爾時長老摩訶迦葉。知佛舍利流布十方白衣起塔。以是因緣故集僧。集僧竟。語諸比丘。我昔時從波婆城。將五百比丘。向拘尸城。于二城中間。見一梵志持天曼陀羅華。從拘尸城來。欲詣波婆城。我問梵志言。優婆伽從何所來。欲至何所。梵志答言。我從拘尸城來。欲到波婆城。問識我大師不。梵志答言識。汝大師娑羅雙樹間般涅槃。今已七日。諸天世人供養舍利。我從彼得此天曼陀羅華。我爾時心不樂。作是言。佛取涅槃一何駛哉世間眼滅。諸比丘中有大憂愁者。有舉手哭者。有躄地者。皆言佛取涅槃一何駛哉。世間眼滅。諸比丘有宛轉地者。有愁戚者。有行舍心觀諸法相者。一切無?？嗫諢o我。此無常法相。何可得常。佛在時自言。一切眾生所可樂著。難得久保皆當別離散壞磨滅。爾時有一頑愚不善及老比丘。出惡口言。彼長老常言。應當行是不應行是。我今得自在。所欲便作不欲便止。是愚癡比丘作是語時。唯我獨聞余無知者。是諸天神力之所隱蔽。復有一比丘。在我前說。法言非法。非法言法。善言不善。不善言善。我等今應當集一切修妒路。一切毗尼。一切阿毗曇。摩訶迦葉自思惟。我當僧中集一切修妒路。一切毗尼。一切阿毗曇?；蛴袩o知比丘。作如是言。不應如是集一切修妒路。一切毗尼。一切阿毗曇。我等今當于僧中。擇取聰明能集法人。僧中作羯磨取。爾時長老摩訶迦葉。僧中取五百少一比丘。一一稱字。是諸比丘。皆讀三藏得三明滅三毒。皆得共解脫。摩訶迦葉僧中唱。大德僧聽。是五百少一比丘。稱名字。皆讀三藏得三明滅三毒。皆得共解脫。若僧時到僧忍聽。是五百少一比丘。皆是集法人。如是白。爾時長老阿難在僧中。長老大迦葉思惟。是阿難好善學人。佛說阿難于多聞人中最第一。我等今當使阿難作集法人。長老大迦葉思惟已。僧中唱。大德僧聽。是阿難好善學人。佛說阿難多聞人中最第一。若僧時到僧忍聽。我等今當使阿難作集法人。如是白。大德僧聽。是阿難好善學人。佛說阿難于多聞人中最第一。我等今當使阿難作集法人。誰諸長老忍阿難作集法人者默然。誰不忍是長老說僧已。忍聽長老阿難作集法人竟。僧忍默然故。是事如是持。長老大迦葉復思惟。今集一切修妒路。一切毗尼。一切阿毗曇。是事多非一日二日乃至七日可竟。今僧中當作羯磨。能作集法人。共一處安居。不作羯磨人。不得共一處安居。如是思惟竟。長老摩訶迦葉。僧中唱。大德僧聽。今集法多非一日二日乃至七日可竟。今僧中作羯磨。能集法人共一處安居。不作羯磨人。不得共一處安居。如是白。爾時長老摩訶迦葉。復作是念。何處國土安隱。有好精舍。四事供養飲食無乏。無諸寇賊。即念王舍城中。四事供養具足無乏。國土安隱無諸賊寇。我等今當往到王舍城安居。如是思惟已。摩訶迦葉獨身先往治精舍。泥涂壁孔治土埵。敷床灑掃抖擻被褥教備藥具飲食衣被。摩訶迦葉知安居時到。共五百比丘。王舍城安居。摩訶迦葉清旦著衣持缽。入王舍城。教化諸人。持飲食供養集法人教已。摩訶迦葉自行乞食食竟。出城還至精舍。以是因緣集僧。集僧已思惟。何等比丘能誦毗尼明了。我等難問能隨問答。當從此人集毗尼。即念優波離比丘。佛常贊誦毗尼。比丘中明了第一。念已白僧。佛常贊優波離比丘。于誦毗尼。比丘中明了第一。優波離比丘。我等問難能隨問答。爾時摩訶迦葉。為敷法座。優波離比丘升高座坐竟。摩訶迦葉問優波離。初波羅夷因緣從何處出。優波離答言。初波羅夷。從毗耶離國須提那比丘迦蘭陀子出。是中云何犯云何不犯。爾時優波離廣說犯不犯相。摩訶迦葉。問阿若憍陳如。爾不答言爾。如優波離所說。摩訶迦葉問阿若憍陳如竟。次問長老均陀。次問十力迦葉。次第問五百阿羅漢。乃至阿難。阿難答言。我亦如是聞。是事是法是善。如長老優波離所說。阿難問摩訶迦葉。爾不。答言爾。是中長老。摩訶迦葉。僧中高聲大唱。大德僧聽。初波羅夷法集竟。是法是毗尼是佛教。無有比丘言是法言非法。非法言是法。是毗尼言非毗尼。非毗尼言是毗尼。是法是毗尼是佛教。僧忍默然故。是事如是持。摩訶迦葉復問長老優波離。第二波羅夷因緣。從何處出。優波離答。王舍城中。為達尼迦比丘瓦師子。第三波羅夷因緣何處出。優波離答。跋耆國中。為婆求摩題河邊住諸比丘。第四波羅夷因緣何處出。答言毗耶離國。為婆求摩題河邊住諸比丘。第一僧伽婆尸沙因緣何處出。答言舍婆提國。為迦留陀夷比丘。第二第三第四。皆為舍婆提國迦留陀夷比丘。第五僧伽婆尸沙因緣何處出。答舍婆提國中。為迦羅比丘彌梨迦子。摩訶迦葉復問。云何犯云何不犯。優波離。廣說犯不犯相。摩訶迦葉問優波離竟。次問阿若憍陳如。爾不。阿若憍陳如答言。長老大迦葉。我亦如是知。如優波離所說。次問長老均陀。次問十力迦葉。次第問五百阿羅漢。乃至阿難。阿難答言。長老大迦葉。我亦如是知。如長老優波離所說。阿難問摩訶迦葉。如優波離所說不。答言阿難我亦如是知。如優波離所說。如是次第一切毗尼集竟。爾時長老大迦葉。僧中高聲大唱。大德僧聽。如是一切毗尼法集竟。是法是毗尼是佛教。無有比丘言。是法言非法。非法言是法。是毗尼言非毗尼。非毗尼言是毗尼。是法是毗尼是佛教。僧忍默然故。是事如是持。長老摩訶迦葉思惟。何等比丘誦修妒路阿毗曇明了。我等難問能隨問答。我等當從此人。集修妒路阿毗曇。即時作是念。佛贊阿難比丘。于諸多聞比丘中最第一。持一切修妒路一切阿毗曇。迦葉思惟竟。僧中唱。大德僧聽。是阿難比丘好善學人。佛常贊阿難比丘。于諸多聞中最第一。我等從是人。了了問修妒路阿毗曇集。如是白。爾時摩訶迦葉。敷好高座。阿難升高座坐竟。摩訶迦葉問阿難。佛修妒路初從何處說。阿難答如是我聞。一時佛在波羅柰仙人住處鹿林中。阿難說此語時。五百比丘皆下地胡跪。涕零而言。我從佛所面受見法。而今已聞。摩訶迦葉語阿難。從今日一切修妒路。一切毗尼。一切阿毗曇。初皆稱如是我聞一時。阿難言爾。是時佛告五比丘。是苦圣諦。我先不從他聞法。中正憶念時。于諸法中。生眼生智生明生覺。是集圣諦。是盡圣諦。是道圣諦。我先不從他聞法。中正憶念時。于諸法中。生眼生智生明生覺。諸比丘是苦圣諦知故應知。我先不從他聞法。中正憶念時于諸法中。生眼生智生明生覺。是苦集圣諦知已應斷。是苦滅圣諦知已應證。是苦滅道圣諦知已應修。我先不從他聞法。中正憶念時。于諸法中。生眼生智生明生覺。諸比丘是苦圣諦知故知已。我先不從他聞法。中正憶念時。于諸法中。生眼生智生明生覺。是苦集圣諦知故斷已。是苦滅圣諦知故證已。是苦滅道圣諦知故修已。我先不從他聞法。中正憶念時。于諸法中。生眼生智生明生覺。諸比丘若我隨爾許時。四圣諦中。三轉十二分法輪行。不生眼智明覺。我于一切世間。若魔若梵及沙門婆羅門天人等眾中。不得解不得離不得舍。亦不得不顛倒心。是時我亦不作是念。得阿耨多羅三藐三菩提。以我爾許時。四圣諦中。三轉十二分法輪行。生眼智明覺。我于一切世間。若魔若梵及沙門婆羅門天人等眾中。得解得離得舍。得不顛倒心。是時我作是念。得阿耨多羅三藐三菩提。說是法時。長老憍陳如。及八萬諸天。遠塵離垢諸法中法眼生。爾時佛告憍陳如。得法已不。憍陳如言。得已。世尊憍陳如得法已不。憍陳如言得已。世尊憍陳如得法已不。憍陳如言得已。世尊憍陳如。以初得故。故名阿若憍陳如。阿若憍陳如得法已。是時地神高聲大聲唱言。諸眾生佛在波羅奈國仙人住處鹿林中。三轉十二分法輪。諸余沙門若波羅門。若天若魔若梵。如是等一切世間中。不能如法轉。為饒益眾生故。安樂多眾生。憐愍世間故。利益安樂諸天人。增益諸天種。減損阿修羅眾。虛空中神。聞地神唱聲已。亦高聲大聲唱。佛轉法輪。四天王聞虛空神唱。亦高聲大聲唱。三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。即時唱聲。乃到梵天處。皆高聲大聲唱言。諸眾生佛在波羅奈國仙人住處鹿林中。三轉十二行法輪。諸余沙門若婆羅門。若天若魔若梵。如是等一切世間中。不能如法轉。為饒益多眾生故。安樂多眾生憐愍世間故。利益安樂諸天人。增益諸天種。減損阿修羅眾。佛在波羅奈國仙人住處鹿林中。三轉十二行法輪已。是故是經名轉法輪經。大迦葉問阿若憍陳如。如阿難所說爾不。答言爾。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。次問長老均陀。次問十力迦葉。乃至次第問五百阿羅漢。末后問優波離。如阿難所說不。答言爾。長老優波離。問摩訶迦葉。如阿難所說不。答言爾。長老優波離我亦如是知。如阿難所說。如是展轉問已。一切修妒路藏集竟。爾時摩訶迦葉。僧中唱大德僧聽。一切修妒路集竟。是法是毗尼是佛教。無有比丘言。是法言非法。非法言是法。是毗尼言非毗尼。非毗尼言是毗尼。是法是毗尼是佛教。僧忍默然故。是事如是持。長老摩訶迦葉。復問阿難。佛何處始說阿毗曇。阿難答言。如是我聞。一時佛在舍婆提。爾時佛告諸比丘。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨故。死后譬如力士屈伸臂頃。墮于地獄。何等五。一者殺。二者偷。三者邪淫。四者妄語。五者飲酒。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨滅故。死后譬如力士屈伸臂頃。生于天上。何等五。一者不殺怖罪怨滅。不偷不邪淫不妄語不飲酒。亦如是怖罪怨滅。長老摩訶迦葉。問阿若憍陳如。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。次問長老均陀。次問十力迦葉。乃至次第問五百阿羅漢。末后問優波離。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。長老優波離。問摩訶迦葉。爾不。答言實爾。如是一切阿毗曇集已。爾時摩訶迦葉。僧中大唱大德僧聽。一切阿毗曇集竟。是法是毗尼是佛教。無有比丘言。是法言非法。非法言是法。是毗尼言非毗尼。非毗尼言是毗尼。是法是毗尼是佛教。僧忍默然故。是事如是持。爾時一切修妒路。一切阿毗曇。一切毗尼集竟。長老阿難。偏袒右肩長跪叉手。白大德摩訶迦葉。我面從佛聞受是語。佛言。我般涅槃后。若僧一心和合?；I量放舍微細戒。摩訶迦葉答。阿難。汝從佛問不。何名微細戒。一心和合放舍。阿難答。大德不問。迦葉言。汝應當了了問。何名微細戒。僧一心和合而放舍此戒。長老阿難。汝若不問佛。汝得突吉羅罪。是罪汝當如法懺悔。莫覆藏。阿難答言。我不輕戒故不問。是時佛欲滅度。我心愁悶故不問。摩訶迦葉語阿難。佛三語汝。閻浮提地種種事。樂壽命最快。若人有修四如意足。能住壽一劫。若減一劫。阿難佛四如意足善修。若欲住壽一劫。若減一劫。自在能住。汝何以不請佛久住。以是事故。汝得突吉羅罪是罪汝當如法懺悔。莫覆藏。阿難答。我不輕戒。非不敬佛故不請久住。是時魔蔽我心。不自覺知是故不即請佛久住。大迦葉復語阿難。汝以足躡佛衣。得突吉羅。是罪如法懺悔。阿難答言。我不輕戒。非不敬佛。是時大風卒起。更無余人。我襞佛衣。以是故足躡。大迦葉復語阿難。佛語汝。迦拘陀河取一缽水。汝言迦拘陀河水濁未清。不即取水。以是事故。汝得突吉羅是罪如法懺悔。阿難答言。我不輕戒。非不敬佛。時五百乘車濿渡未久。水濁水清。以是故不即取水與佛。大迦葉復語阿難。佛不聽女人出家。汝乃至三請。令女人出家。以是事故得突吉羅是罪如法懺悔。阿難答言。我不輕戒。非不敬佛。但以過去諸佛。皆有四眾。今我世尊云何獨無四眾。是故乃至三請。大迦葉復語阿難。佛滅度后。汝何以出佛陰藏相。以示女人。以是事故。汝得突吉羅。是罪如法懺悔。阿難答言。是女人福德淺薄。欲得見佛相。見已厭離女身。后得男子形。以是故示