附子

氣味辛、溫，有大毒。主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破癥堅、積聚、血瘕，寒濕痿，拘攣，膝痛，不能行步。（以刀削去皮臍，每個剖作四塊，用滾水微溫泡三日，一日一換，去鹽味，曬半燥，剖十六塊，于銅器炒熟用之。近世以便煮之，非法也。）陳修園曰：《素問》謂以毒藥攻邪是回生妙手，后人立補養等法是模棱巧術，究竟攻其邪而正氣復，是攻之即所以補之也。附子味辛氣溫，火性迅發，無所不到，故為回陽救逆第一品藥?！侗窘洝吩疲猴L寒咳逆邪氣，是寒邪之逆于上焦也；寒濕痿 、拘攣、膝痛不能行步，是寒邪著于下焦筋骨也；癥堅、積聚、血瘕，是寒氣凝結，血滯于中也。考《大觀本》，咳逆邪氣句下，有“溫中金瘡”四字，以中寒得暖而溫，血肉得暖而合也。大意上而心肺，下而肝腎，中而脾胃，以及血肉筋骨營衛，因寒濕而病者，無有不宜。即陽氣不足，寒氣內生，大汗、大瀉、大喘、中風、卒倒等癥，亦必仗此大氣大力之品，方可挽回。此《本經》言外意也。

又曰：附子主寒濕，諸家俱能解到，而仲景用之，則化而不可知之謂神。且夫人之所以生者，陽也，亡陽則死。亡字分二字，一無方切，音忘，逃也，即《春秋傳》出亡之義也；一微夫切，音無，無也，《論語》亡而為有，孟子問有余曰亡矣之義也。誤藥大汗不止為亡陽，如唐之幸蜀，仲景用四逆湯、真武湯等法以迎之；吐利厥冷為亡陽，如周之守府，仲景用通脈四逆湯、姜附湯以救之；且太陽之標陽外呈而發熱，附子能使之交于少陰而熱已。少陰之神機病，附子能使自下而上而脈生，周行通達而厥愈；合苦甘之芍、草而補虛，合苦淡之苓、芍而溫固，元妙不能盡述。按其立法，與《本經》之說不同，豈仲景之創見歟？然《本經》謂“氣味辛溫有大毒”七字，仲景即于比悟出附子大功用。溫得東方風木之氣，而溫之至則為熱，《內經》所謂少陰之上，君火主之是也。辛為西方燥金之味，而辛之至則反潤，《內經》所謂辛以潤之是也。凡物性之偏處則毒，偏而至無可加處則大毒。因“大毒”二字，知附子之溫為至極，辛為至極也。仲景用附子之溫有二法：雜于苓、芍、甘草中，雜于地黃、澤瀉中，如冬日可愛，補虛法也；佐以姜、桂之熱，佐以麻、辛之雄，如夏日可畏，救陽法也。用附子之辛，亦有三法：桂枝附子湯、桂枝附子去桂加白術湯、甘草附子湯，辛燥以祛除風濕也；附子湯、芍藥甘草附子湯，辛潤以溫補水藏也；若白通湯、通脈四逆湯，加人尿豬膽汁，則取西方秋收之氣，保復元陽，則有大封大固之妙矣。后世虞天民、張景岳、亦極贊其功；然不能從《本經》中細繹其義，以闡發經方之妙，徒逞臆說以極贊之，反為蛇足矣。

半夏

氣味辛、平，有毒。主傷寒寒熱，心下堅，胸脹咳逆，頭眩，咽喉腫痛，腸鳴，下氣，止汗。

陳修園曰：半夏氣平，稟天秋金之燥氣，而入手太陰；味辛有毒，得地西方酷烈之味，而入手足陽明。辛則能開諸結，平則能降諸逆也。傷寒寒熱、心下堅者，邪積于半表半里之間，其主之者，以其辛而能開也。胸脹咳逆、咽喉腫痛、頭眩上氣者，邪逆于巔頂胸膈之上，其主之者，以其平而能降也。鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也；其主之者，以其辛平能燥濕也。又云止汗者，別著其辛中帶澀之功也。仲景于小柴胡湯用之治寒熱，瀉心湯用之以治胸滿腸鳴，少陰咽痛亦用之，《金匱》頭眩亦用之，且嘔者必加此味，大得其開結降逆之旨。用藥悉遵《本經》，所以為醫中之圣。

又曰：今人以半夏功專祛痰，概用白礬煮之，服者往往致吐，且致酸心少食，制法相沿之陋也。古人只用湯洗七次，去涎，今人畏其麻口，不敢從之。余每年收干半夏數十斤，洗去粗皮，以生姜汁、甘草水浸一日夜，洗凈，又用河水浸三日，一日一換，濾起蒸熟，曬干切片，隔一年用之，甚效。此藥蓋是太陰、陽明、少陽之大藥，祛痰卻非專長。故仲景諸方加減，俱云嘔者加半夏，痰多者加茯苓，末聞以痰多加半夏也。

大黃

氣味苦、寒，無毒。主下淤血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚、留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷，調中化食，安和五臟。

陳修園曰：大黃色正黃而臭香，得土之正氣正色，故專主脾胃之??；其氣味苦寒，故主下泄凡血淤而閉，則為寒熱；腹中結塊，有形可征曰癥，可聚可散曰瘕；五臟為積，六腑為聚，以及留飲宿食，得大黃攻下，皆能已之。自“蕩滌腸胃”下五句，是申明大黃之效。末一句是總結上四句，又大申大黃之奇效也。意謂人只知大黃蕩滌腸胃，功在推陳，抑知推陳即所以致新乎？人知大黃通利水谷，功在化食，抑知化食即所以調中乎？且五臟皆稟氣于胃，胃得大黃運化之力而安和，而五臟亦得安和矣，此《本經》所以有黃良之名也。（有生用者，有用清酒洗者。）

桃仁

氣味苦、甘、平，無毒。主淤血、血閉、癥瘕邪氣，殺小蟲。（雙仁者，大毒。）陳修園曰：桃仁氣平為金氣，味苦為大味，味甘為上味。所以瀉多而補少者，以氣平主降，味苦主泄，甘味之少，不能與之為敵也。

徐靈胎曰：桃得三月春和之氣以生，而花色鮮明似血，故凡血郁血結之疾，不能調和暢達者，此能入于其中而和之散之。然其生血之功少，而去淤之功多者，何也？蓋桃核本非血類，故不能有所補益。若淤瘕皆已敗之血，非生氣不能流通。桃之生氣，皆在于仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。

旋復花

氣味咸、溫，有小毒。主結氣，脅下滿，驚悸，除水，去五臟間寒熱，補中益氣。

陳修園曰：旋復花氣溫，稟風氣而主散；味咸，得水味潤下而 堅。味勝于氣，故以味為主。唯其 堅，故結氣脅下滿等癥，皆能已之；唯其潤下，故停水驚悸，及五臟郁滯而生寒熱等癥，皆能已之。借咸降之力，上者下之，水氣行，痰氣消，而中焦自然受補矣。（《本經》名金沸草?！稜栄拧访I庚。七、八月開花，如金錢菊。相傳葉上露水滴地即生。）桔梗 氣味辛、微溫，有小毒。主胸脅痛如刀刺，腹滿腸鳴幽幽，驚恐悸氣。

張隱庵曰：桔梗治少陽之脅滿，上焦之胸痹，中焦之腹滿，下焦之腸鳴。又驚則氣上，恐則氣下，悸則動中，是桔梗為氣分之藥，上中下皆可治也。張元素不參經義，謂桔梗乃舟楫之藥，載諸藥而不沉。今人熟念在口，終身不忘，以元素杜撰之言為是，則《本經》幾可廢矣！醫門豪杰之士，能明神農之《本經》、軒岐之《靈》《素》、仲祖之《論》《略》，則千百方書，皆為糟粕。設未能也，必為方書所囿，而蒙蔽一生矣?？晌吩?！

葶藶

味辛寒。主癥瘕、積聚、結氣，（水飲所結之疾。）飲食寒熱，破堅逐邪，（亦皆水氣之疾。）通利水道。（肺氣降則水道自通。）徐靈胎曰：葶藶滑潤而香，專瀉肺氣，肺為水源，故能瀉肺，即能瀉水，凡積聚寒熱從水氣來者，此藥主之。

大黃之瀉，從中焦始；葶藶之瀉，從上焦始。故《傷寒論》中承氣湯用大黃，而陷胸湯用葶藶也。

連翹

氣味苦、平。主寒熱，鼠 ，瘰 ，癰腫，惡瘡，癭瘤，結熱，蠱毒。

夏枯草

氣味苦、辛，寒。主寒熱，瘰 ，鼠 ，頭瘡，破癥，散癭，結氣，腳腫，濕痹，輕身。

代赭石

氣味苦、寒。主鬼疰，賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。

【述】代赭石氣寒入腎，味苦無毒入心。腎為坎水，代赭氣寒益腎，則腎水中一陽上升；心為離火，代赭味苦益心，則心火中一陰下降。水升火降，陰陽互藏其宅，而天地位矣。故鬼疰賊風精魅惡鬼，以及蠱毒腹中邪毒，皆可主之。腎主二便，心主血，血熱則赤沃漏下，苦寒清心，心腎交，所以主女子赤沃漏下。仲景代赭旋復花湯，用之極少。后人昧其理而重用之，且賴之以鎮納諸氣，皆荒經之過也！

本草附錄

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何首烏

氣味苦、溫，無毒。主瘰 ，消癰腫，療頭面風瘡，治五痔，止心痛，益血氣，黑髭發，悅顏色。久服長筋骨，益精髓，延年不老。亦治婦人產后及帶下諸疾。（《開寶》）陳修園曰：后世增入藥品，余多置之而弗論，唯何首烏于久瘧久痢多取用之。蓋瘧少陽之邪也，久而不愈，少陽之氣慣為瘧邪所侮。俯首不敢與爭，任其出入往來，絕無忌憚，縱舊邪已退，而新邪復乘虛入之，則為瘧；縱新邪未入，而營衛不調之氣，自襲于少陽之界亦為瘧。首烏妙在直入少陽之經，其氣甚雄，雄則足以折瘧邪之勢；其味甚澀，澀則足以堵瘧邪之路。邪若未凈者，佐以柴、苓、桔、半；邪若已凈者，佐以參、術、 、歸；一、二劑效矣。設初瘧而即用之，則閉門逐寇，其害有不可勝言矣。久痢亦用之者，以上氣欠陷，當于少陽求其生發之氣也，亦以首烏之味最苦而澀，苦以堅其腎，澀以固其脫。宜溫者與姜、附同用；宜涼者與芩、連同用；亦捷法也。此外，如疽瘡五痔之病，則取其蔓延則通經絡。瘰之病，則取其入少陽之經。精滑泄瀉及崩漏之病，則取其澀以固脫。若謂首烏滋陰補腎，能烏須發，益氣血，悅顏色，長筋骨，益精髓，延年，皆耳食之誤也。凡物之能滋潤者，必其脂液之多也；物之能補養者，必氣味和也。試問：澀滯如首烏，何以能滋？苦劣如首烏，何以能補？今之醫輩竟奉為補藥上品者，蓋惑于李時珍《綱目》不寒不燥，功居地黃之上之說也。余二十年來，目擊受害者比比。以醫為蒼生之司命，不敢避好辯之名也。

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延胡索

氣味辛、溫，無毒。主破血，婦人月經不調，腹中結塊，崩中淋露，產后諸血癥，血暈，暴血沖上，因損下血，煮酒或酒磨服。（《開寶》）

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肉豆蔻

氣味辛、溫，無毒。主溫中，消食止泄，治精冷，心腹脹痛，霍亂中惡，鬼氣冷疰，嘔沫冷氣，小兒乳霍。（《開寶》）

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補骨脂

氣味辛、溫，無毒。主五勞七傷，風虛冷，骨髓傷敗，腎冷精流，及婦人血氣墮胎。（《開寶》）陳修園曰：墮胎者，言其人素有墮胎之病，以此藥治之，非謂以此藥墮之也。上文主字，直貫至此。蓋胎借脾氣之長，借腎氣之舉，此藥溫補脾腎，所以大有固胎之功。數百年來，誤以黃芩為安胎之品，遂疑溫藥礙胎，見《開寶》有“墮胎”二字，遽以墮字不作病情解，另作藥功解，與上文不相連貫。李瀕湖、汪 庵、葉天士輩因之，貽害千古?；騿枴侗窘洝放Ｏケ疚?，亦有“墮胎”二字，豈非以墮字作藥功解乎？曰彼頂“逐血氣”句來，唯其善逐，所以善墮。古書錯綜變化，難與執一不通者道。

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白豆蔻

氣味辛溫，無毒。主積冷氣，止吐逆反胃，消谷下氣。（《開寶》）

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縮砂仁

氣味辛、溫、澀，無毒。主虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄痢，腹中虛痛，下氣。（《開寶》）

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郁金

氣味苦、寒，無毒主血積，下氣，生肌止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。（《唐本草》）陳修園曰：時醫徇名有二誤：一曰生脈散，因其有生脈二字，每用之以救脈脫，入咽少頃，脈未生而人已死矣。一曰郁金，因其命名為郁，往往取治于氣郁之癥，數服之后，郁末解，而血脫立至矣。醫道不明，到處皆然，而江、浙、閩、粵尤其甚者。

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神曲

氣味辛、甘、溫，無毒。主化水谷宿食，癥結積聚，健脾暖胃。（《藥性》）陳修園曰：凡曲 皆主化谷，谷積服此便消?；虮侵腥缏劸葡悖幮运灾髦危嗖煌獯?。

癥結積聚者，水谷之積久而成也。健脾暖胃者，化水谷之效也。除化水谷之外，并無他長。

今人以之常服，且云祛百病，怪甚！考造曲之法；六月六日，是六神聚會之曰，用白曲百斤，青蒿、蒼耳、野蓼各自然汁三斤，杏仁研泥、赤小豆為末各三升，以配青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、 蛇六神，通和作餅，麻葉或楮葉包 ，如造醬黃法，待生黃衣，曬干收之。陳久者良。藥用六種，以配六神聚會之日， 發黃衣作曲，故名六神曲。今人除去“六”字，只名神曲，任意加至數十味，無非克破之藥，大傷元氣，且有百草神曲，害人更甚！近日通行福建神曲，其方于六神本方中，去赤小豆，惡其易蛀，加五苓散料、平胃散料及麥芽，谷芽、使君子、榧子、大黃、黃芩、大腹皮、砂仁、白蔻、丁香、木香、藿香、香附、良姜、芍藥、防風、秦艽、羌活、獨活、川芎、蘇葉、荊芥、防己、黨參、茯苓、萊菔子、苡米、木通、茶葉、干姜、干葛、枳殼、山楂、檳榔、青皮、木瓜、薄荷、蟬蛻、桃仁、紅花、三棱、莪術、郁金、葛蒲、柴胡、菊花等為末，制為方塊，以草 發黃衣曬干。此方雜亂無序，誤人匪淺，而竟盛行一時者，皆誤信招牌上夸張等語。而慣以肥甘自奉之輩，單服此克化之品，未嘗不通快一時，而損傷元氣，人自不覺。若以入方，則古人之方，立法不茍，豈堪此雜亂之藥，礙此礙彼乎？且以藥末合五谷， 造發黃而為曲，只取其速于釀化，除消導之外，并無他長，何以統治百?。壳冶砩⒅罚蜞戆l而失其辛香之氣；攻堅之品，以發而失其雄入之權。補養之藥，氣味中和，以 發而變為臭腐穢濁之物，傷脾妨胃，更不待言。明者自知。余臨證二十年，而泉州一帶，先救誤服神曲之害者，十居其七。如感冒病，宜審經以發散，若服神曲，則里氣以攻伐而虛，表邪隨虛而入里矣。傷食新病，宜助胃以克化；傷食頗久，宜承氣以攻下。若服神曲，則釀成甜酸穢腐之味，滯于中焦，漫無出路，則為惡心脹痛矣。吐瀉是陰陽之不交，泄瀉是水谷不分，赤白痢是濕熱下注，噎隔是賁門干槁，翻胃是命門火衰，痰飲是水氣泛溢，與神曲更無干涉；若誤服之，輕則致重，重則致死，可不慎哉！（唯“范志”字號藥品精，制法妙，余與吳先生名條光同年，因知其詳。可恨市中多假其字號，宜細辨之。）

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藿香

氣味辛、甘、溫，無毒。主風水毒腫，去惡氣，止霍亂，心腹痛。（《別錄》）

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前胡

氣味苦、微寒，無毒。主痰滿，胸脅中痞，心腹結氣，風頭痛，去痰，下氣，治傷寒寒熱，推陳致新，明目益精。（《別錄》）

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紅花

氣味辛、溫，無毒。主產后血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蠱毒。（《開寶》）

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香附

氣味甘、微寒，無毒。除胸中熱，充皮毛。久服令人益氣，長須眉。（《別錄》）

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金櫻子

氣味甘、平，無毒。主脾泄下痢，止小便利，澀精氣。久服令人耐寒輕身。

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茯神

氣味甘、平，無毒。主辟不祥，療風眩風虛，五勞口干，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。（《別錄》）張隱庵曰：離松根而生者為茯苓，抱松根而生者為茯神，總以茯苓為勝。

茯苓皮、茯神木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，并無精華之氣，不足重也。

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丁香

氣味辛、溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂，壅脹，風毒諸種，齒疳 ，能發諸香。（《開寶》）

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蜀椒

氣味辛、溫，有毒。主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛，下氣，久服頭不白，輕身增年。（去閉口去目。椒目同巴豆、菖蒲、松脂、黃蠟為挺，納耳中，治聾。）

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沉香

氣味辛、微溫，無毒。療風水毒腫，去惡風。（《別錄》）

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烏藥

氣味辛、溫，無毒。主中惡心腹痛，蠱毒，疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱腎間冷氣攻沖背膂，婦人血氣，小兒腹中諸蟲。（《拾遺》）

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琥珀

氣味甘、平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪氣，消淤血，通五淋。（《別錄》）

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竹茹

氣味甘、微寒，無毒。主嘔 ，溫氣，寒熱，吐血，崩中。（《別錄》）張隱庵曰：此以竹之脈絡，而通人之脈絡也。人身脈絡不和，則吐逆為熱矣。脈絡不和，則或寒或熱矣。充膚熱肉澹滲皮毛之血，不循行于脈絡，則上吐血而下崩中矣，竹茹通脈絡，皆治之。

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竹瀝

氣味甘、大寒，無毒。療暴中風，風痹，胸中大熱，止煩悶，消渴，勞復。（《別錄》）

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青皮

氣味苦、辛、溫，無毒。主氣滯，下食，破積結及膈氣。（《圖經》）

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木瓜

氣味酸、溫，無毒。主濕痹香港腳，霍亂大吐下，轉筋不止。（《別錄》）

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枇杷葉

氣味苦、平，無毒。主卒 不止，下氣。（刷去毛。《別錄》）

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龍眼肉

氣味甘、平，無毒。主五臟邪氣，安志，厭食，除蠱毒，去三蟲。久服強身聰明，輕身不老，通神明。（《別錄》）

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山楂子

氣味酸、冷，無毒。煮汁服，止水痢。沐頭洗身，治瘡癢。

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小麥

氣味甘、寒，無毒。主除客熱，止煩渴咽燥，利小便，養肝氣，止漏血吐血，令女人易孕。（《別錄》）

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馬料豆

氣味甘、平，無毒。生研涂癰腫，煮汁殺鬼毒，止痛，久服令人身重。

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綠豆

氣味甘、寒，無毒。主丹毒，煩熱，風疹，藥石發動熱氣奔豚。生研絞汁服，亦煮食，消腫下氣，壓熱，解礬石之毒，用之勿去皮，令人小壅。（《開寶》）

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扁豆

氣味甘、微溫，無毒。主和中下氣。（《別錄》）

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谷芽

氣味苦、溫，無毒。主寒中，下氣，除熱。（《別錄》）陳修園曰：凡物逢春萌芽而漸生長，今取干谷透發其芽，更能達木氣以制化脾土，故能消導米谷積滯。推之麥芽、黍芽、大豆黃卷，性皆相近。而麥春長夏成，尤得木火之氣，凡怫郁致成膨脹等癥，用之最妙。人但知其消谷，不知其疏肝，是猶稱驥以力也。

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豆豉

氣味苦、寒，無毒。主傷寒頭痛寒熱，瘴氣惡毒，煩燥滿悶，虛勞喘吸，兩腳疼冷。

（《別錄》）

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飴糖

氣味甘、大溫，無毒。主補虛氣，止渴，去血。（《別錄》）

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薄荷

氣味辛、溫，無毒。主賊風傷寒，發汗，惡氣心腹脹滿，霍亂，宿食不消，下氣。益汁服，亦堪生食。（《唐本草》）

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香薷

氣味辛、微溫，無毒。主霍亂腹痛吐下，散水腫。（《別錄》）

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白芥子

氣味辛、溫，無毒。發汗，主胸膈痰冷，上氣，面目黃赤。醋研，敷射工毒。（《別錄》）

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五靈脂

氣味甘、溫，無毒。主療心腹冷氣，小兒五疳，辟疫。治腸風，通利血脈，女子月閉。（酒研。）

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虎骨

氣味辛、微溫，無毒。主邪惡，殺鬼疰毒，止驚悸，治惡瘡、鼠囗。頭骨尤良。（《別錄》）

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小茴香

氣味辛、溫，無毒。主小兒氣脹，霍亂嘔逆，腹冷，不下食，兩脅痞滿。（《拾遺》）

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土茯苓

氣味甘、淡、平，無毒。主治食之當谷不饑，調中止泄，健行不睡。（藏器）治拘攣骨痛，惡瘡癰腫，解汞銀朱毒。（時珍）

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萆

氣味苦、平，無毒。主腰脊痛強，骨節風寒濕周痹，惡瘡不瘳，熱氣。（《本經》）傷中，恚怒，陰痿失溺，老人五緩，關節老血。（《別錄》）

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檳榔

氣味苦、辛、澀、溫，無毒。主消谷逐水，除痰癖，殺三蟲，伏尸，療寸白。（《別錄》）

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牽牛子

氣味苦、寒，有毒。主下氣，療腳滿水脹，除風毒，利小便。（《別錄》）陳修園曰：大毒大破之藥，不堪以療內病。惟楊梅瘡，或毒發周身，或結于一處，甚則陰器剝，鼻柱壞，囟潰不合，其病多從陰器而入，亦必使之從陰器而出也。法用牽牛研取頭末，以土茯苓自然汁泛丸，又以燒 散為衣。每服一錢，生槐蕊四錢，以土茯苓湯送下，一日三服。服半月效。

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忍冬

氣味甘、溫，無毒。主寒熱，身腫，久服輕身，長年益壽。（《別錄》）陳修園曰：氣溫得春氣而入肝，味甘得土味而入胃。何以知入胃不入脾？以此物質輕味薄，偏走陽分，胃為陽土也。其主寒熱者，忍冬延蔓善走，花開黃白二色，黃入營分，白入衛分，營衛調而寒熱之病愈矣。其主身腫者，以風木之氣傷于中土，內則病脹，外則病腫，昔人統名為蠱，取卦象山風之義。忍冬甘入胃，胃為艮土。（艮為山。）溫入肝，肝為風木。（巽為風。）內能使土木合德，外能使營衛和諧，所以善治之也。久服長年益壽者，夸其安內調外之功也。至于瘡毒腫毒等證，時醫重其功，而《別錄》反未言及者，以外科諸效，特疏風祛濕，調和營衛之余事耳。

本草附錄《別錄》、《唐本草》、……

馬兜鈴

氣味苦、寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔 瘡。（《開寶》）陳修園曰：氣寒得水氣入腎，味苦得火味入心，雖云無毒，而偏寒之性，多服必令吐利不止也?！秲冉洝吩疲悍蜗矞囟鴲汉?。若《開寶》所云肺熱咳嗽，為絕少之癥。所主咳嗽痰結喘促之癥，與血痔 瘡外癥，同一施治，其為涼瀉攻堅之性無疑。今人惑于錢乙補肺阿膠散一方，取用以治虛嗽，百服百死。

本草附錄《別錄》、《唐本草》、……

鉤藤

氣味微寒，無毒。主小兒寒熱，十二驚癇。（《別錄》）

本草附錄《別錄》、《唐本草》、……

人乳

氣味甘、咸，平，無毒。主補五臟，令人肥白悅澤。（《別錄》）

本草附錄《別錄》、《唐本草》、……

小便

氣味咸、寒，無毒。主療寒熱頭痛，溫氣。童男者尤良。（《別錄》）按：虻蟲、水蛭及蕪花、大戟、甘遂等，不常用之藥，集隘不能具載?？马嵅之敎⑹畻棞秸摌O妙，宜熟讀之。