國朝順治丁酉春，上杭梅山洞章姓者，為虎所銜，越五十里，至一寺門，虎委章于地，章急呼僧求救，僧于門隙中見虎，反鍵其門，虎又銜章置之于家。計二日，往返將百里，肌膚無稊米傷。章遂披剃學佛以終。（《仁恕堂筆記》）

寧化伊宅侍女，自幼蔬食，勤禮佛。年十七，與一老婦同行，自操香燭，至慈恩塔下禱拜巳，告老婦曰：“吾上塔頂一游。”語未竟，即捫搭而上，如躡梯然，頃刻至頂，一邑駭哄。明日申縣，乃拘匠搭架數層，有兩壯士，由架踰頂，適雷鳴一聲，乃繩縛女子縋下。詢之，云：登塔時有導引之者，足所踐履，悉如田畛，不知為塔也。至塔頂俯視茫然，如在天際，自謂與人世長辭，不覺放聲大哭爾。塔上亦有送飯食者，但飽不思。嘗夜間洶洶，人語悉聞，目才一合，便天明云。（《寧化縣志》）。

順治丁亥，清流有賴姓者，釀酒彌月，啟箬視之，爛然成花，花形如茉莉而差小，瓣有五，外色丹而內瑩然如玉。邑人李于堅作酒花詩十六首，有句云：“瓊漿瓊蘂交成質，金粟金波互化身。”“郭氏灌云渟石乳，漢宮承露注金盤。”“淺酌百華歸黨帳，遠饟千里寄郫筒。”“漫掠落英歸燕壘，好憐釀蜜到蜂房。”“彫殘玉楮攤酥酪，碎揉珊瑚入轆轤。”“上苑報春催曉夜，中山沉臥幾華年。”“釀王自爾分妃嬪，瓶史依然品圣狂。”“漢苑梁園零落盡，猶能不作黍離離。”皆名雋可味。

寧化僧如是，字聞芳，有雁字詩，盡上下平韻，今摘其可誦者：“界去晴云箋素裂，曳來暮靄墨花濃。”“蠅頭點點兼星見，燕尾雙雙逐帛飛。”“忽訝草玄云潑墨，還驚曳白雪侵行。”“榆林舊是橫戈地，荻渚翻為退筆場。”“長空月白閑書練，淺水沙明偶畫錐。”“逗浦寒聲金擲地，翻空妙舞劍如神。”“莫訝斷行編屢絕，書空還笑是空函。”“云里乍開方朔櫝，空中誰插鄴侯簽。”皆警句也。

上古之民多壽，后世則鮮，故百歲者，謂之人瑞。國朝得數人焉：寧化縣民張公恒一百歲；舉人伊見知母張氏一百一歲，伊應辰妻雷氏一百歲，黃允暢妻楊氏一百歲，武平縣民李朝策妻賴氏一百歲，上杭縣民王庸甫妻劉氏一百歲，永定縣民熊舍麟一百二歲，蘇廷儒一百歲。詩曰：“俾爾壽而臧。”若爾人者，可謂沐太和之翔洽，作盛世之休徵者也。（寧化志）

上杭令陳公名正中，上海人，為人刻意廉苦。予為兒時，猶及見之，通眉細瘦，唾咳矜持，孤行一往，為大吏所嚴憚，坐是亦不得遷轉。耐饑寒，勤民事。即咯血垂殆，猶治簿書。死之日，有市民曉起出戶，見陳公儀仗整肅，乘輿入城隍廟，不解何故，至縣探之，則陳公以平明屬纊矣。庚午，公分校閩闈，門下士有張君世堪、林君慎者。張君亦早卒。林君一子龍哥，病死兩日，復甦，云至陰間見世堪執簿籍，若人間判司。其子固素識世堪，求蔭庇，世堪曰：“有定數，予安能生爾。”檢簿閱之，謂“尚有一年活，明歲此時當來也”。又指堂上衣冠巍坐者，示其子曰，“此吾與若父房師陳公也”。后林氏子果活一年而卒。語曰：“清刻者入神鬼趣。”陳公為神自不謬。然既已城隍之矣，而復為冥司長，豈陰中亦復有升除耶。榮顯吝于生前，而遷擢速于死后，盈縮之理，固如是乎。上杭人多能言之。（《仁恕堂筆記》）

于公名永綬，關東人，順治丁亥、戊子間鎮汀州。時金聲桓變于江西，贛州圍急。汀固與贛鄰，逆使逆書，一日三四至。公焚書斬使，意氣益凌厲。又四鄉群盜蜂起，十里外不能通往來，斗米數金，城中蓋藏俱盡。公樽俎優游，若行無事，東西關時報賊警，公從席間指授將士，笑撫其背曰：“肯為老子一行乎。”協將高公守貴，亦敢勇善戰，隨意馳數騎出，匕箸未停，而賊級累累系馬首還矣。手巵酒慰勞，絕不張皇。汀免于難，而七邑不致從風靡者，于公之力也。公素強壯，一日偶示微疾，索衣冠，坐堂皇，瞑目而逝。功德所被，汀人固不敢忘，尸祝生死之際，來去翛然，更為希有。

吾邑兄弟俱顯者，惟鐘公文俊、文傑最著，兩公皆進士高第，同官于朝，俊為文選郎，傑署武選郎。假歸里，俊公和氣下人，即簿尉手板亦卻；傑公頗崖岸，雖至戚大弁不少假顏色。久之，俊公改大參。傑公領郡東粵，部內有老孝廉，公甚易之，繼孝廉及第，不無他語。而公怏怏，竟卒于任。俊公壽考，有孫登鄉書，且后嗣多賢者。偶記如此者二事，前輩言伯敬鐘公，舟泊吳門，座上皆名下士。而文公湛持以“老孝廉肅”剌往謁，公亦易之。后文公及第，而鐘公不怡者數時。又薛生，福清人，為予言：乃祖剌吳淞，一孝廉以文呈閱，置之案上，批其牘曰“醋醋”，蓋以其酸甚也。是孝廉明年亦及第，作詩寄之曰：“寄語松江賢太守，于今二醋已酸牙。”乃祖隨投劾以去。嗟夫，齒歲升沉，豈能意度。尊前往日，隨地排場。玉堂脆薄之嘲，渴睡殘燈之戲。一時惡語，結怨終身。巳自古而然矣。（俱《仁恕堂筆記》）。

汀郡城西之五里，土名曰祭旗山，有地方圓不二丈，草根產珠，大如粟米，視之儼然珠也，手揉之則成粉，理最不可解。俗云楊文廣征西過此，珍珠傘為風所破，故留跡至今。里語不經可笑。元亮周公《閩小記》，又易之為圣七娘。總之，委巷傳聞，原無確載，姑妄言之，亦姑妄聽之耳。

同邑林公有麒，號笏山，極博群書，有知人之鑒。后以明經仕為學官，有詠懷一絕云：“綠楊千樹水繽紛，黃鳥一聲山寂寞。試叩柴扉訪故人，此身便是遼東鶴。”高致絕可想見，每欲于諸孫抄其全稿未得。（俱《仁恕堂筆記》）

同邑康公誥，以乙榜入太學。江陵張文忠公延之西席。鼎甲兩翰林，其門生也。后謁選得和州守，年滿乞歸。兩翰林請于文忠，欲為其師地。文忠曰：“康先生和州三載，宦囊滿船矣。”康公負氣人，入仕籍后，從不一字入政府，且性沖淡。致政歸，產尚不及中人。以炙手可熱之時，而恬退如此。前輩高風，豈易及哉！其子時亦舉于鄉，清文勝氣，名噪一時。

弘聞于先王母張淑人云：先曾祖左泉公，修頎方面，中年謝家政，惟從里巷二三老友，杯酒結歡。時時口中詠“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”，即解衣就寢，猶誦數百十遍不止。予偶舉以示兒輩，長兒文遠起對曰：“此正祖宗極念子孫處，一刻不忘，故時誦舊語，自為排遣耳。”弘極然其說，為之悚然起立。（俱《仁恕堂筆記》）

吾汀與豫章接壤，凡見迂闊拘牽者，率名之曰牛毛先生。及余令永新，方知為劉發先生，而外郡稱傳之誤也。先生即永新文安公定之之父，所傳授室之日，舉燭告天曰“為祖宗求嗣”，途中遇雨，愈緩步安行曰“寧可濕衣，不可亂步”。問之邑人，皆其實錄。

嘉隆間，徐公子與為汀州太守。宗公子相督學閩中按部臨汀日，與徐公選勝賦詩。邑諸生黃君公甫，字心湖，文章雅士，能為大書。兩公載之與俱，杯酒笑言無間日。今朝斗、霹靂諸巖，兩公詩版累累，皆心湖筆也。一日試案揭，心湖僅列平等。宗公為一拱手曰：“未曾高拔”。心湖固不肯私干，而宗公亦不私為去取。前輩高致如此。

永定縣一少婦夜行，為強暴所匿，其家緝之急。強暴知不能隱，遂轉而置之盧生日新讀書之外舍。少婦抱愧自經，官司收其婢拷之，遂厚誣盧生。生年少能文，當事咸欲直之，無能也。適有一少年恤刑閱案，泚筆大書其牘曰：“女子宵行，豈無桑間之約，書生夜遇，難免柳下之懷。”承問者益不敢翻成案，盧生坐犴狴幾二十年。后有司理李公心疑是獄，令聽審于城隍廟，先系盧生與婢兩犯于神座下，傳令不許一役得近，而李公先已隱人于神帳中聽所語。盧一見婢，極罵曰：“我與若何仇，致我死地。”婢曰：“不得已也。前已招承，今何敢改。”李公得其情，一鞫而白。問官乘興一時批牘之詞，遂使無辜滯二十年之冤獄，可不慎哉，可不慎哉。盧生晚猶得貢，出仕為教官。（俱《仁恕堂筆記》）

余叔振三先生孝弟人也，事王母不敢違色笑，事先大人甚恭。先大人病，割臂露禱祈代死。早歲文名噪甚，公卿爭求識面。吳中張天麟，及陳蝶菴曰“閩中榜開，即明白填黎振三榜上，亦不為私。”其為四方推重如此。性急功名，愛朋友，凡以空乏請者，即典鬻應之，無倦色。歲戊辰，山賊暴起將犯郡城，先生破產募兵，得二百人，朝夕巡守郡城，示以無恐。時贛制府洪公瞻祖，折節禮之。而太守笪公繼良，過敝廬，商略機宜。無虛日，門祚衰薄，先生遂卒于壬申歲，年僅念八耳。今公卿既不輕下白屋之士，而士亦不復自愛重。誰謂雁門太守，不如一縫掖耶？

先大夫每言解元張考吾先生父稱長者，曾除夕夜，有盜入其家，匿于戶后。公固已目之，乃令童仆具米若干，錢若干，酒肉若干，云：“欲饋一客也。”舉置庭中，叱童仆退。從戶后揖盜者出，慰之曰：“知子家寒，無以度歲，慊慊之意，幸不見薄，更無令一人知也。”盜慚愧拜受而去。公卒不以盜之姓名告人，此與梁上君子事何異。公有孫錞，中辛未進士。今其家子弟，皆守禮能文，豈非盛德之報乎。（俱《仁恕堂筆記》）

后敘