，戴至德為右仆射，人皆多劉而鄙戴。有老婦陳牒，至德方欲下筆，老婦問左右曰：「此劉仆射、戴仆射？」曰：「戴仆射。」因急就前曰：「此是不解事仆射，卻將牒來。」至德笑令授之。戴仆射在職無異跡，[一]當朝似不能言，[二]及薨，高宗嘆曰：「自吾喪至德，無可復聞。當其在時，[三]事有不是者，未嘗放我過。」因索其前后所陳章奏盈篋，閱而流涕，朝廷始追重之。

《廣記》一七六引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「在職」二字，據《說薈》本及《廣記》補。

[二]「似」原作「以」，據《說薈》本及《廣記》改。

[三]「當其」，《說薈》本作「讜言」。

高宗乳母盧，本滑州總管杜才干妻。才干以謀逆誅，故盧沒入于宮中。帝既即位，封燕國夫人，品第一。盧既藉恩寵，屢訴才干枉見構陷。帝曰：「此先朝時事，朕安敢追更先朝之事。」卒不許。及盧以亡，[一]復請與才干合葬，帝以獲罪先朝，亦不許之。

亦見殘本《唐語林》（錢熙祚校記引）。

[一]「以」，《說薈》本作「將」。「及盧以亡」四字，殘本《唐語林》作「臨亡」。

高宗承貞觀之后，天下無事。上官侍郎儀獨持國政，嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩云：「脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。」音韻清亮，羣公望之，[一]猶神仙焉。

《廣記》二一引作《異纂》。《詩話總龜》二七引作《小說舊聞》。亦見《唐語林》四企羨門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。

[一]「羣」原作「郡」，據《稽古》本、《小史》本、《說薈》本及《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》改。

高宗時，司農欲以冬藏余菜，賣之百姓，以墨敕示仆射蘇良嗣，判曰：「昔公儀相魯，猶拔去園葵，況臨御萬邦，而販蔬鬻菜。」事竟不行。

又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》二政事門下，文字稍異。

楊汴州德干，高宗朝為萬年令。有宦官恃貴寵，放鷂不避人禾稼，德干擒而杖之二十，悉拔去鷂頭。宦者涕泣袒背以示于帝，帝曰：「你情知此漢獰，何須犯他百姓？」竟不之問。

又見《類說》五四《嘉話》。

高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶。于是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。[一]

《廣記》一八四引作《異纂》。亦見《唐語林》五。

[一]「密裝」二字，據《廣記》、《唐語林》補。

賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫太尉無忌、徐司空績于朝堂立語。徐戲之曰：「吾所倚者何樹？」曰：「松樹。」徐曰：「此槐也，何得言松？[一]」嘉隱云：「以公配木，[二]何得非松。」長孫復問：「吾所倚何樹？」曰：「槐樹。」公曰：「汝不能復矯對耶？」嘉隱曰：「何煩矯對，但取其以鬼對木耳。[三]」年十一二，貞觀年被舉，雖有俊辯，儀容丑陋。嘗在朝堂取進止，朝堂官退朝并出，俱來就看。余人未語，英國公徐績先即諸宰貴云：「此小兒恰似獠面，何得聰明？」諸人未報，賈嘉隱即應聲答之曰：「胡頭尚為宰相，獠面何廢聰明。」舉朝人皆大笑。[四]徐狀胡故也。

《廣記》二五四引作國史纂異（明鈔本《廣記》作《嘉話錄》）。又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》三夙慧門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考為誤入。參見《大唐新語》八聰敏門。

[一]「之曰」以下十九字，據《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》補。

[二]「配」字據《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》補。

[三]「對」字據《廣記》補。

[四]「年十一二」至「舉朝人皆大笑」九十二字，原作「徐嘆曰此小兒作獠面何得如此聰明」，據《廣記》改。「徐績」《廣記》作「李績」，今從上文仍作「徐績」。

高宗時，蠻羣聚為寇，討之輒不利，乃以徐敬業為刺史。州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，他事已畢，方曰：「賊皆安在？」曰：「在南岸。」乃從一二佐史而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，見船中無所有，乃閉營藏隱。敬業直入其營內，使告曰：「國家知君等為貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田里。后去者為賊。」唯召其魁帥，責以早降之意，各杖數十而遣之，境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：「吾不辦此。然破我家者必此兒。」英公既薨，高宗思平遼勛，令制其冢像高麗中三山，猶漢霍去病之祁連云。后孫敬業兵起，武后令掘平之，大霧三日不解，乃止焉。

《通鑒》二一《考異》引作《小說》，《廣記》一六九引作《異纂》，均至「破我家者必此兒也」止。亦見《唐語林》三識鑒門。