國朝范纘撰。纘有《四香樓詩鈔》，已著錄。是集小令、中調、長調各自為編，而不分卷數。大抵宗法周、柳，猶得詞家正聲。而天然超妙不及前人，未免有雕鐫之跡。至如《南歌子》第二首之類，雖脂粉綺羅，詩馀本色，要亦稍近於褻也。

──右“詞曲類”詞集之屬，二十五部，四十三卷，內二部無卷數，皆附《存目》。

《方壺詞》三卷、《水云詞》一卷（編修汪如藻家藏本）

《方壺詞》，宋汪莘撰。《水云詞》，宋汪元量撰。莘詞本載所著《方壺存稿》中，元量詞亦載所著《湖山類稿》中。此本乃休寧汪森從二集摘出合刊者。

《方壺詞》前有自序，則宋嘉定元年嘗刊版別行故也。

《鳴鶴馀音》八卷（內府藏本）

舊本題仙游山道士彭致中編。不詳時代。采輯唐以來羽流所著詩馀，至元而止。朱存理《野航存稿》有此書跋，疑為明初人也。所錄多方外之言，不以文字工拙論。而寄托幽曠，亦時有可觀。

《詞林萬選》四卷（內府藏本）

舊本題明楊慎編。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。此本為嘉靖癸卯楚雄府知府任良榦所刊。蓋慎戍云南時，良榦得其本也。前有良榦序，稱“慎藏有唐、宋五百家詞，暇日取其尤綺練者四卷，皆《草堂詩馀》之所未收”云云。考《書錄解題》所載唐至五代自趙崇祚“花間集”外。惟南唐二主詞一卷，馮延巳《陽春錄》一卷。此外別無詞集。南北宋則自家宴集以下，總集、別集不過一百七家。明末毛晉窮蒐宋本，只得六十家耳。慎所藏者何至有五百馀家，此已先不可信。且所錄金、元、明人皆在其中，何以止云唐、宋。序與書亦不相符。又其中時有評注，俱極疏陋。如晏幾道《生查子》云：“看遍潁州花，不似師師好。”注曰：“此李師師也。”雖與潁州不合，然幾道死靖康之難，得見李師師，猶可言也。又秦觀《一叢花》題下注曰：“師師，子野、小山、淮海詞中皆見，豈即李師師乎？”考師師得幸徽宗，雖不能確詳其年月，然劉翚《汴京書事》詩曰：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣擅板無顏色，一曲當年動帝王。”則南渡以后師師流落楚南，尚追隨歌席。計其盛時，必在宣、政之間。張先登天圣八年進士，為仁宗時人。蘇軾為作“鶯鶯燕燕”之句，時已八十馀矣。秦觀則於哲宗紹圣初業已南竄，后即卒於藤州，未嘗北返。何由得見師師？慎之博洽，豈并此不知耶？

其所選錄，欲搜求隱僻，亦不免雅俗兼陳。毛晉跋稱嘗慕此集，不得一見，后乃得於金沙于季鸞。疑慎原本已佚？此特后來所依托耳。

《唐詞紀》十六卷（通行本）

明董逢元撰。逢元字善長，常州人。是編成於萬歷甲午。雖以唐詞為名，而五季十國之作居十之七。蓋時代既近，末派相沿，往往皆唐之舊人，不能截分畛域。猶之錄唐詩者載及王周、徐鉉，猶有說可通。至於隋煬帝《望江南》詞，無論證以段安節《樂府雜錄》，知海山記確為依托。即繩以斷限之義，亦名實相乖，漫無體例矣。且不以人序，不以調分，而區為景色、吊古、感慨、宮掖、行樂、別離、征旅、邊戍、佳麗、悲愁、憶念、怨思、女冠、漁父、仙逸、登第十六門，已為割裂無緒。又或以詞語而分？或以詞名而分，忽此忽彼，茫無定律，尤為治絲而棼。卷首列詞名徵一卷，略作解題，罕所考證。至以郭茂倩為元人，則他可概見矣。

《宋名家詞》（無卷數，江蘇巡撫采進本）

明毛晉編。晉有《毛詩陸疏廣要》，已著錄。詞萌於唐，而盛於宋。當時伎樂，惟以是為歌曲。而士大夫亦多知音律，如今日之用南北曲也。金、元以后，院本雜劇盛，而歌詞之法失傳。然音節婉轉，較詩易於言情，故好之者終不絕也。

於是音律之事變為吟詠之事，詞遂為文章之一種。其宗宋也，亦猶詩之宗唐。明常熟吳訥，曾匯宋、元百家詞，而卷帙頗重，抄傳絕少。惟晉此刻，蒐羅頗廣，倚聲家咸資采掇。其所錄分為六集。自晏殊《珠玉詞》至盧炳《哄堂詞》，共六十一家。每家之后各附以跋語。其次序先后，以得詞付雕為準，未嘗差以時代。

且隨得隨雕，亦未嘗有所去取。故此外如王安石《半山老人》詞。張先《子野詞》，賀鑄《東山寓聲》。以暨范成大《石湖詞》，楊萬里《誠齋樂府》，王沂孫《碧山樂府》，張炎《玉田詞》之類，雖尚有傳本，而均未載入。蓋以次開雕，適先成此六集，遂以六十家詞傳，非謂宋詞止於此也。其中名姓之錯互，篇章字句之訛異，雖不能免，而於諸本之誤甲為乙，考證釐訂者亦復不少。故諸家詞集雖各分著於錄，仍附存其目，以不沒晉蒐輯校刊之功焉。

《秦張詩馀合璧》二卷（內府藏本）

明王象晉編。象晉有《群芳譜》，已著錄。是書乃以宋秦觀《淮海詞》、明張綖《南湖詞》合為一編，以二人皆產於高郵也。然一古人，一時人，越三四百年而稱為合璧，已自不倫。況綖詞何足以匹觀，是不亦老子、韓非同傳乎？

《群賢梅苑》十卷（大理寺卿陸錫熊家藏本）

舊本題松陵朱鶴齡編。鶴齡有《尚書埤傳》，已著錄。此乃所輯宋人詠梅之詞。然詳勘其書，乃取宋黃大輿《梅苑》而顛倒割裂之。一卷、二卷即黃書之六卷、七卷，而三卷則如其舊。四卷后八調移為第五卷之首，而五卷中刪除九調。

六卷、七卷即黃書之一卷、二卷，至八卷則又如其舊。九卷后五調移冠十卷之首，而十卷刪去十調。顛倒錯亂，殆書賈售偽者為之。鶴齡不至於斯也。

《選聲集》三卷、附《詞韻簡》一卷（內府藏本）

國朝吳綺撰。綺有《嶺南風物記》，已著錄。是編小令、中調、長調各一卷，皆五代、宋人之詞。標舉平仄以為式。其字旁加方匡者皆可平可仄之字，馀則平仄不可易者也。其法仍自填詞圖譜而來。其第一體、第二體之類，亦從其舊。后附《詞韻簡》一卷，皆祖沈謙、毛先舒之說。蓋取便攜閱而已，無大創作也。

《蕉雨軒詩馀匯選》八卷（兩淮鹽政采進本）

國朝陳澍編。澍字雨夏，嘉興人，歲貢生。是集匯選唐、宋、元人之詞，凡二千六百首有奇。其書猶澍所手抄，蓋舊未刊印之本也。

《粵風續九》四卷（兩淮鹽政采進本）

國朝吳淇編。淇為潯州推官時，雜采其土人歌謠，又附猺、狼、獞歌數種，匯為一編。其云續九者，屈原有《九章》、《九歌》，擬以此續之也。前有淇自序。卷首有孫芳桂撰《劉三妹傳》，云是始造歌者。其說荒怪，不足信也。

《東白堂詞選初集》十五卷（內府藏本）

國朝佟世南編。世南字梅岑，遼陽人。以唐、宋詩馀有《花間》、《草堂》諸集，而明詞選本向無善者。本朝詞家雖有《倚聲》、《今詞》二選，而蒐羅未富。因與陸進、張星耀商榷去取，合前明、昭代詞人所著，匯為一編。其曰初集者，以所見未廣，尚當續成二集也。卷首冠以張星耀詞論十三則。又總列作者爵里凡三百七十一人，采摭頗為繁富。而甄錄未精，不免良楛雜陳之病。

《名家詞抄》（無卷數，浙江范懋柱家天一閣藏本）

國朝聶先編。先字晉人，廬陵人。所選自吳偉業、龔鼎孳以下凡三十家。考卷首曾王孫序，稱百家名詞。與集中所載之數不符。又云：“詞體之變遷，選者之詮次，例言自能詳之。”而卷端亦無例言，似乎未完之本矣。

《林下詞選》十四卷（兩淮馬裕家藏本）

國朝周銘撰。銘字勒山，松江人。是集題曰《林下》，蓋取世說所載謝道韞事也。其書采取女子之作，自宋、元、明以及國朝，編次頗為無緒。末卷以《減字木蘭花詞》，題為南齊蘇小小。亦沿田藝蘅之誤，而不能正也。

《浙西六家詞》十卷（浙江汪啟淑家藏本）

不著編輯者名氏。所選為國朝朱彝尊、李良年、沈皞日、李符、沈岸登、龔翔麟之詞。翔麟，仁和人。其五人皆嘉興人。故稱浙西六家。凡彝尊《江湖載酒集》三卷，良年《秋錦山房詞》一卷，皞日《柘西精舍詞》一卷，符耒《邊詞》二卷，岸登《黑蝶齋詞》一卷，翔麟《紅藕莊詞》三卷。前有宜興陳維崧序。

──右“詞曲類”詞選之屬，一十四部，九十九卷，內二部無卷數，皆附《存目》。

《樂府指迷》一卷（編修程晉芳家藏本）

舊本題宋張炎撰。炎有《山中白云詞》，已著錄。陳繼儒《續秘笈》載此書，題曰西秦張玉田。玉田者，炎之別號。西秦者，炎祖張俊之祖貫。實一人也。其書分詞源制曲、句法、字面、虛字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情、令曲、雜論十四篇。而附以楊萬里《作詞五要》五則。雜論中稱周草窗所選《絕妙好詞》。惜版不存，墨本亦有好事者藏之。又稱元遺山極稱辛稼軒詞。殆成於北游大都之后歟？《續秘笈》所刻以此書為上卷，而以陸輔之所續為下卷。

陸書末有原跋曰：“此本還在沈伯時《樂府指迷》之后。古雅精妙，較是輸他一著”云云。考宋沈義父字伯時。有《樂府指迷》一卷，今載陳耀文《花草稡編》中。跋但稱沈書，而無一字及此書。則此書晚出，跋者未見龔翔麟刻《山中白云詞》附載此書。殆后人所增入，非其舊也。曹溶《學海類編》收此書，較此本多一北軒居士跋。其跋誤以胡震亨《唐音癸簽》與胡應麟《詩藪》合為一書，已極疏舛。又收金粟頭陀《制曲十六觀》一卷，后有睡庵居士跋。金粟頭陀，元顧何瑛。睡庵居士，明湯賓尹也。而其文全抄此書，惟每條之末增“制曲者當作此觀”一句。語語雷同，竟不一檢，尤可怪矣。

《詞旨》一卷（編修程晉芳家藏本）

元陸輔之撰。輔之有《吳中舊事》，已著錄。是編陳繼儒《續秘笈》中，以為《樂府指迷》之下卷。此本載曹溶《學海類編》中，則題曰詞旨。莫詳孰為本名，孰為改名。明自萬歷以后，詐偽繁興。所纂叢書，往往改頭換面，不可究詰。

曹溶生於明末，故尚沿積習，以侈儲藏之富也。其目一曰詞說；二曰屬對；三曰樂笑翁奇對；四曰警句；五曰樂笑翁警句；六曰詞眼；七曰單字集虛；詞不可解，似有殘闕；八曰兩字；則有錄無書矣。其言皆無甚高論，佚不足惜。

《古今詞話》六卷（浙江巡撫采進本）

國朝沈雄纂。雄字偶僧，吳江人。是編所述，上起於唐，下迄康熙中年。雜引舊文，參以近人之論，亦間附己說。分詞評、詞辨、詞品三門，徵引頗為寒儉。

又多不著出典。所引近人之說，尤多標榜，不為定論。

《古今詞論》一卷（浙江汪啟淑家藏本）