經有十二，絡有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨不拘于經也？然∶圣人圖設溝渠，通利水道，以備不然。天雨降下，溝渠溢滿，當此之時， 霈妄行，圣人不能復圖也。此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。

經脈十二，絡脈十五，二十七氣，流內聯外上下，皆有常度。此八脈不隨十二經脈常度，別道而行，故越人設溝渠為喻，以見絡脈滿溢，諸經不能復拘，而為奇經，故奇經為十二經脈之別派。

此兩節舉八脈之名，及所以明奇經之義也。

二十八難

二十八難曰∶其奇經八脈者，既不拘于十二經，皆何起何系也？然∶督脈者，起于下極之俞，并于脊里，上至風府，入屬于腦。

此承明八脈起止之義。下極之俞，長強穴也，在脊 骨端。風府穴在腦后發上，同身寸之三寸。蓋督者，都也，能統諸陽脈，行于背，為陽脈之都綱也。

按∶唐氏曰∶督脈起于腎中，下至胞室，腎中天一所生之癸水，入于胞中，全在督脈導之使下也。督氣至胞，任脈應之，則心胃之血，乃下會于胞中，此為督任相交，心腎相濟，道家坎離水火交媾之鄉，即在于此。督脈絡陰器，循二陰之間，與任脈會于下也。貫脊上頂，交于人中，與任脈會于上也。今細察其脈，由鼻柱上腦，貫脊抵腎，由腎入胞中，據此道路觀之，乃知督脈主陽，主生腎氣。蓋氣生于天陽，吸入鼻孔，至腦門，下肺管，循背脊，而下入腎，又由腎入胞中、故吸入則胞中滿也。吸入之氣，實由鼻由腦由脊而下，故掩鼻張口，能出氣而不能吸氣。蓋吸由脊下，非從鼻腦不能入也。呼由膈出，故張口能出氣也。吸由脊下，督脈主之，知督脈所主，乃知氣之所生化矣。

任脈者，起于中極之下，以上至毛際，循腹里，上關元，至咽喉。

中極穴屬任脈，在臍下，同身寸之四寸，言中極之下，蓋指會陰穴也。由會陰循腹里而上行，至咽喉。任者，任也，能統諸陰脈而行于腹，乃陰脈之總任也。

按∶唐氏曰∶督脈在背，總制諸陽，謂之曰督。任脈在腹，總統諸陰，謂之曰任。陰陽相貫。

故任與督兩脈必相交，下則交于前后陰之間，上則交于唇之上下也。以先后天論之，督在脊屬腎，屬先天，任在腹屬胃，屬后天。先天主氣，下交胞中，后天主血，下交胞中，全在此二脈也。以水火論，督脈屬氣屬水，任脈屬血屬火，是任脈當又屬之心，心腎相交，水火既濟，皆由于此，故任脈者，陰脈之海也。

沖脈者，起于氣沖，并足陽明之經，挾臍上行，至胸中而散。

沖脈為十二經之海，起于氣沖，并陽明之脈，挾臍上行而至胸中。《素問·骨空論》言起于氣街，并少陰之經，與此異。《靈樞·逆順肥瘦篇》與此同。蓋沖脈起于胞中，為氣血之海，乃呼吸之根，人之呼氣，由氣海循胸膈肺管而出于喉，故以沖為氣街，蓋指乎此，經文雖互異，而義無害也。

按∶人身陰陽原氣，皆起于下。故《內經》以廣明之后，即為太沖，太沖之地，屬之少陰，少陰之前，乃為厥陰。其部為血海，常與太沖騰精氣而上，灌溉陰陽，斯則人之元氣精氣，皆起于下也。由下而起，則分三道而上，其陽者，從少陰之后，行太陽夾脊中道，以總諸陽，名為督。其陰者，由前陰地道而上，行陽明之表，中以總統諸陰，其名為任。而中央一道，則脈起血海，騰精氣而上，積于胸中為宗氣，以司呼吸，其名為沖。是氣則與陽明胃氣俱住中州，亦與血海之營氣，俱行十二經脈者也。督脈任脈，皆起胞中，一行脊，一行腹，會于承漿。沖脈則由胞中上行，挾臍而會于咽喉，三脈同起于下極，一源而三歧，故軒岐不曰沖督任，而總其名曰太沖。是太沖者，以一身之精氣升降言之，不獨為血海言之也。夫胃中飲食之精汁，奉心化血，下入胞中，即由沖脈導之使下，故《內經》云∶女子二七而天癸至，太沖脈盛，月事以時下也。是胞中為先天腎氣，后天胃血交會之所，沖脈起于胞中，導先天腎氣上行，以交于胃，導后天陰血下行，以交于腎，導氣而上，導血而下。通于腎。麗于陽明，此沖脈之所司也。

帶脈者，起于季脅，回身一周。

帶脈起于季脅下，同身寸之一寸八分。帶，束也。回，繞也。橫圍一周，前垂如帶，總束諸脈，使上下有常，要約管束之，如人之束帶然，故名帶也。帶脈之所從出，則貫腎系，是當屬腎，女子系胞，賴其主持，蓋其根結于命門也。環腰貫臍，居于身之中，又當屬脾，故脾病則女子帶下，以其屬脾，而又下垂于胞中，故隨帶而下也。

陽蹺脈者，起于跟中，循外踝上行，入風池。

陽蹺脈起于足外踝申脈穴，而上行入于風池，風池穴在耳后同身寸之半寸，屬少陽膽經。蹺者，捷也，主人行走之機，供步履之用也。

陰蹺脈者，亦起于跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫沖脈。

陰蹺脈起于足內踝骨下之照海穴，而上行至咽喉，交貫沖脈，循 入 ，與太陽、陽蹺脈會。

按∶兩蹺脈者，蹺以矯舉為義，乃絡脈中之氣血行身之側，與少陽厥陰同性，兩脈主筋，兩蹺亦主筋也。然其道不同，陰出陽而交于足太陽，陽入陰而交于足少陰，其氣每從陰陽根柢和合，以為矯舉，而上榮大會于目，故目之瞑開皆宜。其曰陰脈營其臟，陽脈營其腑者，入陰則營臟，入陽則營腑也。男女脈當其數者，男子陽用事，其蹺在陽，故男子數斷其陽。女子陰用事，其蹺在陰，故女子數斷其陰也。

陽維陰維者，維絡于身，溢蓄不能環流灌溉諸經者也。故陽維起于諸陽會也，陰維起于諸陰交也。

陽維陰維，維絡于身，為陰陽之綱維也。陽維發于足太陽之金門，以足少陽陽交為 ，與手足太陽及蹺脈會于 俞，與手足少陽會于天 及會肩井，與足少陽會于陽白，上本神、臨泣、正營、腦空，下至風池，與督脈會于風府、啞門，此陽維之起于諸陽之會也。陰維之 曰筑賓，與足太陰會于腹哀、大橫，又與足太陰厥陰會于府舍、期門，又與任脈會于天突、廉泉。此陰維起于諸陰之交也。

按∶陽維主皮膚之氣，行身之表，陰維主脂膜之氣，行身之里，故病寒熱內痛也。其起止，羅氏謂陰維以維于諸陰，陽維以維于諸陽，然而能為維者，必從乎陰陽之根柢，具盛氣之發，而后能維。

陽維從少陰至太陽，發足太陽之金門，而與手足少陽陽明五脈會于陽白。陰維從少陽斜至厥陰，發于足少陰之筑賓，至頂前而終。少陰少陽，為陰陽根柢之氣，維于陽者，必從少陰以起之，是陰為陽根也。維于陰者，必從少陽而起之，是陽為陰致也。故二脈乃孫絡中氣血而入于絡脈，為衛氣綱領也。

比于圣人圖設溝渠，溝渠滿溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脈隆盛，入于八脈而不環周，故十二經亦不能拘之，其受邪氣，蓄則腫熱，砭射之也。

比于者，譬喻之辭也。言奇經八脈所起所繼如此，然不拘于十二經者，何哉？比如圣人設溝渠，所以通利水道也，溝渠滿溢，則流入深湖。深湖者，卑平積水之所，故能拘制于溝渠而流通也。人身經脈隆盛，入于奇經，不能歸還于十二經脈之中，邪氣入于奇經，無從而出，郁滯不通，而為腫為熱，惟用砭石以射之，則邪氣因血以泄，病乃可已也。

二十九難

二十九難曰∶奇經之為病何如？然∶陽維維于陽，陰維維于陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。陰蹺為病，陽緩而陰急。陽蹺為病，陰緩而陽急。沖之為病，氣逆而里急。督之為病，脊強而厥。任之為病，其內苦結，男子為七疝，女子為瘕聚。

帶之為病，腹滿，腰溶溶若坐水中，此奇經八脈之為病也。

此節明奇經八脈之病情也。陽維維于陽，陰維維于陰，若陰陽不能相維，則悵然失志，神思不爽矣。溶溶，懈怠浮蕩貌，言緩慢而不能收持也。陽為衛，陽氣不和，故寒熱。陰血化于心少陰，陰氣不利，故心痛也。兩蹺脈為病，病在陽則陽脈結急，病在陰則陰脈結急，受病者急，不病者自和緩也。

沖脈起于氣沖，上至胸中，其為病氣逆而里急，其所以受邪，亦因腎氣不足而邪能干之也。督脈行身之背，督脈受邪，病必脊痛而厥逆也。任脈起胞門子戶，而行于腹，故其脈結為七疝瘕聚之病也。帶脈橫圍腰腹，故病則腹滿，腰溶溶如坐水中，寬慢不收而畏寒也。曰此奇經八脈之為病者，以總結上文診候之要也。

按∶經脈者，臟腑血氣之路徑也，若者邪滯，則病生焉。此篇七難、專論經絡，何以詳于奇經而略于正經，殊覺未備。今從《靈樞·經脈篇》錄其起止，指明經脈所過，以闡血氣之跡，而知病起何經，能不致盲人摸象也。手太陰肺經之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從系橫出腋下，循 內下肘，循臂內至寸口，上魚際，出大指之端。其支者，從腕后直由次指內廉而出其端。手陽明大腸，與肺為表里，其脈起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨間，上入兩筋中，循臂上廉，入肘外廉，上 外至肩，出 骨之前廉，而至肩背之上天柱骨間大椎會上，又下入缺盆，絡肺下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口交人中而上挾鼻孔。足陽明胃脈，起于鼻，交 中，由眼下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱。其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃絡脾。其直者，從缺盆下乳內廉，挾臍入氣街中。其支者，起胃下口，循腹里，至氣街，與直者合。以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內間。又其支者，由下膝三寸而別，下入中指外間。又其支者，別跗上入大指間出其端。足太陰脾與胃為表里，其脈起于足大指之端，循指內側白肉際，過核骨后，上內踝前廉，至 內，循脛骨后上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃。又上膈挾咽，連舌本，散舌下。

其支者，復從胃別上膈，注心中。手少陰心經之脈，起于心中，出屬心系，下膈絡小腸。其支者，從心系上挾咽，系目系。其直者，從心系卻上肺，下出腋下，循 內后廉，下肘內，由臂內后廉抵掌后銳骨之端，入掌內后廉，循小指之內出其端。手太陽小腸，與心為表里。其脈起于小指之端，循手外側上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，上循 外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，絡心循咽下膈，抵胃屬小腸。其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳 ，卻入耳中。又有支者，別頰上 抵鼻，至目銳 ，斜絡于顴。足太陽膀胱之脈，起于目內 ，上額交巔。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩 內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱。其支者，從腰中下行，挾脊貫臀入 中。又有支者，從內左右別下貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外，從后廉下合 中。以下貫 內，出外踝之后，循京骨，至小指外側。足少陰腎，與膀胱為表里。其脈起于小指之下，斜走足心，出于然谷之下，循內踝之后，別入跟中，以上 內。出 內廉，上股內后廉，貫脊屬腎，絡膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺出絡心，注胸中。手厥陰心包絡之脈，起于胸中，出屬心包絡，下膈歷絡三焦。其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，循 內，下肘中，下臂行兩筋之間，入掌中，循中指出其端。又有支者，別掌中，循小指次指出其端。手少陽三焦，與心包絡為表里。其脈起于小指次指之端，上出兩指間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循 外，上肩，入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳后，直上出耳上角，以下頰至 。又有支者，從耳后入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳 。足少陽膽脈，起于目銳 ，上抵頭角，下耳后，循頸，至肩上，入缺盆。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳 后。又有支者，別銳 ，下大迎，合手少陽脈抵于 ，下加頰車，至頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者，從缺盆下腋循胸，過季脅，下合髀厭中。以下循髀陽，出膝外廉，至外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間。其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內出其端。還貫爪甲，出三毛。足厥陰肝，與膽為表里。其脈起于大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，由太陰之后上 內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會于巔。其支者，從目系下頰里，環唇內。又有支者，復從肝別貫膈，上注于肺，下行至中焦，挾中脘之分，復接于手太陰肺經，合督任兩脈，以盡十六丈二尺之脈道，終而復始也。

上第二卷，二十三難至二十九難，論經絡。