藏書畫者。多取空名。偶傳為鍾王顧陸之筆見者爭售此所謂耳鑒。又以觀畫而以手模之。相傳以為色不印指者為佳畫此又在耳鑒之下。謂之揣骨聽聲。歐陽公嘗得一古畫牡丹叢。其下有一囗。永叔未知其精妙。丞相正肅吳公與歐公家相近。一見曰。此正午牡丹也何以明之。其花披哆而色燥。此日中時花也。囗眼黑睛如線。此正午囗眼也。有帶露花。別房斂而色澤。囗眼早暮則睛圓。正午則如一線耳。此亦囗求古人之意也

范忠宣舊藏一江都王馬。李伯時見之。稱嘆失揩。借歸累日。用意模寫。竟不能下手復還之。但以粉牌榜其上云。神妙上上品江都王馬云某看之累日。不能下手。聊囗數字。以見歸白之意。時米元章為郎。每到相府求觀。不興言。唯遶屋狂叫而已。

宣和間。李伯時畫幾與吳生等。有持其一二紙取美官者踵相繼。而伯時無恙時。但諸名士鑒賞得好詩數十篇爾

趙廣。合淝人。本李伯時家小史。伯時作畫。每使侍左右。久之遂囗畫。尤工作馬。幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其囗畫。使圖所掠婦人。廣毅然辭以實不能畫囗以白囗。不從。遂斷右手拇指。遣去。而廣畫實用左手。亂定惟畫觀音大士而已。又數年乃死今士大夫所藏伯時觀音多廣筆也。

元佑間。黃秦諸君子在館暇日觀畫。山谷出李龍眠所作賢已圖。博奕摴蒲之儔咸列焉。博者六七人方據一局投迸。盆中五皆六。而一猶旋轉不已。一人俯盆疾呼。囗觀皆變色起立纖濃態度。曲盡其妙。相與嘆賞。以為卓絕。適東坡從外來。睨之曰李龍眠天下士。顧效閩人語耶。囗賢怪請其故。東坡曰四海語音。六皆合口惟閩音則張口。今盆中皆六一猶未定法當呼六。而疾呼者乃張口何也。龍眠聞之亦笑而服。

蓬省群玉堂屏有坡翁所作石竹。相傳淳熙間南安縣某人取之長樂僧寺壁間。去其故土。而背施髹漆。匣以持獻曾海野。曾后復獻韓平原。韓誅籍錄送官。

唐韓晉公滉。鑒古好書。聞建業古壁。余蕭子云一蕭字遷置南徐海榴堂右壁。朝夕對玩。后李約載以入洛。特建精室藏之。因題為蕭齋。

米元章酷嗜書畫。尤工臨寫。嘗從人借古畫自臨榻。榻竟并以真囗本歸之。俾其自擇而莫辨也。巧偷豪奪。故所得為多。

元章知漣水日。客鬻戴嵩牛圖。元章借囗數日。以摹本易之。而不能辨。后客持圖來。乞還真本元章怪而詰之曰。爾何以別之。客曰牛目中有牧童。此則無也。又在真州謁蔡攸于舟中。攸出右軍王略帖示之。元章驚嘆。求以他畫易之。攸意以為難。元章曰。公若不見從。某不復生。即投此江死矣。因大呼據囗舷欲墮。攸遽與之。

蜀中杜處士好書畫所囗以百數。有戴嵩牛一軸。尤所愛。錦囊玉軸。常以自隨。一日曝書畫。有牧童見之。撫掌大笑曰。此畫囗牛也。牛囗力在角。尾搐入兩股間。今乃掉尾而囗。謬矣。處士笑而然之。古語云耕當問奴。織當問婢。不可改也。

黃筌畫飛鳥。頸足皆展。或曰。飛鳥縮頸則展足。縮足則展頸。無兩展者。驗之信然。乃知驗物不審雖畫師且不能。況其大者乎。

翟院深北海人。工畫山水。年少時為本郡伶人。一日郡守宴集方在庭執樂。忽游目若有所寓。頓失鼓節。樂工舉其過而劾之。守詰其故。院深具以情對曰。性本囗畫。操撾之次。忽見浮云在空。宛若奇峰絕壁。真可以為畫范。目不兩視。因失鼓節。守嘆而釋之。

戴琬。京師人。在翰林恩寵特異。工畫翎毛花竹。嘗得入閣供奉后因求畫者甚囗。徽宗聞之。封其臂不令私畫。故其畫傳世者鮮唐吳道元入供奉為內教博士。非有詔不得畫

王晉卿家舊囗徐處士碧檻蜀葵圖。但二幅晉卿每嘆闕其半。徽廟一旦訪得之。乃從晉卿借半圖晉卿惟命。但謂端邸愛而欲得其秘爾。徽宗令匠者裱成全圖。招晉卿以觀因卷以贈。一時盛傳。人已悚異。厥后禁中謂之就日圖者是也。太上天縱雅尚已著龍潛之時矣。及踐祥后。酷意訪求。自崇寧始命宋喬年掌御前書畫。喬年后罷去。而繼以米芾輩。至末年。上方所藏。率舉千計。實熙朝盛事也。曩于宣和歲癸卯。嘗得見其目。若唐人用硬黃臨二王帖至三千八百余幅。顏魯公墨囗。至八百余幅。歐虞褚薛。及唐名臣李太白白樂天等書。不可勝會。獨兩晉人則有數矣至二王破羌洛神諸帖。真奇絕。囗亦為多焉。又御府所秘古來丹青。其最高遠者。以曹不興元女授黃帝兵符圖為第一。曹髦卞莊子刺虎圖第二。謝雉烈女完節圖第三。自余始數顧陸僧繇而下。不興者。吳孫權時人曹髦。乃高貴鄉公也。謝雉。亦晉人烈女。謂綠珠。實當時所筆。又如顧長康古賢圖戴。逵破琴圖。黃龍負舟圖。皆神絕不可一二紀。次則鄭法士展子虔有北齊后主幸晉陽圖文書法從圖之屬。大率奇特。甚至唐人圖牒已不足數。然度人經乃褚河南所書。而閻博陵繪其相類多有此。于今無復茲睹矣。每令人氣短。

劉夫人。建炎中掌內翰文字。囗畫人物。師古人筆法。及寫宸翰酷似。高宗甚愛之。畫上用奉華堂印。【印有大小】又有一印云。閉關頌酒之裔。囗用劉伯倫事。又有瑞文圖書。

劉貴囗。臨安人。入官為紅霞帔遷才人。累遷婕妤。婉容紹興二十四年。進賢囗。頗恃寵驕侈。嘗因盛夏。以水晶飾囗踏帝。見之。命取為枕。囗懼撤去之。金主亮大舉南侵謂其幸臣秘書監張仲軻曰。向者梁珫嘗為朕言宋有劉貴囗者。姿質美囗。今一舉而兩得之。所謂因行掉臂也。

王直方詩話云。歐陽公盤車圖詩云。古畫畫意不書形。梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡。不若見詩如見畫。東坡作韓干畫馬詩曰。韓生畫馬真是馬。蘇子作詩如見畫。世無伯樂亦無韓。此詩此畫誰當看。又云。論畫求形似。見與兒童鄰。賦詩必此詩。定非知詩人。又云。少陵翰墨無形畫。韓干丹青不語詩。此畫此詩今已矣。人間駑驥謾爭馳。余以為若論詩畫。于此盡矣。然晁以道和公詩云。畫寫物外形。要物形不改。詩傳畫外意。貴有畫中態。又足補坡公之未備也。

度支員外郎宋迪工畫。尤囗為平遠山水。其得意者。有平沙雁落。遠浦帆歸。山市晴嵐江天暮雪。洞庭秋月。瀟湘夜雨。囗寺晚鐘。漁村落照。謂之八景。好事者多傳之。往歲小囗村陳用之囗畫迪見其畫山水。謂之曰汝畫信工。但少天趣。用之深服其言曰。常患其不及古人者。正在于此。迪曰。此不難耳。汝先當求一敗墻張絹素訖倚之敗墻之上。朝夕觀之。觀之既久。隔素見敗墻之上。高乎曲折。皆成山水之象。心存目想。高者為山。下者為水。坎者為谷。正囗夬者為澗。顯者為近。晦者為遠神領意造。怳然見其有人禽草木飛動往來之象。了然在目。則隨意命筆。默以神會。自然境皆天就不類人為是謂活筆用之自此畫格得進。

劉斯立學易堂記云。圖畫對面稍熟。似覺厭之。則別展掛。行步徙倚玩之。忽漫驚目。更有新意。家所藏甚儉。由此常若有余。東坡囗畫苑云君厚畫苑處。不充篋笥出不汗牛馬。明窗凈幾。有坐臥之安。高堂素壁無舒卷之勞。而人物禽魚之變態山川草木之奇姿。粲然陳前。亦好事者之一適也。

草木

昔人經疏博及殘叢。萬花為谷。百果有宗。國香蘭畹浴美桃秾。相矜言樹。丞喜哦松。囗檜君子休題蟄龍集草木。

張約齋種花法云春分和氣盡接不得夏至陽氣盛種不得。立春正月中旬。宜接櫻桃木。樨徘徊黃薔薇正月下旬。宜接桃梅李杏半丈紅臘梅梨棗栗柿楊柳紫薇。二月上旬。可接紫笑囗橙匾橘已上種接。并于十二月間。沃以糞壤二次至春時。花果自然結實立秋后可接金林檎川海棠黃海棠寒球轉身紅祝家棠梨葉海棠南海棠以上接種法。并要接時將頭與木身。皮對皮骨對骨用麻皮緊囗上用箬葉囗覆之如萌茁稍長。即撤去箬葉。無有不成也。

滕處士昌佑字勝華。攻書畫。畫花竹鳥獸體物像形。巧妙入格。所居州東北隅。竹樹交蔭。景像幽寂。有園圃池亭。囗蒔花囗凡囗培種植皆得其法。以藥苖為蔬。藥粉為饌。年八十五。書畫未嘗輟焉。廳壁懸一大粉板。題園中花草品格名目百余件。亦有遠方怪草奇花。囗欲資其畫藝爾。園中有一柿樹。夏中團坐十余人。敷張如囗無暑氣。云柿有七絕。頗宜種之。一有壽。二多陰。三無禽窠。四無蟲囗。五有嘉實。六本固。七霜葉紅而堪翫。有一盆池。云初理大盆。致細土拌勻。入生囗酒糟各少許。深二尺余。以水漬之。候春初掘取藕根囗者和顛三節已上四五莖。埋入深泥。令近盆底纔及春分。葉生當年有花。夫藕有四美。根為菜花為翫。實為果。葉為杓。池沼亭檻之前為瑞草。萍蘋藻荇不得與侔也。園中有慈竹藂生。根不離母。故名以慈也。有釣絲竹以其弱杪低而垂至地也。有絲竹。葉細而青莖瘦而紫。亦謂之墨竹有對青竹身黃色。有一囗青節節相對。故謂之對青也。有苦竹。葉秾多陰。囗高之時。粉香籜翠。有柱竹。扶囗藂茂瀟灑亭臺。無出此數君也。俗以五月十三日種竹。多遭烈日曬干。園中竹以八月社前后。是月天色多陰。土潤。竹以此月行根也。凡欲移竹。先掘坑令囗大以水調細土作稀泥。即掘竹四面。鑿斷大根科。連根以繩錮定舁時勿令動著根須間土。舁入坑致泥漿中。令泥漿周匝囗滿。乃東西搖之復南北搖之令泥漿入至須間便以細土覆之。勿令土壅過竹本根也。若竹稍長者。芟去顛葉。囗竹架之。恐風搖動即死。每窠相去二尺余。不須實斸只以一囗踏之。則來年生囗速也。宜于園東北軟土上種之。竹性多西南行根不用頻澆水。水多則肥死。園中有梨。名車轂。圍一尺。摘時先以布囊盛之。落地即碎。有金桃色。深黃剖之至核。紅翠如金。味美為桃之最。有林檎。色如玉。向陽處有朱點如纈顆有重四兩者。其栽果法。以冬至后。立春前。斫美果直枝。須有鶴膝大如母指者。長可二尺札千芋魁中。掘泥令囗。調泥囗細切生囗一升許攪于泥中。將芋塊致泥中。以細土覆之。勿令堅實。即當年有花。來年始實。絕勝種核接果樹法。凡欲接果。先得野樹子酸囗不美者。如臂已上。然后尋美果枝選來年有鶴膝向陽者枝長不過二尺。過則難治。至時剪下。便札于蘿卜中欲不泄其氣也。冬至后十日。立春前七日。其野樹皮潤萌芽未發時。將野樹以鋸截之。去地五七寸。中心劈破深二寸許。取美枝或一枝。或兩枝。斜囗囗囗勿傷其皮。插于野樹罅中外與野樹皮緊密相齊。用牛糞泥封之。與囗籜包裹其接處以麻紉囗定。上更以黃土泥塔頭裹之。勿使雨水透入。野樹或囗生芽葉。即取去之若依此法。則當年有花必矣。

楊文公談苑。記江南后主患清暑閣前草生。徐鍇令以桂屑布囗縫中。宿草盡死。呂氏春秋云。桂枝之下無雜木。囗桂枝味辛螫故也。雷公炮炙論云。以桂為丁。以釘木中。其木即死。一丁至微。未必能螫大木。自其性相制耳。

元豐間。禁中有果名鴨囗子者。四大樹皆合抱。其三在翠芳亭之北歲收實至數斛而托地陰翳。無可臨玩之所其一在太清樓之東。得地顯曠可以就賞。而未嘗著一實。裕陵嘗指而嘉嘆謂事有不能適人意者如此。明年此木遂花。而得實數斛。上大悅命宴太清以賞之。仍分頒侍從。又朝廷問罪西夏五路舉兵秦鳳路圖上師行營憩形便之次。至關嶺。有秦時囗一株雖質干不枯而枝葉略無存者。既標圖間裕陵披圖。顧問左右。偶以御筆點其枝間。而嘆其閱歲之久也。后郡奏秦朝囗忽復一枝再榮。殿中有記當時奏圖嘆賞之語。私相聳異。謂天人筆澤所加。回枯起死。便同雨露之施。昔唐明皇曉起臨苑中。時春候已深而林花未放。顧視左右曰。是須我一判斷耳。亟命取羯鼓一曲未終。而桃杏盡開即棄杖而詫曰。是豈不以我為天公耶。由是觀之。凡為人君者。其一言動固自與造化密契。雖于草木之微。偶加眷矚。而榮謝從之。若響應聲。沉于升黜賢否意所與奪。生殺貴賤之間哉。

馬塍藝花如藝粟。囗馳之技名天下。非時之品。真足以侔造化通仙靈。凡花之早放者。名曰堂花。其法以紙飾密室。鑿地作坎。編竹置花其上。糞土以牛溲硫黃。盡培溉之法。然后筧沸湯于坎中。少俟湯氣熏蒸則扇之以微風。盎然盛春融淑之。氣。經宿則花放矣。若牡丹梅桃之類。無不然獨桂花則反是囗桂必涼而后放。法當置之石洞巖竇間。暑氣不到處。鼓以涼風。養以清氣。竟日乃開此雖揠而助長。然必適其寒溫之性。而后能臻其妙耳。

洛陽牡丹之品。見于花譜。然未若陳州之盛且多也。園戶植花如種忝粟。動以頃計。政和壬辰。園戶牛氏家。忽開一枝。色如鵝雛而澹。其面一尺三四寸。高尺許柔葩重迭。約千百葉。其木姚黃也。而于葩英之端有金粉囗暈縷之其心紫囗。亦金粉縷之。牛氏乃以縷金黃名之。以籧篨作棚屋圍幛。復張青囗護之。于門首遣人約止游人。人輸千錢。乃得入觀旬日間。其家獲數百千。郡守聞之。欲剪以進內。囗園戶皆言不可。曰此花之變易者。不可為常。他時復來索此品。何以應之。又欲移其根。亦以此為辭。乃巳明年花開。果如舊品矣。