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第39章 形氣

  • 乾元秘旨
  • 舒繼英
  • 892字
  • 2015-12-26 16:14:48

七政者天之有形也,形者人之所由成也;而氣即寓乎其內,形可見而氣不可見也。然可見者必有不可見者以為之宰,以故形氣交孚,天星與人命妙合,形氣自相流通,吉兇了如指掌。有形吉而氣兇者,有形兇而氣吉者,均不可泥形而遺氣焉。試思最近大圜者莫如恒星,次之土、次之木、次之火、次之太陽、次之金、次之水,最卑為月。以形而論,則高下之距實大懸殊,向非有氣以主之,何以各系于天而不墜?又何以天道左旋而諸曜皆能右轉也?以是知氣雖渺冥恍惚,實則周浹旁皇。人受陰陽五行以生,亦何時何刻不與十一曜默默相融貫乎?耶律楚材云:「各星俱合格,限度無貴氣所屬,終難大伸;各星俱陷落,限度非戾氣所歸,何至大屈?即有此限度,太歲尚不釣,亦將從緩。」是誠識氣之奧窔也。善觀命者不視形而審氣,氣有清濁,則命分貴賤;氣有明暗,則命分窮達;氣有厚薄,則命分大小;氣有順逆,則命分夷險;氣有善惡,則命分賢奸;氣有促舒,則命分壽夭。若徒以形而已,則四余攔月、五曜環陽,為格中之最巨者,豈皆人人富貴乎?試舉一二以例其余:一康熙庚申甲申癸卯癸亥生人,月在子之虛,孛在卯之氐,氣在酉之胃,計在戌之室,羅在辰之翼,是四余攔月矣,木在申之畢,火在未之井五,土在未之井十 六,金在午之柳四,日在午之柳十一,水在巳之張,是五曜順生而環陽矣。木為文為煞,火為偏財,土為偏印,金為天官科名,水為魁為元祿,金水貴氣所歸,作陽引從,又遞生至金水而住,若金水作命主,豈不大顯?彼立命于戌,以火為命主,甚遠于陽,僅受文木之生又帶煞氣,故于斗木文度內鄉薦,厥后屢膺保題而不用,用亦僅以教職,譬之地脈乃過龍,非結穴也。一康熙辛卯庚子壬辰壬寅生人,月在亥之危,孛在申之昴,氣在申之觜,羅在丑之斗十八,計在未之井,是四余攔月 矣。土在午之柳,金在卯之氐,水在寅之尾十五,木在丑之斗三,火在丑之斗四,日在寅之尾十一,是五曜順生而環陽矣。土為正印,金為科名七煞,水為劫財,木為天官,火為正財,遞生至火而住,立命于卯,以火為命主,火獨受天官之生,而陽又在火躔,正如地脈結穴之所也。木屬銓部,行至翼火,不滿三十歲,遂作少宰。合此二命觀之,全氣之作用,而非局局于形者所能窺其萬一也。

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