《谷梁·隱四年傳》注云：“建儲非以私親，所以定名分。”鄧潤甫《草東宮制》云：“建儲非以私親，蓋明萬世之統。主器莫若長子，茲本百王之謀。”蓋出于此。

晏元獻《謝昇王記室表》云：“衣存缺衽，式贊于謙沖；饌去邪蒿，不忘于規諫。”《韓詩外傳》周公誡伯禽曰：“衣成則必缺衽，宮成則必缺隅。”

《九章算術》：五雀六燕，飛集于衡，衡適平。一雀一燕，飛而易處，則雀重而燕輕。陸農師《謝吏部尚書表》：六燕相亭，試銓平其輕重。蓋用此。

《周書·王會》東越海蛤，或誤為“侮食”，而王元長《曲水詩序》用之，其“別風淮雨”之類乎？

駱賓王云：“類同心異者，龍蹲歸而宋樹伐。質殊聲合者，魚形出而吳石鳴。”龍蹲，謂孔子。《春秋演孔圖》：孔子坐如蹲龍，立如牽牛。

楊盈川《敘郡守》云：“代臨本州，則元賓之父喜形于色；繼為本守，則張翕之子迎者如云。”《敘縣令》曰：“仁之所懷，幼童不能擊將雛之雉；明之所斷，老父不能爭食粟之雞。”對的語工。

蘇許公制：右掖司言：佇光于五字。常袞表：五字非工。張南史詩：唯有五字表。《魏志》：司馬景王命中書令虞松作表，再呈輒不可意。中書侍郎鐘會取視，為定五字，松悅服。西掖用五字，本于此。

張文定慶歷中，草兩制，《薦舉敕》云：“蓋舉類之來舊矣，三代之盛王，其必由之。如聞外之議云：‘是且啟私謁告請之弊也。予不以是待士大夫，何士大夫自待之淺邪？’”又《察舉守令敕》云：“夫天下之大，官吏之眾，獨不聞循良尤異者之達予聽，外臺之職，豈非闕歟？抑朝廷未有以導之也。其視守令，能以仁政得民，民心愛之，如古循吏然者，宜以名上。予得以褒慰之，亦以使四方之民，知予不專寵健吏，所貴仁者爾。”尤延之謂：二詔，大哉言乎！簡而盡，直而婉，丁寧惻怛之意，見于言外。至今誦之，盎然如在春風中，豈特公之文足以導上之德意志慮，亦當時善治足以起其文也。

文定又行《范文正公參政制》云：“大恩之下難為報，大名之下難為處。矧兼二者，可無勉哉！爾尚朝夕以交修，予允迪前人勤教，邦其永孚于休。”訓辭溫雅，可以見太平之象。

端平元年九月，真文忠公除翰林學士，洪舜俞命詞曰：“迪惟仁祖，有若臣修。朝京師于甲午之元，拜內相于季秋之月。”歐陽公之除，在至和元年九月，歲皆甲午。用事切當如此。

慶元初，嗣秀王辭中書令，賜贊拜不名。鄭溥之草制云：“天下之達尊三，德兼爵齒以俱茂。人臣之不名五，老與親賢而并隆。”《公羊傳》注：禮君于臣不名者有五：諸父兄不名，上大夫不名，盛德之士不名，老臣不名。《說苑》伊尹曰：“君之所不名臣者四：諸父臣而不名，諸兄臣而不名，先王之臣臣而不名，盛德之士臣而不名。”咸淳初，嗣榮王賜詔書不名，余草制用《說苑》事。

開禧，追貶秦檜。周南仲代草制云：“兵于五材，誰能去之？首弛邊疆之禁。臣無二心，天之制也，忍忘君父之讎。”又云：“一日縱敵，遂貽數世之憂。百年為墟，誰任諸人之責？”《金虜南遷錄》載孫大鼎疏言：遣檜間我以就和。檜之奸狀著矣。嘉定之牽復，幾于失刑。

韓文公《王仲舒銘》云：“敷文帝階，擢列侍從。”野處《謝敷文閣直學士表》云：“宣布中和，方歌盛德之事；擢列侍從，遽復敷文之階。”雖借用而切當。

王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表。微言之緒，絕而復續，不意永嘉之末，復聞正始之音。晉人之稱衛玠，蓋所尚者清談也。正始，魏齊王芳年號。胡武平啟，以“正始之遺音”，對“奪朱之亂雅”，陸務觀嘗擿其誤。王季海行《東坡贈太師制》云：“博觀載籍之傳，幾海涵而地負。遠追正始之作，殆玉振而金聲。”恐亦襲武平之誤也。若正始之清談，非所以稱坡公。

胡文定《以親辭成都學事》云：“矧當喜懼之年，深計短長之日。”曾文清《求歸侍》云：“朝則倚門，暮則倚閭，常恐失望。父曰嗟子，母曰嗟季，曷敢弭忘？”

上官儀《冊周王文》：識表魏舟之象，詞掩漢臺之駕。上句用曹蒼舒事，下句用《柏梁臺詩》：梁王曰：“驂駕駟馬從梁來。”或以“駕”為“卦”，引沛獻王占雨事。非也。

洪景盧《周茂振入館謝啟》：雖不若董彥遠之博，如“桃萊難悟，柳卯本同”；“幼婦外孫之義，女郎世子之名”，亦儷語之工者。

野處《草梁叔子制》云：“鼎學士之大稱。”蓋用劉禹錫《天平軍壁記》以牙璋玉節，鼎右仆射官稱之語。又草《葉颙左相制》云：“學圣人之道，高天下以聲。”或云：“葉語音高，故以戲之。”然“矜人臣以能，高天下以聲”，《史記》謂殷紂也，不當用之王言。

徐淵子《上梁文》云：“林木翳然便有濠濮間想；清風颯至，自謂羲皇上人。”《初寮·啟》云：“得知千載，上賴古書。作吏一行，便廢此事。”皆全句。

李宗道《春秋十賦》，屬對之工，如：越椒熊虎之狀，弗殺必滅若敖；伯石豺狼之聲，非是莫喪羊舌。王子爭囚，而州犁上下；伯輿合要，而范宣左右。魯昭之馬將為櫝；衛懿之鶴有乘軒。于奚辭邑，而衛人假之器；晉侯請隧，而襄王與之田。星已一終，魯君之歲；亥有二首，絳老之年。作楚宮，見襄公之欲楚；效夷言，知衛侯之死夷。雞憚犧，而斷其尾；象有齒，而焚其身。虞不臘矣，吳其沼乎。好魯以弓，請謹守寶；賜鄭以金，盟無鑄兵。蛇出泉臺聲姜薨，鳥鳴亳社伯姬卒。

晏元獻《進牡丹歌詩表》云：“永平神爵之頌，孝明稱美者五人；貞元重九之篇，德宗考第于三等。”按《論衡》云：“永平中，神雀群集，詔上《神雀頌》。百官上頌文比瓦石，唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉，孝明覽焉。貞元事，見《劉太真傳》。

寧皇《服藥赦文》，陳正父所草也。雖不明不敏，有辜四海望治之心，然無怠無荒，未始一毫從己之欲。天下誦之，謂寫出寧皇心事。

盧思道《賀甘露》云：“神漿可挹，流味九戶之前；天酒自零，凝照玉階之下。”常袞《賀雪》云：“重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。”皆儷語之工者。