戒學(xué)

弘法科（四）

唐僧晃

綿州涪城南昌馮氏子。軀幹頎碩。貌氣雄毅。學(xué)博材敏。幼負(fù)鄉(xiāng)里譽(yù)。甞夢(mèng)手持日月。坐太虗中。自視光采晃然。因即以立名焉。苦求父母出家。父母恐其逸去。夜繫兩足屋柱上。忽自解。乃歎曰。志之所在。天地鬼神從之。況他物哉。父母感悟。使依彖法師受業(yè)。夙夜匪懈。卒通大小乘學(xué)。會(huì)梁末周初。法復(fù)淆濫。晃獨(dú)操守。非類(lèi)弗親。登壇之後。偏攻十誦。周保定間。進(jìn)習(xí)僧祇。又稟心法於曇相禪師。及開(kāi)禪師等。既而遐邇頌德。聲達(dá)天朝矣。武皇帝詔於明德殿法集。授職本州三藏。有隋啟祚。仍以僧正。匡御本州。益部欽風(fēng)。前後州主。皆授戒香。開(kāi)皇十五年。別置頭陀眾於所住之振響寺。以導(dǎo)墮窳。仁壽後。率寺眾轉(zhuǎn)藏經(jīng)。周而復(fù)始。供給嚫施。一出檀越。武德初終於所住。春秋八十五。方其將終之際。蓮池竭。慈竹凋。薔薇冬時(shí)盛華。識(shí)者以為榮枯兩瑞。必有生滅之徵焉。

唐吉藏

安息國(guó)人也。祖以避仇居南海。父遷金陵。而生藏焉。時(shí)西竺真諦三藏昉至。父攜之以見(jiàn)。諦曰此兒吉祥之所聚也。遂以名。父亦出家。名道諒云。諒平生苦節(jié)寡倫。乞食聽(tīng)法無(wú)少怠。每持鉢歸。必跣足入塔。徧獻(xiàn)佛像。然後分施。至雖涕涶便利。皆以手承。祝施眾生所應(yīng)食者。其篤謹(jǐn)之行。始終無(wú)歉。然每攜藏聽(tīng)興皇寺道朗法師講。甫七歲。遂依朗出家。而採(cǎi)涉日至。年十九為眾覆述。精辨鋒起。獲譽(yù)揚(yáng)邑。具戒之後。其聞轉(zhuǎn)盛。陳桂陽(yáng)王尤所欽禮。隋混壹。遂東遊止嘉祥寺。敷暢如常。時(shí)開(kāi)皇末。煬帝在蕃邸。置四道場(chǎng)。招徠賢彥。召居慧日寺。復(fù)於京師。置日嚴(yán)寺。教旨又以藏居之。曇獻(xiàn)禪師。請(qǐng)開(kāi)法華。七眾繁擁。財(cái)施填積。既以建諸福田。且為十無(wú)盡藏。付獻(xiàn)行檀。卒成曲池大像。偉特高顯。見(jiàn)者翹勤。不能自已。

齊王暕邀藏私第法集。一時(shí)至者。六十餘人。仍推藏為論主。沙門(mén)僧粲自號(hào)三國(guó)論師。最先徵問(wèn)。往還四十餘番。藏體貌閑暇。辭彩秀發(fā)。飛激注射。霶然有餘。四座皆動(dòng)容而退。王欲更延兩日。眾亦莫之敢抗矣。

大業(yè)初。寫(xiě)法華經(jīng)二千部。隋之季世。造二十五尊像。捨房供養(yǎng)。別置普賢像。對(duì)以坐禪。觀實(shí)相理。及義旗初屆京師。武皇受謁于虔化門(mén)下。藏前敘曰。惟四民塗炭。乘時(shí)拯溺。道俗仰澤穹昊。不勝慶賴(lài)。武皇大悅。勞問(wèn)勤至。武德初。詔選十大德。綱維法務(wù)。而藏其一焉。俄兼住實(shí)際定水二寺。齊王元吉。願(yuàn)承歸戒。屈住延興寺。至是年氣漸衰。屢增病苦。詔賜良劑。中使相尋。武德六秊五月卒。春秋七十有五。上覽遺表哀悼。東宮已下。皆致書(shū)尉問(wèn)。贈(zèng)以錢(qián)帛。今上在秦邸。有尉辭不錄。詔葬南山藏講三論一百餘遍。法華三百餘遍。大品智度華嚴(yán)維摩各數(shù)十遍。並著疏。盛行於世。臨終制死不怖論。文多不錄。弟子慧遠(yuǎn)嗣。

唐智藏

姓魏氏。華陰鄭縣人。年十三。事藹法師出家。住西魏長(zhǎng)安陟岵寺。當(dāng)周之滅法。獨(dú)逃匿諸檀信家。剃髮染服。曾不為變。至隨氏遷都龍首。詔居大興善寺。開(kāi)皇三年。乃卜終南豐谷之東阜。以老焉。亦其故隱之地也。詔遣左衛(wèi)大將軍晉王廣。就山宣旨引見(jiàn)。藏固辭。上益敬慕之。乃遣內(nèi)史舍人虞世基尉問(wèn)。并施油香薰?fàn)t。三衣什物。仍名其寺為豐德。每歲三長(zhǎng)之月。藏必弘智論。以闡化。武德初。制立僧官。而藏為首選。然終非世檢所樂(lè)也。

甞以興善官供頻繁。願(yuàn)乞食如律。晚行頭陀西郊栢林墓所。文帝出遊。過(guò)也而歎。命侍從。皆脫所服以施。得衣凡百有餘聚。藏悉以充營(yíng)構(gòu)。然其所御。惟納布大衣。厚重可四斤許。服之。卒六十五夏矣。曾未甞頃刻去身也。常坐一食。形相挺特。頎然八尺二分。而步履輕安。每食時(shí)。千持澡瓶。足躡木履。幽梗盤(pán)沮。自東阜四里。乘厓而至。午後復(fù)上。則亦似獲神足通者。故或圖寫(xiě)其容貌。存之至今。京師慈門(mén)寺沙門(mén)小曇。為建碑于寺門(mén)之右。而潁川沙門(mén)法林為之文。

唐法素

住京師之會(huì)昌寺。本師智顗。專(zhuān)事福業(yè)。昔與素俱留江表。所至之地必設(shè)大會(huì)。以齋萬(wàn)人。夜以告素使集事。而明起視之。無(wú)不如意。其材諝皆此類(lèi)。隋季東都城守。餓莩相枕藉。素不忍見(jiàn)。寺有一丈金像二軀。素因冶其一。糴米作糜。以活之。頃之米盡。又欲取其一以冶。寺僧辨約諸僧。共拒弗許。素泣曰。諸大德。昔如來(lái)。以頭目髓腦。布施眾生。或作肉山。或作大魚(yú)。以濟(jì)饑餒。況此化形邪。今日之事。使素一身之價(jià)。比二像者。亦所不惜。而贏瘠如此。無(wú)足堪爾。且像以寶成。終當(dāng)淪失。盍亦利益眾生。以滿如來(lái)悲願(yuàn)也。諸僧固弗許。後城破像亡。果如素所言云。

唐慧齡

姓蕭氏。祖即梁明帝。父仕隋為梁公。姑入隋後宮。寔嬪煬帝。今特進(jìn)宋公其季父也。齡未出家時(shí)。猶獲以貴族。壻秦孝王女。然非其志也。久之秦王女殂。因薙落。學(xué)出世法。武德初。還京師。住莊嚴(yán)寺。廣聽(tīng)眾部。尤於攝論致心力。且閑於篇什草隷。故京師之經(jīng)題寺額。多出其手。每與兄東宮中舍鈞賦詠。名章儁句。膾炙眾口。識(shí)者歆豔焉。

又智證者宋公之兄。太府卿之子也。於齡則從弟。久同住。以道業(yè)相勉勗。襟誼灑落。朋儕稱(chēng)譽(yù)之。未幾。兄鈞弟證皆棄背。而齡獨(dú)以家世。專(zhuān)務(wù)法華。罔敢或墜。特進(jìn)甞採(cǎi)掇十有餘家鈔疏之菁英者。別為一集以流通。且時(shí)召京輦名僧。指摘玼類(lèi)。復(fù)自敷弘。以利益群品。太府情存佛理。讀誦為先。鈔寫(xiě)之多。殆將千部。雖當(dāng)朝參之冗。猶命侍者。執(zhí)經(jīng)在前。公事微隙。便以披展。嗚呼是何其繼志述事之盛歟。則武皇之德。在天下者。尚可議耶。

唐普濟(jì)者

真觀初山居沙門(mén)也。驍悍果敢。睡蓋莫欺。節(jié)約儉退。利賊潛跡。言論所指。知足為先。所以一坐說(shuō)法。施積如山。曾無(wú)顧涉。聽(tīng)委監(jiān)護(hù)。偏熟大品法華二經(jīng)。仍隨文句解釋。音吐宏暢。達(dá)于一里。萬(wàn)眾皆聞。配藉住光明寺。尋以喧擾遁逃。不知所之。

唐智滿

太原賈氏子也。七歲出家。即宗定業(yè)。弱冠登具。乃弘律乘。又聽(tīng)涅槃。能通大指。住上黨石墨山。聚徒行道。隋初法運(yùn)再隆。推而廣之。則滿之力為多。故禮懺以攝疎情。宴坐以陶凡累。而黑白仰為菩薩戒師。然非明證。法不輕授。未幾徙居黎城東山之流泉精舍。息心之士。從之如歸市。俄依瓚禪師於鴈門(mén)。久之徙入京。益弘靜學(xué)。隋季之亂。復(fù)偕同志五十餘人。西遁嵐州土安山。方天下擾攘。而斯地深僻。曾不覺(jué)知。抑固道力所感歟。義旗初建。高祖詔於許公宅供養(yǎng)。及躬往頂禮。殊覺(jué)凜然。顧謂裴寂曰。孤於禪師。毛髮驚竦何耶。寂曰。此則戒神所護(hù)而然。他日又見(jiàn)曰。弟子舉義師。以戟定天下。凡以濟(jì)拔眾生也。惟禪師慈悲加被。願(yuàn)使往來(lái)無(wú)障。武德元年。詔以許公宅。為義興寺。俾滿居之。三年詔入京。時(shí)都督弘農(nóng)公劉護(hù)。以撿狁方寇邊。人情恐駭。奏疏留之不遣。

貞觀二年夏四月示有微疾。而禪坐如常日。沙門(mén)道綽問(wèn)曰。萬(wàn)法本空。然或以觀相入。或以機(jī)緣悟。何也。答曰。緣無(wú)所緣。相無(wú)所相。如是悟入法亦無(wú)法。乃溘然而逝。是年六月九日也。壽七十八。建塔樹(shù)碑。葬於龍山童子谷。

唐道暀

生周氏。汝南人。幼出家。志尚高潔。負(fù)笈居金陵高座寺。善阿毗曇心。凡所講記。非其好也。隋開(kāi)皇十二年。因偕大將軍周羅睺。遠(yuǎn)遊廬岳。寓止東林精舍。沙門(mén)法擁勸引之。遂棲遯。不復(fù)涉世。弘道度人。修治祠塔。未甞告倦。雖季歲寇擾。猶匡獎(jiǎng)徒眾自若。貞觀二年九月屬疾。越旬浹。忽大星隕西閣池水中。山谷大明。如秉千炬。二十三日方午食。謂弟子曰。僧食訖未。答曰未也。曰喚上座來(lái)。遽委以後事竟卒。時(shí)諸殿閣門(mén)頓開(kāi)。異香滿寺七日。春秋八十二矣。

唐僧邕

姓郭氏。太原介休人也。祖憲荊州刺史父韶博陵太守邕神識(shí)沈靜。幼齒上庠。年十有三。違親入道於鄴西雲(yún)門(mén)寺。依止稠公。即授禪法。纔數(shù)日。造詣殊深。稠?yè)嶂Ｖ^諸門(mén)人曰。五停四念。盡在此子矣。俄徙居林慮山周氏廢教。遁於白鹿山中。階開(kāi)皇初定門(mén)載闢。魏之信行禪師。稔聞名譽(yù)。願(yuàn)與流通。遣人招之下山。九年信行被詔入京。而邕偕戾止。逮信行唱滅。而邕則引眾承業(yè)。罔替軌範(fàn)。貞觀五年十一月十六日。終于化度寺。春秋八十有九。上賻帛追福。以表崇敬之意。以其月二十二日。奉遺命。闍毗於終南山。弟子收舍利起塔於信行塔左。其碑則左庶子李百藥文。率吏令歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)。

唐道哲

生齊郡臨邑唐氏。初從頴川明及法師。究十地地持。又從魏郡希律師稟四分晚從河內(nèi)詢(xún)禪師習(xí)定。俄以京邑靜業(yè)尤盛。杖錫造焉。既授仁覺(jué)寺沙門(mén)曇遷攝論之旨。遂辭去。隱于終南山之駱谷。粒食艱繼。授受須淨(jìng)。于時(shí)有請(qǐng)益信士張暉下山。大雪迷道。七日方達(dá)。彈指出定。從之受食。蓋哲堅(jiān)守正念。有食無(wú)法。寧死而已。

既而徙居大莊嚴(yán)寺華舘。日中分衛(wèi)。謝卻僧利。眾益重之。盩庢縣民。營(yíng)構(gòu)梵宇。致徒進(jìn)業(yè)。道俗屯赴。一且告別門(mén)人。東歸莊嚴(yán)。問(wèn)訊耆德。奄然而卒。貞觀九年正月也。春秋七十二。始葬于京師之西郊。久之盩厔之人發(fā)之以歸火厝。而以餘燼。起甎塔於城西龍岸鄉(xiāng)端正樹(shù)側(cè)。

唐善慧

姓荀氏。河內(nèi)溫人。學(xué)至天文地理。無(wú)所不通。然知世相虗幼非堅(jiān)久。乃薙染於徐州之彭城寺。創(chuàng)圓具戒。誦法華經(jīng)。聽(tīng)攝大乘論。時(shí)天下饑亂。慧雖凍餒。益奉法自勵(lì)。洗穢護(hù)淨(jìng)。隆於常日。大業(yè)之季。負(fù)錫西上。路頻逢盜。然執(zhí)持破瓶。以垢布自蔽。冬十月抵京。適值吉藏法師。方闡法華。願(yuàn)從稟受。眾以鄙陋拒之。慧獨(dú)掃雪藉地而坐。所得辭義。臺(tái)弗遣佚。或問(wèn)之。輒舉其要。禪定寺沙門(mén)法喜引至房。恩意勤厚。慧以其智觀明達(dá)。復(fù)師事之。武德初。隨住藍(lán)田之津梁寺。多置禪坊。以招勝侶。貞觀九年正月。終於驪山之涼泉精舍。春秋四十有九。弟子奉其靈輿。合葬於太原沙門(mén)慧達(dá)之兆。達(dá)誦法華行坐不輟聲。其徧數(shù)之多。且餘五千。性尤矜恤生物。低目直視。地有蟲(chóng)貌。必?cái)可肀苤２桓铱缭健Ｓ袉?wèn)之者。則塔曰。死內(nèi)莫定。又焉知此物之不先己而成正覺(jué)耶。貞觀八年四月。趺坐而終。

唐道嶽

姓孟氏。河南洛陽(yáng)人也。父暠仕隋臨淄令有治聲。隱士西門(mén)義以道自高。未甞于謁。忽求見(jiàn)歸美焉。暠因出紹續(xù)績(jī)等諸子。使品目之。義曰。府君六子。皆偉器也。然其三季。必非世俗所可縻縶。蓋指淨(jìng)土寺曠法師。及嶽等也。

稟成論雜心於志念智通二師。復(fù)究攝論於道尼師。憚煩因入太白山。投慧安師。研精其指。後住京師明覺(jué)寺。閉門(mén)五載。無(wú)食息暇。自爾無(wú)小凝滯矣。至於外義伏文。非疏莫了。三藏所錄。並留南中。仍為賂遺啇賈。使必致之。果於廣州顯明寺得凱師筆跡。三藏口傳。俱沙論本。并十八部論記。顯明即凱師所住寺也。頓愜所懷。尋依安卒業(yè)於太白。安許之共給。綿歷歲敘。無(wú)所匱乏。時(shí)雖兇歉。德緒益進(jìn)。俄謝安出山。安留之又二載。隋大業(yè)八年。召住大禪定道場(chǎng)眾時(shí)三百餘。皆以嶽學(xué)無(wú)師授。未宜弘闡。有同德沙門(mén)法常智首僧辨慧明等。相與引重。而請(qǐng)焉。乃以三藏本疏。判通俱沙。或初猶未信。及舉綱頓網(wǎng)。宏密叵測(cè)。而諍鋒遽息。

。武德初。臥疾藍(lán)谷感化寺巖有乳泉。嶽手承之。可得二升而絕曰。吾無(wú)以感之耳。方默念誦。輒沸觱間一日可得一升。以資飲食。疾良差。二年以三藏疏本。文句繁多。刊削成部。合二十二卷。減疏本三分之二。以便觀覽。且著十八部論疏。行世。

貞觀初西域波頗三藏至京師詔翻譯。而嶽亦有職。其間頗聞嶽善俱沙而心疑之曰。此吾西國(guó)之極則者。今言其善。謬耳。間問(wèn)以大義。則嶽答如流。頗曰。智慧人智慧人。今上甞延宗法師於宮集眾。立三宗義。而嶽問(wèn)以八正通局賢聖。宗無(wú)對(duì)。道士劉進(jìn)喜剏開(kāi)老子。嶽問(wèn)。以道生一二徵據(jù)前後。道士但瞪目而已。嶽戲曰。先生高視前彥。豈謂目擊取通乎。眾大笑。

六年八月。兄曠化。悲悼不自勝。或勸之裁抑。嶽[打-丁+（改-己）]淚曰。同居火宅。共溺愛(ài)流。生死未斷。何得不悲。八年秋。皇太子集諸碩德。於弘文舘論義。嶽慷慨談吐。特拔其類(lèi)。太子顧曰。此法師為誰(shuí)。左庶子杜正倫曰。大總持寺道嶽法師也。總持則隋之禪定。太子曰。於寺何職。答曰。未也。太子乃曰。皇帝為寡人造寺。正將以收召名德。張大教法。而上人如此。其無(wú)職可乎。即屈知寺任允副。虗襟屢辤。不許。徙住普光寺。九年弟明略來(lái)省。固留之。略善涅槃。住東洛天宮寺。十年二月疾。太子醫(yī)饋相望。卒于所住寺。壽六十九。喪事取給太子家。令葬郊南杜城西隅。略既送葬歸。疚痛纏結(jié)。十二年卒。壽六十七。

唐玄琬