執筆弟二十朱九江先生執筆法曰虛拳實指平腕豎鋒吾從之學苦于腕平則筆不能正筆正則腕不能平因日窺先生執筆法見食指中指名指層累而下指背圓密如法為之腕平而筆正矣于是作字體氣豐勻筋力仍未沉勁先生曰腕平當使杯水置上而不傾豎鋒當使大指橫撐而出夫職運筆者腕也職執筆者指也如法為之大指所執愈下掌背愈豎手眼骨反下欲切案筋皆反紐抽掣肘及肩臂抽掣既緊腕自虛懸通身之力奔赴腕指間筆力自能沉勁若饑鷹側攫之勢于是隨意臨古碑皆有氣力始知向不能書皆由不解執筆以指代運故筆力靡弱欲臥紙上也古人作書無用指者筆陣圖曰點畫波撇屈曲須盡一身之力而送之夫用指力者以指撥筆腕且不動何所用一身之力哉欲用一身之力者必平其腕豎其鋒使筋反紐由腕入臂然后一身之力得用焉或者乃謂撥鐙法始自唐人六朝無不參指力者可以筆陣圖說證之徧求六朝亦無用指運筆之說也學者欲執筆先求腕平次求掌豎后以大指與中指相對擫管令大指之勢倒而仰中指之體直而垂名雖曰執實則緊夾其管李后主所云在大指上節下端中指著指尖名指在爪甲肉之際也大指中指夾管己自成書然患其氣浮而不沉體超而不穩又患腕平則筆鋒多偃向右故以名指擫之使左又患其擫力推之使外也則以食指擫之使內四指爭力勢相蹙廹鋒自然中正渾全掌自虛腕自圓筋自左紐而通身之力出矣自后漢崔子玉傳筆法至鍾王下逮永禪師永傳虞世南世南傳陸柬之柬之傳其侄彥遠彥遠傳張長史長史傳崔邈邈以授韓方明方明曰置筆于大指節前大指齊中指相助為力指自然實掌自然虛盧攜述羲獻以來相傳筆法曰大指擫中指斂弟二指拒無名指林韞傳盧肇撥鐙法亦云以筆管著中指尖令圓活易轉運其法與今同蓋足踏馬鐙淺則易轉運撥鐙二字誠為妙譬蓋崔杜之舊軌鍾王之正傳也以指運筆之說惟唐人翰林密論乃有之其法曰作點向左以中指斜頓向右以大指齊頓作橫畫皆用大指遣之作策法仰指抬筆上作勒法用中指鉤筆澀進覆畫以中指頓筆然后以大指遣至盡處自爾之后指運之說大盛韓方明所譏今人置筆富節礙其轉動拳指塞掌絶其力勢然則唐人之書固多不善執筆者矣宋人講意態無施不可東坡乃有把筆無定法要使弱而寛以永叔指運而腕不知為妙蓋愛取姿態故也夫以數指俯仰運送其力有幾運送亦不能出分寸外茍過寸字己滯于用然則又易執筆法乎則未得國能失其故步矣東坡操之至熟變化生新其詩曰貌妍容有顰璧美何妨橢亦其不足之故孫壽以齲齒墮馬為美己非碩人頎頎模范矣在東坡猶可然由此遂遠遜古人后人勿震于東坡而欲效顰也夫用指力者筆力必困弱欲臥紙上勢為之也包愼伯之論書精細之至為后世開山然以其要歸于運指謂大指能揭管則鋒自開引歐蘇之說以為證乃謂握之太緊力止在管而不在毫端其書必拋筋露骨枯而且弱其說粗謬可笑蓋愼伯好講墨法又好言萬毫齊力不得其故而思借助于指不知握筆旣緊腕平掌豎俾手眼之勢欲斜切于案以腕運筆欲提筆則毫起欲頓筆則毫鋪頓挫則生姿行筆戰掣血肉滿足運行如風雄強逸蕩安有拋筋露骨枯弱之病愼伯自偁其書得于簡牘頗傷婉麗則逸少龍威虎震大令跳宕雄奇豈非簡牘乎不自知婉弱之由敗績在指而反攻運腕之弱不其諆乎此誠智者千慮之失余慮人惑于愼伯之說故亟正之執筆高下亦自有法衛夫人眞書執筆去筆頭二寸此蓋就漢尺言漢尺二寸僅今寸許然亦以為衛夫人之說為寸外大字言之大約執筆總以近下為主盧曰執筆淺深在去紙遠近遠則浮泛虛薄近則揾鋒體重體驗甚精包愼伯述黃小仲法曰布指欲其疏則謬執筆欲其近則有得之言也近人執筆多高蓋惑于衛夫人之說而不知考亦由宋明相傳多作行草不能眞楷之故蓋其執筆太高畫勢虛浮故不能正書也近人又矜言執筆欲近之說以為不傳之柲亦為可笑吾自解執筆卽已低下人多疑之吾亦不能答其揾重之故閱諸說頗訝其暗合后乃知吾腕平大指橫撐執筆自不得不近下以此知茍得共本其末自有不待學而能者矣包愼伯又述王瞿言管須向左后稍偃自能逆入平出卷毫而行此法不止矜為秘傳且托于神授矣吾腕欲平而大指撐出管常微偃右自學執筆時卽能逆入平出卷毫而行矣蓋常人執筆腕斜欹案上大指向上筆管必斜右毫尖必向左落筆旣順畫則毫尖向上豎則毫尖向左其鋒全在邊線故未能萬毫齊力若腕能平使手眼幾欲切案則無論如何執法管自向左但鋒仍自外耳惟以中指直擫之則鋒自向內又有大指橫撐直出拒之食指亦橫出作楕圓形以指尖推筆故管自向左鋒自迤后向左名指控禁之則鋒自定筆在四指之尖轉動空活故類撥鐙王侍中書訣所謂中控前沖拇左食右名禁后從皆悉暗合侍中用沖禁二字尤精蓋不用大指食指尖推筆則不得為沖名指在外禁定其筆只能謂之禁不能謂之拒也然吾之暗合古法亦不出腕平欲置杯水而不傾大指橫撐而出二語而已黃小仲云食指須高如鵝頭昻曲欲其如是大指橫撐出拒筆食指自有是勢故茍能腕平指橫則王侍中石本之訣小仲不傳之秘仲瞿神授之說愼伯累牘之言皆已備有無遺富哉言乎故學貴有本小藝亦其理也吾為之語曰平腕欲手眼之向下橫撐大指欲其指平而執低手眼向下則腕反而筋紐大指橫平下拒則掌豎而食指昻右腕挺開則鋒正對凖腕懸而肩背力出左腕挺開貼案則氣勢停勻右腕益虛活如此則八面完全險勁雄渾篆眞行草無不得勢矣蓋隸書橫匾故勒為最難其努次之腕開則得橫勢順勢行之則畫平滿有氣對凖則努垂下自有勢筋紐則險勁自出自此學書無施不可視其學之深淺高低以為其書品之高下耳丞相偁下筆如鷹隼攫拏中郎筆勢洞達右軍曰字勢雄強詳觀索靖王導右軍大令魯公草書及天發神讖北碑中若楊大眼魏靈藏惠感諸造像巨刃揮天大刀所陣無不以險勁為主若不得執筆之勢如何能之愼伯之論書雖精其見間及此然未嘗論及腕平大指橫撐之說想愼伯尙未知之故用工至深而終傷婉弱吾偶得此又證以古法及愼伯之法無不吻合雖用力過淺未及于古然欲階古人舍是則出不由戶莫能致也吾亦不欲緘秘之以示子弟俾繼此而神明之或有成焉綴法弟二十一書法之妙全在運筆該舉其要盡于方圓操縱極熟自有巧妙方用頓筆圓用提筆提筆中含頓筆外拓中含者渾勁外拓者雄強中含者篆之法也外拓者之法也提筆婉而通頓筆精而密圓筆者蕭散超逸方筆者凝整沉著提則筋勁頓則血融圓則用抽方則用絜圓筆使轉用提而以頓挫出之方筆使轉用頓而以提絜出之圓筆用絞方筆用翻圓筆不絞則痿方筆不翻則滯圓筆出以險則得勁方筆出以頗則得駿提筆如游絲裊空頓筆如獅狻蹲地妙處在方圓并用不方不圓亦方亦圓或體方而用圓或用方而體圓或筆方而章法圓神而明之存乎其人矣求之古碑楊大眼魏靈藏始平公鄭長猷靈感張猛龍始興王雋修羅高貞等碑方筆也石門銘鄭文公瘞鶴銘刁遵高湛敬顯儁龍藏寺等碑圓筆也爨龍顏李超李仲璇解伯達等碑方圓并用之筆也方圓之分雖云導源篆隸然正書波磔全出漢分漢分中實備方圓如裒斜郙閣孔謙尹宙東海廟曹全石經皆圓筆也衡方張遷白石神君上尊號受禪皆方筆也蓋方筆便于作正書圓筆便于作行草然此言其大較正書無圓筆則無宕逸之致行草無方筆則無雄強之神則又交相為用也以腕力作書便于作圓筆以作方筆似稍費力而尤有矯變飛動之氣便于自運而亦可臨仿便于行草而尤工分楷以指力作書便于作方筆不能作圓筆便于臨仿而難于自運可以作分楷不能作行草可以臨歐柳不能臨鄭文公瘞鶴銘也故欲運筆必先能運腕而后能方能圓也然學之之始又宜先方筆也古人筆法至多然學者不經師授鮮能用之但多見碑刻多臨細驗自有所得善乎張長史告裴儆曰倍加工學臨冩書法當自悟耳可見昔人亦無奇特秘訣也即其告魯公亦曰執筆圓暢布置合宜紙筆精佳變通適懷此數語至庸而書道之精誠不外此若言簡而該有李華之說曰用筆在乎虛掌而實指緩衂而急送意在筆前字居筆后不拙不巧不今不古華質相半又曰有二字神訣截也拽也所謂截拽者謂未可截者截之可以己者拽之后有山谷殆得此訣以名家者也竇臮論書七十余字甚精可玩黃小仲論書以章法為主在牝牡相得不計點畫工拙包愼伯因為大九宮之論然古人實已有之張懷瓘曰偃仰向背陰陽相應鱗羽參差峰巒起伏遲澀飛動射空玲瓏尺寸規度隨字變轉此論小九宮而施之大九宮尤精妙故曰一字則功妙盈虛連行則巧勢起伏行筆之法十遲五急十曲五直十藏五出十起五伏此己曲盡其妙然以中郎為最精其論貴疾勢澀筆又曰令筆心常在點畫中筆軟則奇怪生焉此法惟平原得之篆書則李少溫草書則楊少師而己若能如法行筆所謂雖無師授亦能妙合古人也古人作書皆重藏鋒中郎曰藏頭護尾右軍曰弟一須存筋藏鋒滅跡隠端又曰用尖筆須落筆混成無使豪露所謂筑鋒下筆皆令完成也錐畫沙印印泥屋屚痕皆言無起止卽藏鋒也古人論書以勢為先中郎曰九勢衛怛曰書勢羲之日筆勢蓋書形學也有形則有勢兵家重形勢拳法亦重撲勢義固相同得勢便則巳操勝算右軍筆勢論曰一正腳手二得形勢三加遒潤四兼拗拔張懷瓘曰作書必先識勢則務遲澀遲澀分矣求無拘系拘系亡矣求諸變態變態之旨在乎奮斫奮斫之理資于異狀異狀之變無溺荒僻荒僻去矣務于神采善乎輪扁之言曰得于心而應于手庖丁之言曰以神遇不以目視官雖止而神自行新理異態變出無窮如是則血濃骨老筋藏肉瑩譬道士服煉既成神釆王長逈絶常人也新理異態古人所貴逸少日作一字須數種意故先貴存想馳思造化古今之故寓情深郁豪放之間象物于飛潛動植流峙之大可以疾澀通八法之則以陰陽備四時之氣新理異態自然佚出少溫自謂于天地山川日月星辰云露草木文物衣冠皆有所得雖文士夸妄之語然冩黃庭則神游縹緲書告誓則情志沈郁能移人情乃為書之至極佛法言聲色觸法受想行識以想觸為大書雖小技其精者亦通于道焉側之必收勒之必澀啄之必峻努之必戰此千古書家之公論諸家所必同者也然諸家于八法體勢各異但熟玩諸碑可得之行筆之間亦無異法在乎熟之而己唐太宗日緩則滯而無筋急則病而無骨橫豪側管則純慢而多肉豎筆直鋒則干枯而露骨及其悟也思與神合同乎自然吾謂書法亦猶佛法始于戒律精于定慧證于心源妙于了悟至其極也亦非口手可傳焉古人言行草筆法有極詳明者陳繹曾曰字一寸蹲七厘提五厘捺九厘盡一分清勁者減三初學提活蹲輕則肉圓老成提緊蹲重則肉歷削然此只就常法言之令學者有下手處然如始平公等碑豈可復泥此邪唐后人作書只能用輕筆不能用肥筆山谷謂瘦硬易作肥勁難得東坡謂李國主不為瘦硬便不成書益以見魏人筆力之不可及也夫學書猶學射也射者內志正外體直持弓注矢引滿而后發無遠無近無左無右期中的焉弓不欲強強則爆不欲弱弱則弛夫書者正體執筆選毫調墨使之濃淡得剛柔中亦奚以異古者以射選士今以書亦何選哉夫書道猶兵也心意者將軍也腕指者偏裨也鋒者先鋒也副毫者眾隊也紙墨者器械也古之書論猶古兵法也古碑猶古陳圖也執筆者朿伍也運筆者調卒也選毫者選鋒也將軍不熟于古兵法陣圖則無以為將軍徧裨不習熟將軍之意恉而致之士卒不能朿伍或朿伍不嚴則無以為偏裨毫不受令則為驕兵受令而眾隊不齊心則為偏師為散勇將卒至矣器械不精良或精良而不善用亦無以殺敵致果有一于此皆可致敗名將練兵豈可使有懈可系哉若夫百練之師熟于古兵法加以神明變化武穆曰運用之妙則在一心此又存乎其人矣墨之為器械也譬之今曰其猶炮乎用何鋼質受藥多少皆有分度猶墨之濃淡稠稀也墨太潰則散太爆則枯東坡論墨謂如小兒眼睛每起必研墨一斗供一日之用蓋古人用墨必濃厚觀暉福寺溫泉頌定國寺豐厚無比所以能致此者萬毫齊力而用墨漿濃色深故能黝然作深碧色也筆墨之交亦有道筆之著墨三分不得深浸至毫弱無力也干研墨則濕點筆濕研墨則干點筆太濃則肉滯太淡則肉薄然與其淡也寧濃有力運之不能滯也紙法古人寡論之然亦須令與筆墨有相宜之性始可為書若紙剛則用柔筆紙柔則用剛筆兩剛如以錐畫石兩柔如以泥洗泥旣不圓暢神格亡矣今人必以羊毫矜能于蠟紙是必欲制梃以撻秦楚也豈見其利乎昔人謂學者當用惡筆令后不擇筆雖則云然而器械不精亦不能善其事故伯階非流紈體素不妄下筆若子邑之紙研染輝光仲將之墨一點如漆若令思挫于弱毫數屈于陋墨言之使人于邑侍中之嘆豈為謬歟學敘弟二十二今天下人士學之難成者非獨其人之惰學亦教之無其序也蒙偲就傳不事小學而讀大學舍名物訓詁而言性理故有號偁學人問以度數之實而瞢如者其它未學文史而遽為八股未臨碑刻而遽冩卷折皆顚倒舛戾失序之尤卽以臨碑刻觀之則亦昧于本未先后之序既以用力多而蓄德鮮久之則懈畏不敢為此所以難成也學書有序必先能執筆固也至于作書先從結構入畫平豎直先求體方次講向背往來伸縮之勢字妥貼矣次講分行布白之章求之古碑得各家結體章法通其疎密遠近之故求之書法得各家秘藏驗方知提頓方圓之用浸淫久之習作熟之骨血氣肉精神皆備然后成體體既成然后可言意態也記日體不備君子謂之不成人體不備亦謂之不成書也作書宜從何始宜從大字始筆陣圖曰初學先大書不得從小然亦以二寸一寸為度不得過大也學書行草宜從何始宜從方筆始以其畫平豎直起收轉落皆有筆跡可按將來終身作書冩碑皆可方整自不走入奇衺也學書宜用九宮格摹之當長肥加倍盡其筆勢而縱之蓋凡書經刻石摹搨必有瘦損加倍臨之乃僅得古人原書之意也字在一二寸間而方筆者以何碑為美張猛龍碑額楊翚碑額字皆二寸最為豐整有勢可學者也寸字方筆之碑以龍門造像為美曰穆陵亮夫人尉遲造像體方筆厚畫平豎直宜先學之次之楊大眼骨力峻拔徧臨諸品終之始平公極意峻宕骨格成形體定得其勢雄力厚一生無靡弱之病且學之亦易似吾教十齡小女作書十二日便有意勢且有拙厚峻秀之氣矣學書必須摹仿不得古人形質無自得性情也六朝人摹仿己盛北史趙文深周文帝令至江陵影覆寺碑影覆卽唐之向搨也欲臨碑必先摹仿摹之數百過使轉行立筆盡肖而后可臨焉能作龍門造像矣然后學李仲璇以活其氣旁及始興王碑溫泉頌以成其形進為皇甫鱗李超司馬元興張黑女以博其趣六十人造像楊翚以雋其體書骎骎乎有所入矣于是專學張猛龍賈思伯以致其精得其綿密奇變之意至是也習之須極熟冩之須極多然后可久而不變也然后縱之猛龍碑陰曹子建以肆其力竦之吊比干文以肅其骨疎之石門銘鄭文公以逸其神潤之梁石闕瘞鶴銘敬顯雋以豐其肉沈之朱君山龍藏寺呂望碑以華其血古之嵩高鞠彥云以致其樸雜學諸造像以盡其態然后舉之枳陽府君爨龍顏靈廟陰暉福寺以造其極學至于是其幾于成矣雖然猶未也上通篆分而知其源中用隸意以厚其氣旁涉行草以得其變下觀諸碑以備其法流觀漢瓦晉磚而得其奇浸而淫之釀而醞之神而明之能如是十年則可使歐虞抗行禇薛扶轂鞭笞顏柳而狎畜蘇黃矣尙何趙董之足云吾于此事頗用力傾囊倒篋而出之不止金針度與也若能如是為學徧臨諸碑雖不學一唐人碑豈患不成若急于干祿不能爾許亦須依此入手博學數種以植其干厚其力雄其筆逸其韻然后學唐碑若裴鏡民靈慶池郭家廟張興樊府君李靖唐儉臧懷恪馮宿不空和尚云麾將軍馬君起浮圖羅周敬諸碑則亦可通古通今若夫入手之敘則萬不可誤耳書體既成欲為行書博其態則學閣帖次及宋人書以山谷最佳力肆而態足也勿頓學蘇米以陷于徧頗剽佼之惡習更勿誤學趙董蕩為軟滑流靡一路若一入迷津便墮阿鼻牛犁地獄無復超度飛升之日矣若直書未成亦勿遽學用筆如飛習之旣慣則終身不能為眞楷也述學弟二十三吾十一齡侍先祖教授公諱贊修字述之于連州官舍含飴爬棗暇輒弄筆先祖始教以臨樂毅論及歐趙書課之頗嚴然性懶鈍家無佳搨久之不能工也將冠學于朱九江先生[諱次琦號子襄]先生為當世大儒余事尤工筆札其執筆主平腕豎鋒虛拳實指蓋得之謝蘭生先生為黎山人二樵之傳也于是始學執筆手強甚晝作勢夜畫被數月乃少自然得北宋搨醴泉銘臨之[銘為潘木君先生鐸贈九江先生者潘公時罷晉撫于役河南盡以所藏書籍碑版七千卷為贈用蔡邕贈王粲例也前輩風流盛德如此附記之]始識古人墨氣筆法少有入處仍苦凋疎后見陳蘭甫京卿謂醴泉難學歐書惟有小歐道因碑可步趨耳習之果茂密乃知陳京卿得力在此也因并取圭峰虞恭公玄秘塔顏家廟臨之乃少解結構蓋雖小道非得其法無由入也間及行草取孫過庭書譜及閣帖橅之姜堯章最偁張芝索靖皇象章草以時人罕及因力學之自是流觀諸帖又隳蘇米窩白中稍矯之以太傅宣示戎輅薦季直諸帖取其拙厚實皆宋明鉤刻不過為邢侗王寵奴隸耳時張延秋編修相謂帖皆翻本不如學碑吾引白石氈裘之說難之蓋溺舊說如此少讀說文嘗作篆隸苦嶧山及陽冰之無味問九江先生偁近人鄧完白作篆弟一因搜求之粵城苦難得壬午入京師乃大購焉因并得漢魏六朝唐宋碑版數百本從容玩索下筆頗遠于俗于是翻然知帖學之非矣惟吾性好窮理不能為無用之學最懶作字取大意而已及久居京師多游廠肆日購碑版于是盡見秦漢以來及南北朝諸碑泛濫唐宋乃知隸楷變化之由派別分合之故世代遷流之異湖州沈刑部子培當代通人也謂吾書轉折多圓六朝轉筆無圓者吾以鄭文公證之然由此觀六朝碑悟方筆無筆不斷之法畫必平長又有波折于朱君山碑得之湖北有張孝亷裕釗亷卿曾文正公弟子也其書高古渾穆點畫轉折皆絕痕跡而意態逋峭特甚其神韻皆晉宋得意處真能甄晉陶魏孕宋梁而育齊隋千年以來無與比其在國朝譬之東原之經學稚威之駢文定庵之散文皆特立獨出者也吾得其書審其落墨運筆中筆必折外墨必連轉必提頓以方為圓落必含蓄以圓為方故為鋭筆而實留故為漲墨而實潔乃大悟筆法又得鄧頑伯楷法蒼古質樸如對商彝漢玉眞靈廟碑陰之嗣音蓋頑伯生平冩史晨禮器最多故筆之中鋒最厚又臨南北碑最伙故其氣息規模自然高古夫藝業惟氣息最難愼伯僅求之點畫之中以其畫中滿為有古法尙未為知其深也趙撝叔學北碑亦自成家但氣體靡弱今天下多言北碑而盡為靡靡之音則趙撝叔之罪也夫精于篆者能豎精于隸者能畫精于行草能點能使轉熟極于漢隸及晉魏之碑者體裁胎息必古吾于完白山人得之完白純乎古體張君兼唐宋體裁而鑄冶之尤為集大成也阮文達南北書派論謂必有英絶之士領袖之者意在斯人乎吾執筆用九江先生法為黎謝之正傳臨碑用包愼伯法愼伯問于頑伯者通張亷卿之意而知下筆用墨浸淫于南北朝而知氣韻胎格惜吾眼有神吾腕有鬼不足以副之若以暇日深至之或可語于此道乎夫書小藝耳本不足述亦見凡有所學非深造力追未易有得況大道邪