族出弘農(nóng)華陰楊氏。其先有徙雍之新豐者。子孫繁衍。因別譜諜焉。琬年志學(xué)薙落。為曇延法師弟子延公一代名匠。婉既登具。依洪遵律師。習(xí)四分三載。即敷演。儕類推敬。又聽曇遷法師攝論兼法華大集楞伽勝鬘地論中百等。皆研覈無餘蘊。然以延公在日。願。造釋迦丈六金像。繼志述事。罔敢或愆。乃於仁壽二年。褎斂眾施。就所住京輦寺。設(shè)模以鑄。于時空色澄湛。杲日流輝。天華如雲(yún)母。飄灑四至。終墜像前。觀者以為異。及脫模。光相殊特。視關(guān)輔間。無與比。且造經(jīng)四藏。備極莊嚴。其繕寫之際。必精加考證。使無所遺謬。每歲以二月八日。灌沐聖軀。開講設(shè)齋。眾兼悲敬。惟受戒以清淨為本。運當像末?？种绿澐?。故於春首。禮二十五佛。持千轉(zhuǎn)神呪。庶幾毀禁之流。澄源潔已。登檀納法。明白無疑。貞觀初詔為皇太子諸王。授菩薩戒。既而東宮創(chuàng)普光寺。召居之。且詔授皇后妃主。并六宮等戒。問遺填委。而隨以施予。及營建功德無蓄積。未幾皇后於苑內(nèi)德業(yè)寺。書經(jīng)一藏。於延興寺。構(gòu)藏并書經(jīng)。皆詔琬監(jiān)護。於是卷帙自周朝所殘毀者。悉從校正。而法寶之全伊琬之力也。九年正月。上書東宮。陳四條。以行慈戒殺。順氣奉齋。為之目。而覼縷數(shù)百言極切至。東宮優(yōu)答之。語多不錄。是歲詔禁殺。起三月盡五月。以琬再請。乃特聽盡此歲。十年冬有疾。上書東宮。委以大法。尋奉遺表。上國王賞罰三寶法。安養(yǎng)蒼生論。三德論。各一卷。十二月七日。卒于延興寺所居房。壽七十五。訃聞東宮哀慟。[賵-目+月]贈如禮。詔惻悼加賜物。特進蕭瑀太府蕭璟宗正李伯藥詹事杜正倫等。並以躬甞北面執(zhí)心喪。香華幢蓋。送者數(shù)萬人。弟子五百餘人。遵命闍維于終南山寺。建塔葬燼骨。奉靈像。太子洗馬蘭陵蕭鈞製銘宗正卿李伯藥制碑文。琬無恙日。從受具戒者。三千餘人。受歸戒者二千餘萬人。右僕射杜如晦臨終發(fā)誓願歷劫為師。大將軍薛萬徹母及昆季。欽崇軌範。蔬素終身。普光道嶽法師識洞幽微。稟承約飭。武德初天下喪亂?？蜕善蜇?。琬悉估鬻假貸。以共給存濟。尤喜推獎材德。智首律師身處林泉。而名蜚輦轂。卒使毗尼之學(xué)。盛於有唐。則亦有所從來云。

唐志超

姓田氏。其先同州馮翊人。後徙并之榆次。超小欲脫俗。而二親以無他子。常抑絕之。弱冠強為納室。超夜坐牀上。為妻說法。妻亦感激流淚。久之辭去。年二十七。依里之開化慧瓚禪師薙落。既受具。即往定州探律稟教。閱五載而學(xué)有成緒。乃入太原之西北山。剏立禪林。曉夕修定。玄侶聞風。不遠而至。大業(yè)初。有司禁僧。不得檀出寺門。超入京師將以聞上。內(nèi)史以事非要害。擁蔽不通。季年寇盜充斥。并部尤甚。而超徒眾雲(yún)臻。糧粒山積。一夕持炬排門。白刃交臨。而坐者株杌。略不搖動。賊皆拜伏。超因隨宜誘掖。以導(dǎo)其善。高祖起義。超亦遷住凝定寺。義寧二年。入京奉賀受禪。引見太極殿。左僕射魏國公裴寂于邀其第之別院以居。無何而沙門。靈潤智信智光等。以貴遊之地。非宴寂之場。乃延之藍田山化感寺。武德五年。又徙晉之介山抱腹巖。既而復(fù)治汾州介休縣之光嚴寺。蓋山林則便於練行。朝市則易於接物也。貞觀十五年三月十一日。卒於光嚴。壽七十有一。葬汾城之南山。

唐靜琳

姓張氏。其先南陽人。後徙京兆之華原。琳方幼時。外國道人。過其家。歎曰。此兒當隆佛法。不可處之塵埃中也。七歲從俗流出家。非其本志。遂去而從他師焉。周氏之禍久。汩沒不能振。隋初。依曇猛法師究定慧學(xué)。于時法運復(fù)亨。琳弱冠猶以沙彌南遊樊鄧受具。尋赴青齊。披討律部。又研十地於覺法師所。乃旋鄴都從炬法師。稟採華嚴楞伽思益等義。既而匡眾闡化。名聲益起。偶至蒲晉。為道遜道順二法師留講十地。久之歎曰。藥本治病而服藥增病。豈其理哉。學(xué)識材辨。秪以生慢也。宜求所以治之者。於是始習(xí)靜念處等法。俄而漸進大乘無得。離念唯識等觀。入白鹿山絕粒者數(shù)矣?；鑴t登危巔高樹。以坐其上。動經(jīng)旬浹。後造泰嶽。夜見火光。環(huán)照峯巒。即追求之。見數(shù)尼。共議唯識。忽然而隱。未幾。入關(guān)中。遇曇遷禪師為開攝論。仁壽四年。詔送舍利於華原石門山之神德寺。就以課業(yè)。大業(yè)三年。沙門還源。延講攝論於輦下之明輪妙像諸寺。久之至東都。齊王暕情深定理。每從諮決。鴻臚蘇夔稟宗玄訓(xùn)。若高陽沙門道雄道體。趙郡之道獻明則。成承善誘。造詣幽微。洪哲致問曰。懷道者多。所專何業(yè)。答曰。山谷高深。意定何在。哲曰。山高谷深。由來自爾。答曰。若如來言正當餘處取土填谷齊山乎。哲歎伏。十三年具表聞上。將西巡靈跡。屬寇盜縱橫。道途梗沮。僅達襄鄧。義寧二年。詔住京之大總持寺。武德三年。正平公李安遠奏。造弘法寺迎居之。惟敷中論?；蚓S摩起信而已。夜則燕寂。玄琬律師。躬膺令則任城王及其母楚國太妃安平公主。皆邀至第宅授戒。國子祭酒蕭璟工部尚書張亮簷事杜正倫司農(nóng)李道裕。並為弟子。又請智首律師闡揚四分凡十徧。率先學(xué)眾稟服教法住持。京輦雖沙彌淨人。猶明律相。斯非其功歟。貞觀十四年。十月二十六日。以疾卒於弘法之房。

是日先有素交法常來候。琳謂之曰。不戀此生不貪來報緣集即有緣散則無又曰。以己之疾。愍彼之疾。因垂淚。蓋念諸苦趣也。復(fù)誡門人曰。生死道長。各宜自拔。時春秋七十六矣。火葬於終南至相寺舌獨不壞。再燒之愈覺明潔。檀那造木塔五丈。以表其德。琳於洛邑。甞為通事舍人李好德。課試場屋文業(yè)。及好德犯國憲。因逃匿求度。以免罪。後事發(fā)覺。逮琳獄。上特原之。或謀害一冤家者三人。其一人中悔。投林受戒。俄而受戒者。死而復(fù)甦曰。見閻王。王使與二人辨對謀害冤家事。吾稱以從琳受戒。不復(fù)知且引琳為證。王命追所證者有報琳已生他方金粟世界矣。吾因獲免罪。放還。

唐曇韻

高陽人。史不詳氏族。始出家誦法華經(jīng)。尚餘二卷。以俗境紛囂。遂遁入恒嶽之蒲吾山。以終習(xí)焉。有禪者誨之曰。道在觀心離念。非獨誦經(jīng)所能得也。韻承此語。即徧遊五臺。孑然擕影。住北臺木瓜寺。餘二十載。然地高氣寒。韻夜行盡坐。思略昏散。前所誦經(jīng)頓憶不忘。隋仁壽間。瓚禪師方業(yè)定。鴈門川中。背負繩牀。隨處燕嘿。韻聞而往依之。既而瓚赴禪定之詔。韻復(fù)居比干山。又適南部。離石龍泉文成等郡。於是靜學(xué)。覃被夷夏矣。且其地戒法所未及。有薙落閱三十年。而為沙彌者。至是咸獲受具。則韻之功誠多。貞觀十六年。無疾端坐。而終於西河之平遙山。春秋八十餘。韻自十九入山。歷六十年。攝心無逸。血氣盛時身生蚤蝨。聽其咂嚙。不忍棄捐。雖土蚤之多。氈席凝血。亦曰我宿債合償。一弗除屏。後於耳順之年。蚤蝨併無。此特血氣衰耳。然猶以為吾業(yè)未應(yīng)盡。何致爾。甞謂門人曰。吾見超禪師每宿有壁蝨之房。而不為所撓。又食於蠱家。而匙抄其蟲。置之器底。使不為害。蠱主懼焉。吾德何以及此。又欲寫法華經(jīng)。忽有善書者。請為書之。未旬浹而功畢。方將嚫謝竟隱去。因?qū)毝刂畮r窟。屢經(jīng)寇亂。餘物虜掠殆盡。惟此經(jīng)委棄林莾間。箱襆已爛。而卷帙如新。韻平居勒苦。老而愈勵。茍跏趺稍倦。遽起禮佛。其自率皆此類。

唐慧進

姓鮑氏。潞之上黨人。幼循戒檢未諧剪削。年十三。鄉(xiāng)閭以其精苦。斷愛卻欲。不願妻息。出於志誠。乃共白其父母。放使出家。始居郡之梵境寺。受具後。即趨鄴都聽採。然以律假緣求非文不合。因復(fù)閉關(guān)自讀甞所講者終八十遍。適聞洪律師設(shè)席於相。一坐八年。有虔無怠。由爾隨師南北用裨進業(yè)。略計前後。尋究弘闡四分一宗約三百遍。其專志累功如此者。

蓋亦鮮矣。隋文之季。有同寺僧。嫉其能。興謗於外。進曰。世間每以名跡致嫌。而無諍行者。惟空生為然。予雖不敏。請從而後。遽揭襆而出。眾共挽留之。進曰。予茲迫於緣故爾。非誠泥於去留也。諸君好住。吾豈鬱鬱。久居此哉於是遍遊東川北部。周攬五臺泰嶽常山鴈門之勝。而禪師慧瓚方道王朔漠。又往而師事焉。瓚入關(guān)遂訪巢許舊跡於箕山之顛。得古寺基。構(gòu)而居之。迄三十餘載。緇素承風追逐。使幽沮之地。成參請之場。貞觀十九年正月十五日。卒于山寺。壽八十六。其同鄉(xiāng)有明瓚者亦宗四分。形質(zhì)素瓌瑋。晚歲風疾。頓乖儀節(jié)。雖衣服頹陊。而飲啖不衰。甞御眾於法住寺?；㈨n潞沁澤等州云。

唐清邁

蜀之梓潼人。少遊京師。貞觀中玄奘三藏回自西域。詔造廣福寺。為太穆后追度。且就以翻譯。其所須吏力。悉與玄齡商量。務(wù)令優(yōu)給。仍召諸方大德。諳練大小乘經(jīng)論。為時所尊尚者。十一人。為證義員。而邁寔與其選。同居慈恩寺。有譯經(jīng)圖紀四卷。行世。

唐曇光

汴之張氏子。自幼及長。潔志清範。諸勝閫奧。莫不登踐。逮乎立年。盛明律藏。命宗樹義。人所推崇。則皆勵爍二。師之規(guī)誨矣。勵公甞指以謂人曰。使吾道流通於河右者?？堃噘嚧擞瓒选６矶致牱ㄈA地論於玉法師所。修止觀法門於嵩嶽相禪師所。定慧交資。戒撿益著。會東都以光有素德。舉以住持。詔住天宮寺。仍充寺之上座。以撫綏清眾。然而汎愛之誠。終古罕類。西方律學(xué)。莫不諮詢。故其房宇門人。肩聯(lián)踵接。有所成就。西明寺律師。君度奕奕標舉一時俊烈。亦光之所進也。麟德二年。東都講說。師資導(dǎo)達。彌所欽羨焉。

唐復(fù)禮

生京兆皇甫氏。虗靜寡慾。遊心內(nèi)學(xué)。出家住興善寺。頗以賦詠之工。為名士所過從。三藏地婆河羅。實叉難陀等。譯大莊嚴論華嚴經(jīng)等。皆承詔綴文正義。永隆二年。太子文學(xué)權(quán)無二。述釋典所疑十條。以問。因為徵詰剖析。以闢其凝滯。假設(shè)賓主。撰十門辨惑論三卷。以貽之。無二復(fù)書有曰。續(xù)晨鳧之足。鑿混沌之竅。百年之疑。一且頓盡。永遵覺路。長悟迷源。爇煩惱之薪。飡涅槃之飯。請事斯語。以卒餘年。其為外教之士。悅服如此。加復(fù)深綜玄機。特契心法。作真妄頌。天下尤傳播。草堂宗密獨見許焉。有文集行世。

唐懷素

姓范氏。其先南陽人。曾祖嶽。高宗時為絳州曲沃縣丞。祖徽[這-言+（衣-〦）]州廣武縣令。父強右武衛(wèi)長史。皆居京兆。遂占籍焉母李氏夢雲(yún)雷震駭而娠。及生神光滿室。卜之當為王者師。幼而聰慧。器度老成。甫十歲。忽從二親求出家。貞觀十九年。玄奘三藏。方迴自西域。獲事焉。始探經(jīng)論。既登具。專務(wù)律學(xué)鄴郡法勵律師。一方之名匠也。依之三載。悉與指摘古人瑕玼。乃歎曰。吾寧自棄乎。咸亨元年。發(fā)心別述開四分記。上元三年。詔住西太原寺。仍聽道成律師講。永淳元年所述記文畢功。凡成十卷。四分僧尼羯磨文兩卷四分僧尼戒本各一卷。俄而疾。謂弟子秀章曰。余報將終矣。時空中有樂音。奄然而逝。壽七十四。臘五十三。素所宗薩婆多部量中取大小行。斥古疏十六失。其與南山不無牴牾。開元中。嵩山賓律師造飾宗記。以解釋之。對礪舊疏也。

唐愛同

姓趙氏。天水人也。家世衣冠。弱齡辭俗。具戒後。以彌沙塞律。訓(xùn)導(dǎo)來學(xué)。而從之遊者。偃然若風之於草。沛然若水之於壑也。昔在劉宋時。罽賓三藏覺壽。譯出此律。而羯磨一卷。亦併流通。久而亡逸。不可考求。使叔季無所依據(jù)。由是同於大律之內(nèi)。抄成一卷。被之行事。似為全美。神龍中。義淨三藏領(lǐng)翻譯事。詔與文綱充證義。所出諸經(jīng)。與有力焉著五分律疏十卷。及終。且遺囑西明寺玄津律師。為加潤色。而安史之亂。復(fù)致泯絕。悲夫。

唐道亮

生越之朱氏。八歲出家。淹貫經(jīng)業(yè)。既受具。稟河中三論。復(fù)開涅槃大經(jīng)。尋居幽僻習(xí)定。名響海寓。神龍元年。詔與宗師十人。入長樂內(nèi)道場坐夏。上時從受菩薩戒。睿宗為相王。送錦衾氈席。二年詔於西園問道。大都督李孝逸。工部尚書張錫國子監(jiān)周業(yè)崔融秘書監(jiān)賀知章睦州刺史康詵皆結(jié)師資。傳香火請問禪要。卒年八十二。門人慧遠等建塔。萬齊融銘。

唐秀公

齊安人。髫年既丁父母憂。即依蜀部之興律師出家。誦習(xí)。又依以進具。而毗尼之學(xué)。於是暢通。遂為興公傳律上首。閱四載。入長安。蹐律師宣公之席。陶練諸部。勤以忘倦。出入圅丈。凡十六年。則其所造之深。所得之富。其尚可以語言盡乎。然後錦歸鄉(xiāng)里。報所生地恩。旋遊六安。大敷講訓(xùn)?；浻胸懝搪蓭?。解冠諸生。餘成業(yè)者。不可勝紀。卒于安州之十力寺。壽七十。

唐德感

姓侯氏。太原人也。儀容瓌麗。學(xué)業(yè)優(yōu)贍。於瑜伽論。左所如意高宗詔為譯經(jīng)大德。又與勝莊大儀等。同參義淨譯場。對揚稱旨。封昌平縣開國公。累井田至三千戶。上賜贊曰。河汾之秀。山嶽之英。早袪俗累。夙解塵纓。緇門仰德。紺宇馳聲。式亞龍樹。爰齊馬鳴教門歆豔焉。後充河南佛授記寺都維那。頃之升寺任。中外肅然。卒年六十餘。著義門。行于世。

唐道氤