朱子曰：「善學老子者，如漢文、景、曹參，則亦不至亂天下。如蘇氏之說，則其亂天下也必矣。學孔子者，所得亦有淺深，有過無過，未可論。且如蘇氏，非不讀孔子之書，而其者書立言，以惑誤天下后世如此，謂之無過，其可得乎﹖」

因老子之言以達道者，不少；而求之于孔子者，嘗苦其無所從。

朱子曰：「『因老子之言以達道者，不少』，不知指謂何人﹖如何其達﹖而所達者何道也﹖且曰『不少』，則非一二人而已。達道者果如是之眾邪﹖孔子循循善誘，誨人不倦，入德之途，坦然明白，而曰『常苦其無所從入』，則其未嘗一日從事于此，不得其門而入，可知矣！宜其析道與器，而以仁義禮樂為無與于道也！然則，無所從入之言，非能病孔子之道，而絕學者之志，乃所以自狀其不知道而妄言之實耳！」

二圣人者，皆不得已也。

朱子曰：「以孔子、老聃并稱圣人，可乎﹖世人譏太史公先黃、老，后六經，然太史公列孔子于世家，而以老子與韓非同傳，豈不有微意焉﹖其賢于蘇氏遠矣！」

全于此必略于彼矣。

朱子曰：「有彼有此，則天下當有二道也。」

六祖所云「不思善，不思惡」，即喜怒哀樂之未發也。

朱子曰：「圣賢雖言未發，然其善者固存，但無惡耳。佛者之言，似同而實異，不可不察。」

中者，佛性之異名，而和者，六度萬行之總目也。

朱子曰：「喜怒哀樂而皆中節謂之和，而和者，天下之達道也。六度萬行，吾不知其所謂，然毀君臣，絕父子，以人道之端為大禁，所謂達道，固如是邪﹖」

天下固無二道，而所以治人則異，君臣父子之間，非禮法則亂，知禮法而不知道，則世之俗儒，不足貴也。居山林，木食澗飲，而心存至道，雖為人天師可也，而以之治世則亂。古之圣人，中心行道而不毀世法，然后可耳。

朱子曰：「天下無二道，而又有至道、世法之殊，則是有二道矣！然則，道何所用于世，而世何所資于道邪﹖王氏有『高明處己，中庸處人』之論，而龜山楊公以為：『如此，則是道常無用于天下，而經世之務皆私智之鑿。』愚于蘇氏亦云。」

老泉門人

鍾先生棐

鍾先生（合傳。）

鍾棐，字子翼，虔州人。博學篤行，為江南之秀，歐陽永叔、尹師魯、余安道、曾子固皆知之，然卒不遇以歿。蘇明允歸自江南，南游至虔，先生與其弟從之游。時明允未為時所知，放游萬里，舍者常爭席，而先生獨知敬異之。（參《東坡文集》。）

二蘇講友

家先生勤國（附師劉巨。）

監郡家先生安國（合傳。）

司法家先生定國（合傳。）

家勤國，眉山人。慶歷、嘉佑間，與從兄安國、定國同從劉巨游，與東坡兄弟為同門友。王荊公廢《春秋》學，先生憤之，著《春秋新義》。熙寧、元豐諸人紛更，而元佑諸賢矯枉過正，先生憂之，為筑室，作《室喻》，二蘇讀之驚嘆云。（參史傳。）

（梓材謹案：《萬姓統譜》載：「安國，字復禮，初在教授，晚監郡。定國，官永康司法參軍。」《宋史》著錄家安國《春秋通義》二十四卷。）

東坡同調

修撰呂先生陶

呂陶，字符鈞，成都人。蔣侍郎堂守蜀，延多士入學，親程其文，嘗得其論，集諸生誦之，曰：「此賈誼之文也。」時年十三，一坐皆驚。由是禮諸賓筵。一日，同游僧舍，共讀寺碑，酒闌，侍郎索筆書碑十紙，行斷句闕，以示之曰：「老夫不能盡憶，子為我具之。」遂書以獻，不繆一字。第進士，知壽陽縣。府帥唐介辟簽書判，每暇日促膝晤語，告以立朝事君大節，曰：「君廊廟人也。」以介薦，應熙寧制科，元佑初，擢殿中侍御史，首獻邪正之辨曰：「君子小人之分辨，則王道可成，雜處于朝，則政體不純。今蔡確、韓縝、張璪、章惇，在先朝，則與小人表里，為賊民害物之政，使人主德澤不能下流；在今日，則觀望反復，為異時子孫之計。安燾、李清臣又依阿其間，以伺勢之所在而歸之。昔者負先帝，今日負陛下，愿亟加斥逐，以清朝廷。」于是數人相繼罷去。先生謁告歸。還，奏十事，皆利害切于蜀者。蘇東坡軾策館職，為朱光庭所論，軾亦乞補郡，爭辯不已。先生言：「臺諫當殉至公，不可假借事權以報私隙。議者皆謂軾嘗戲薄程頤，光庭乃其門人，故為報怨。夫欲加軾罪，何所不可，必指其策問以為譏謗，恐朋黨之敝，自此起矣。」由是兩置之。后以集賢院學士知陳州，徙河陽、潞州，奪職，再貶庫部員外郎，分司。徽宗立，復集賢殿修撰、知梓州，致仕。卒，年七十七。（同上）

（梓材謹案：先生嘗入元佑黨籍，以其為川黨羽翼，則亦蜀學之魁也。黃司業隱欲火王氏《三經》板，而先生攻之，其持平又如是。）

潁濱同調

尚書李先生之純

李之純，字端伯，無棣人。登進士第。熙寧中，為度支判官、江西轉運副使。徙成都路轉運使。成都歲發官米六千石，損直與民，言者謂惠民損上，詔下其議。先生曰：「蜀郡人恃此為生百年，奈何一旦奪之。」事遂已。秩滿復留，凡數歲，始還朝。神宗勞之曰：「遐方不欲數易大吏，使劍外安靖，年谷屢豐，以彰朝廷綏遠之意，汝知之乎﹖」以為右司郎中，轉太仆卿。元佑初，三遷御史中丞。董敦逸、黃慶基論蘇軾托詞命以毀先帝，蘇轍以名器私所親，皆以監司罷，先生疏其誣罔，乃更黜之。以疾，改工部尚書。紹圣中，劉拯劾其阿附蘇轍，出知單州。卒，年七十五。端叔之儀，其從弟也，亦與黨籍。（同上。）

任氏家學

忠敏任先生伯雨

任伯雨，字德翁，眉山人。寺丞孜子。累擢右正言。徽宗初政，納用讜論，先生首擊章惇，繼論蔡京。建中靖國改元，當國者欲和調元佑、紹圣之人，故以「中」為名。先生言：「人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然并進可以致治者。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀號，不可以不戒。」先生居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權給事中。徙度支員外郎，知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔夬、張庭堅等十三人皆南遷，獨先生徙昌化。居海上三年而歸。宣和初，卒。紹興初，贈直龍圖閣，加諫議大夫。淳熙中，謚忠敏。（同上。）

東坡家學（老泉再傳）

員外蘇先生邁

蘇邁，字伯達，東坡長子。知仁化縣，文章政事，綽有父風，以政最遷雄州防御推官。終駕部員外郎。（參《姓譜》。）

承務蘇先生迨

蘇迨，東坡中子。官承務郎。與弟過俱善為文。（同上。）

承務蘇斜川先生過

蘇過，字叔黨，東坡季子也。年十九，以詩賦解兩浙路。任右承務郎。東坡累遭貶謫，獨先生侍以往來。其初為嶺外之役，時先生居母喪，有以動涂人涕泣者。先生于東坡飲食服用凡生理晝夜寒暑之所須者，一身百為，而不知其難，翁版則兒筑之，翁樵則兒薪之，翁賦詩著書則兒更端起拜之。初之海上，為文一篇曰《志隱》。東坡嘗命作《孔子弟子別傳》。家于潁昌，自號斜川居士。卒，年五十有二。叔父欒城，每稱其孝，以訓宗族。（參《晁景迂集》。）

少卿蘇先生元老

蘇元老，字在廷，東坡從孫。幼力學，善屬文，黃山谷奇之。舉進士，累官太常少卿。時禁元佑學術，東坡方在黨禁，先生亦罷，提點明道宮。先生嘆曰：「昔顏子附驥尾而名顯，元老以家世坐，豈不榮哉！」有詩文行世。（參《姓譜》。）

東坡門人

文節黃涪翁先生庭堅（別見《范呂諸儒學案》。）

知州晁濟北先生補之