王佐宣子帥長沙日，茶賊陳豐嘯聚數千人。朝廷命宣子討之。馮太尉湛謫居在此，宣子權宜用之。諜知賊巢，日晡命卒三十人，持短兵以前。入山寨，陳豐方抱孫獨坐，其徒皆無在，于是成擒。宣子增秩。辛幼安以詞賀之，有曰：“三萬卷龍頭客，渾未得文章力。把詩書馬上，笑驅鋒鏑。金印明年如斗大，貂蟬原自兜鍪出。”宣子得之以為譏己，意頗銜之。殊不知陳后山常用此語送蘇尚書知常州云：“枉讀平生三萬卷，貂蟬當復作兜鍪。”幼安正用此語。齊東野語

張安國守臨川，王宣子解廬陵郡歸。安國置酒郡齋，招郡士陳漢卿參會。適散樂一妓言學作詩，漢卿語之曰：“太守呼為五馬，今日兩州使君對席，遂成十馬。汝體此意做八句。”妓即高吟曰：“同是天邊侍從臣，江頭相遇轉情親。瑩如臨汝無瑕玉，暖作廬陵有腳春。五馬今朝成十馬，兩人前日壓千人。便看飛詔催歸去，共坐中書秉化鈞。”安國為之嗟賞。宋稗類抄

豐有俊字宅之，登青樓，偶見小倡，疑故人女，累目之。酒罷，女曰：“豐官人識妾否？”詰之，果故人女。豐曰：“汝且退。”豐與臨安尹有契，明日以白尹，且曰：“某僅有百千，從公更貸二百千嫁之。”尹嘉其誼，即取入府，厚奩具，擇良士嫁焉。尹即王宣子佐也。行營雜錄

王公袞字吉老，宣子尚書之弟。先墓在會稽西山，為掌墓人奚泗所發，公袞訴之，郡杖之而已。公袞憤甚，拔劍斬之，持其首詣郡。宣子時為侍郎，奏乞以己官贖罪，詔赦之，猶鐫一級。當時公袞孝名天下。公袞性甚和平，居常若嬉笑，人謂之“笑面虎”。談藪

趙逵，紹興辛未，魁集英之唱。復三年為校書郎。時秦檜老矣，一見光范，欲收拾之。問知其家尚在蜀，曰：“何不俱來？”對以貧未能致。檜顧吏囁嚅語有頃，奉黃金百星曰：“以此助舟楫費。”趙力辭之。吏從以出。同舍郎或勸其毋怫檜意，趙正色：“士有一介不取，君謂冰山足恃乎！”勸者縮頸反走。久之，語浸聞，檜大怒曰：“我殺趙逵，如狝狐兔耳。”風諭臨安府曹泳，羅致其隸輩，而先張本于上曰：“近三館士不檢，頗多與宮邸通，臣將廉之。”會得疾，十月而有絳巾之召。高宗更化，微聞其事，亟詔兼朱邸，繼復召對，擢著作郎，謂之曰：“秦檜日薦士，曾無一語及卿，真天子門生也。”桯史

張于湖知京口，王宣子代之。多景樓落成，于湖為大書樓扁。公庫送銀二百兩為潤筆，于湖卻之，但需紅羅百匹。于是大宴合樂，酒酣，于湖賦詞，命妓合唱甚歡，遂以紅羅百匹犒之。癸辛雜識

張孝祥精于翰墨，人稱紫府仙。四朝聞見錄

總得居士張祁晉彥為小官時，嘗為胡明仲寅所論薦，其后明仲斥久矣。紹興二十四年，總得子安國由鄉薦得對集英，考官置第七，秦塤為冠。塤試浙漕南宮皆第一。先臚傳一夕進御，安國卷厚，筆墨復精妙，上覽之喜甚，擢為首選，實以抑秦。秦不能堪，唶唶，胡寅雖遠竄，猶能使故人之子為狀元也。已而廷唱，上又愛其詩。安國詣秦謝，秦問：“學何書？”曰：“顏。”又曰：“上愛狀元詩，常觀誰詩？”曰：“杜詩。”秦色莊笑曰：“好底盡為君占卻！”齊東野語

高宗酷嗜翰墨，于湖張氏孝祥廷對之頃，宿酲未解，濡毫答圣問，立就萬言，未嘗加點。上訝一卷紙高軸大，閱之大加稱獎，而又字畫遒勁，卓然顏魯公。親擢首選，臚唱賦詩尤雋永。張謁，秦檜語之曰：“上不惟喜狀元策，又喜狀元詩與字，可謂三絕。”又叩以詩何所本，字何所法，張正色以對曰：“本杜詩，法顏字。”檜笑曰：“天下好事，君家都占斷。”蓋嫉之也。四朝聞見錄

總得居士張晉彥兄才彥邵，奉使被拘，凡十五年始還。先是大母之歸也，淵圣偃臥車前泣曰：“幸語丞相歸我，處我一郡足矣。”才彥時聞斯語，至是遺相書，因大忤之，杜門絕交不出，懼禍佯狂。初，出使未還，妻李卒于家已累年，至是妄言：“吾妻非令終。”指總得為詞。蓋實已病，言或出于狂易。語轉上聞，于是逮總得赴大理獄，鞫殺嫂事，囚系甚苦。其年十月秦死，子安國叫閽，始得釋，自是總得亦病狂惑。安國更入部，疑有誤字有德愛，以當暑送虞雍公飲蕪湖舟中，中暑而卒，年才三十余。士論惜之。齊東野語

張晉彥才氣過人，然急于進取。子孝祥在西掖時，晉彥未老，每見湯岐公自薦。岐公戲之曰：“太師、尚書令、中書令是公合作的官職，余何足道！”所稱之官，蓋輔臣贈父官也，意謂安國且大用。晉彥終身以為憾。老學庵筆記

張安國守撫州時，年未五十，其父總得老人在官。一日，老人在齋內索紅筆發書，來兩吏人聲喏拱立，總得問為誰。對云：“書表司，適聞運使發書來祗應。”總得遣去，卻呼安國來曰：“撫州書表司是伏事汝，我如何使，汝當伏事我發書。”安國侍立，候總得修書，封題遣發乃退。因話錄

舍人張孝祥，廷試第一，知潭州。因宴客，妓有歌陳濟翁驀山溪詞者，至“金杯酒，君王勸，頭上宮花顫”，張之首不覺自為搖動者數四，坐客忍笑而張不知也。能改齋漫錄

張于湖，烏江人，寓居蕪湖。捐田為池，種芙蕖楊柳，鷺鷗出沒，煙雨變態。扁堂曰“歸去來”。嘗舟過洞庭，月照龍堆，金沙蕩射，公得意命酒，唱自制詞，呼群吏酌之曰：“此亦人子也。”嘗慕東坡，每作詩文，必問門人曰：“比東坡何如？”門人因以“過東坡”稱之。四朝聞見錄

南山慈云嶺下有池，味甚甘美。上揭鳳凰泉三字，于湖張紫薇孝祥書。夏執中為后兄，俗呼夏國舅，偶至寺，謂于湖書不工，遂自書三字易之。孝宗已嘗幸寺，識孝祥書，及駕再至，見執中書，詔左右斧劈為薪。寺僧藏于湖書故在，詔仍用孝祥書。四朝聞見錄

宋女貞觀陳妙常，年二十余，姿色出群，詩文俊雅，工音律。張于湖授臨江令，宿女貞觀，見妙常，以詞調之，妙常亦以詞拒。詞載名媛璣囊。后與于湖故人潘德成私通情洽，潘密告于于湖，斷為夫婦。即俗傳玉簪記是也。詞苑叢談

王阮，德安人，嘗從張紫微學詩。紫微罷荊州，偕之游廬山。山南有萬杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大書二詩，阮得詩憮然曰：“先生氣吞虹蜺，今獨少卑之何也？”紫微不復言，送之江津。別去才兩旬，而得湖陰之訃。桯史

梅溪嘗讀書溫州江心寺，住持真歇了禪師知其為龍種。時前埂子山門屢筑不就，將成，即有龍潰之。一日梅溪大醉，禪師進曰：“公能舍山門前一塊乎？必中狀元無疑矣。”就之乞書券，梅溪戲書與之。其后禪師坐山門乘涼，有一老人拄杖而來，攜一童子索地，出券示之，泣而去。至今寺內寶藏其券。柳南隨筆又瑣語錄以此事屬之木待問。

梅溪少時，有鄉僧每見必曰：“此即嚴伯威后身也。”王不曉所謂。既而訪諸叔父寶印大師，叔父曰：“嚴阇黎字伯威，汝祖母之兄，吾之舅氏，且法門之師也。博學工詩文，戒行修飭，有聲江浙間，為士俗所推重。汝父母以無子為憂，禱求甚力，至政和壬辰正月師卒，汝祖一夕夢師至，手集眾花，結成一大球，字汝祖而遺之曰：‘孝祖，君家求此久矣，吾是以來。’是月汝母有娠，至十月而汝生。師眉濃黑而垂，目深而神藏，兒時能誦千言，喜作詩。人以汝眉目及趣好類之，且符所夢，又謂師死之月，汝即受胎，故云。”王嘗寫字作文贈寶印叔父，叔父曰：“人言汝吾師也，文僅似之，字乃不同何耶？”嚴阇黎尤工筆札，王頗拙于書，故云。因自嘲云：“嚴阇黎汝前生食蔬何多智，予今生食肉何許迂！”涌幢小品

又作天臺石梁詩曰：“石橋未到已先知，入眼端如入夢時。僧喚我為嚴首座，前身應寫石橋碑。”堅瓠集

紹興二十七年，御筵進士四百二十六人，溫州王十朋為之首，其鄉人吳己正綴末。福州李之英，例賜出身，附名正奏之后。己正有詩云：“舉頭不忍看王十，回面猶欣見李三。”一作“伸腳猶能踏李三”二老堂詩話夷堅志多一段云：舊傳鄭獬榜進士周師厚居五甲末，才壓一人曰陳傳。師厚戲為語曰：“舉首不堪看鄭獬，回頭猶喜見陳傳。”

王龜齡年四十七魁天下，以書報其弟夢齡、昌齡云：“今日唱名，蒙恩賜進士及第，惜二親不及見，痛不可言。嫂及聞詩、聞禮可以此示之。”詩、禮其二子也。鶴林玉露

王十朋守泉日，會七邑宰，作一絕勸酒云：“九重天子愛民深，令尹宜懷惻隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟。”鶴林玉露

宰相陳倬最惡王十朋，十朋不自安，求郡。倬曰：“顛人如何作郡！”齊東野語