御史宗敦一言：『先帝之變，九廟飲痛；而傳聞在廷諸臣仗義死節者，自范景文、李邦華而下，僅得十余人。其余拷者拷、逃者逃，甚至為逆賊草詔、屈節稱臣者，大半皆讀書中秘、蕊榜特達之人；真犬彘不食其余矣。乞敕九卿、科道博訪死難諸臣，從優議恤；或錫以謚蔭，或建祠旌表。至從逆稱臣輩，或比之畔逆之律，籍其身家、捕其苗裔。使薄海內外，曉然知殺身成仁者，不但垂芳百世，而且隆及子孫；忘君事賊者，不但身名不保，而且巢卵俱盡：不人鼓忠義，捐軀討賊者哉！臣又聞在內、在外各官，臨難偷生、涂形逋逃者，益復不少；雖與從逆有間，而官守、臣誼兩難俱容。或概行削奪，處以考工之法；或酌量情罪，治以士師之條。統惟敕部察行』！疏上，得旨速議。時吏部主事夏允彝憂居，著「降賊大議」；其言曰：『或問「唐肅宗安祿山之亂六等定罪，首大辟，次賜自盡，次重杖一百，次三等流貶；今可彷否」？曰：「是不同。唐長安雖破，玄、肅猶存；先帝何在？君崩臣活，較玄、肅時宜加一等」。或問：「唐德宗于朱泚破城，先斬降泚罷任官崔宣、洪經綸等；德宗至鳳翔，又斬喬琳、蔣鎮、張光晟等。今可彷否」？曰：「是亦不同。泚初起，止姚令言諸逆黨耳；非崔宣等助之，豈能橫行若此！今闖勢久成，諸降賊者自負恩喪節，而非闖逆同起事；則盡法中有差等」。或問：「先帝嘗有欽定「逆案」，可彷否」？曰：「是又不同。魏逆雖危宗社、殺害妃嬪、屠戮忠良，而非僭位弒主也。今逆賊，豈魏逆比。從逆當加等，何疑」！或曰：「視唐之六等空加一等是矣；何以定之」？曰：「重者辟而加籍，次辟，次自盡，次重杖乃戍，次遠戍，最輕者流近地；無貶法也」。或曰：「加罪一等，實仍六等也。今之降賊者，以何等罪，定何等刑」？曰：「宋企郊、張嶙然、黎志升、韓琳、安伸、白廣恩、陳永福等，從賊攻陷城池，或為搜宮、或為用刑，皆大逆，非從逆；不在此數。所謂「從賊」者，皆都城破后屈節者耳。其最重者，如何瑞征、楊觀光、韓四維、黨崇雅、薛所蘊等受賊寵任，為賊偽大臣者也。周鍾手草偽詔，指先帝為「獨夫」，稱逆賊為「堯、舜」者也。楊枝起本無官，而投身請降，且偽任文選者也。光時亨，阻先帝南遷，身又降賊者也。楊廷鑒、陳名夏、魏學濂，或獻條陳、或定儀注、或請催漕，此彌天罪也：為首等。降逆為要秩，且視舊加升——如庶吉士徑受偽編簡、科道改為弘文、少卿改為正卿等職，非投順最先、諂佞最深，何以至此！為二等。如降賊仍為偽官，要雖不改其舊，亦是受賊寵用——尊如偽卿寺、要如偽弘文、偽吏政、偽諫議、偽漕院、直指等官，何容末減！為第三等。如已受偽官，為所疏遠、不甚著名者，為第四等。初曾受拷，不能自固而降、又不甚著名者，為第五等。獻金、獻女以媚賊求免者，而北故未受偽官者，為六等：似亦至平矣。內有已受賊官，于五月十四日以未聞賊敗，先自逃回者，視本等或減一、或減二等；又有非五月十四以前為北復竄歸者，身投司憲、良心未減，或于本等議減等。惟至今未歸、歸而不出、雖云逃歸實受賊差委將為內應，此無論逃于何時，斷難減也」。或又曰：「唐以早定六等，致從逆益堅，再召史思明亂。今刑章太峻，無乃激之叛乎」？曰：「臣子所論者，一法而已矣，或誅亂而亂定，或養亂而亂滋。諸降賊者，皆誤國庸臣，非縱檢橫才也。賊之滅亡，豈附逆者能支！然國家不可不立一法，以待殺賊歸國者。凡諸從逆未歸之家，羈其妻子、錄其家產；俟之三年，有能擒賊巨魁、建功于國者，赦。雖極重如宋企郊等，茍能斬闖賊并劉、牛等賊，亦赦之可也。惟終于不歸，即加等誅族、沒籍，又非六等可論矣」』。

乙丑，召原任大學士蔣德璟入閣。不至。

德璟疏言：『臣負先帝大恩，有大罪三。臣于諸臣中獨受先帝非常知遇，而今先帝安在乎！佐理無狀，誤主辜恩：大罪一也。臣雖班次在后，遇事妄言，同官每為咋舌；而先帝每優容之。即兵餉一事，各邊虛冒甚多；先帝令臣與戶部堂司商核厘汰，意在蠲加派以恩恤窮民；而兵日虛、民日困、餉亦日絀，臣因循不效，坐致鞠兇：大罪二也。同官七人，范景文等皆能殉難；而臣以獨存，臣愧六臣矣！臣與陳演同時罷官，演被拷死；而臣以先出獨存，臣又愧演矣！臣潛蹤水次，隱忍迂延；既不能如屈原抱石自沈，又不能如虞允文借兵督戰。徒托恢復之虛詞，以自文其茍全性命之實跡，臣又愧部院諸臣矣：大罪三也。臣負三大罪，而尚可靦顏陛見，以廁足于中興佐命名賢森布之目哉』！疏奏，上俞之；命回籍，候召用。

大學士高弘圖請罷。不允。

弘圖，先為御史，曾疏詆東林；及再經起補，又以不附魏珰罷。至是，阮大鋮召對，歷辨冤狀，言弘圖素知臣者。弘圖乃力言「逆案」不可翻，士英與大鋮俱怒；故乞罷。

起張肇林為通政司使左參議。

命勘議原任戶部侍郎吳履中。

履中自北歸，具疏待罪。時金壇士紳檄云：『先帝焦勞十七年，無日不臥薪茹膽；諸臣世恩三百載，何人不食稅衣租！賊入宮而莫救，焉用股肱！臣賣主而乞降，是何心肺！既已攀龍髯而莫逮，即當奮螳臂以爭先。平時乏嫠婦之憂天，百身莫贖；此際倘厲鬼以殺賊，九死如飴。奈何周鍾以名宿之士口談忠、許大節不奪，乃授偽職弘文館學士；呂兆龍本獧薄小兒濫登科甲、當思感恩獨深，乃受偽職成都府同知。漢司隸依然仍舊，莽大夫向遽美新！不歌文山之「正氣」，君子固所含羞；更聞危素之履聲，賊黨亦應起憎。魏閹不過弄權，凡媚珰尚從逆論；李賊敢行弒帝，豈偽官可以順存！至若吳履中，諫垣頗著直聲，居鄉猶存厚道；方觀學政，晉署尚書。既熟講「明倫」之兩字，何難從先帝于九京；而尸行燕邸，既不即拚殘軀，「殺身成仁」之謂何！鼠竄里門，又不先謁新君，「為國忘家」之謂何！中興今幸有帝，無煩抱器于白馬西雝；恢復不患無人，何得借口于黃冠故里！若設身留有用，江左之管夷吾欲存；正恐人盡如君，南朝之李侍郎安在！周鍾，本朝館選也；豈不聞方學士之麻衣上殿！吳履中，本朝戶侍郎；豈不聞段司農之正笏擊泚！一則過船再彈別調，一則再來不直半文。至于兆龍，又何足道哉』！

丙寅，起升原任禮部侍郎錢謙益為禮部尚書，協理詹事府。

起補原任簡討張居、黃文煥等原官。

大學士姜曰廣乞休。不允。

曰廣言：『前見文武紛競，既慚無術調和；近睹「逆案」掀翻，又愧無能預寢！遂使先帝十七年定力，頓付逝波；皇上數日前明詔，竟同覆雨：惜哉！夫「笑罵由人、好官自我」，臣生來無此心臉；所惜者朝廷典章，所畏者千秋清議而已』。又言：『王者爵人于朝，與眾共之；祖宗會推之典，所以行之萬世無弊也。昨者，翻「逆案」之舉，遵內傳而罷會推；此不可之大者。斜封墨敕，口助處分：種種覆轍，載在史策。皇上亦知內傳之故乎？總由鄙夫熱心仕進，見擯公論；遂乞哀內庭，線索關通。夫既在內庭，豈詳外事！但見其可憐之狀、聽其一面之辭，不能無動者，人情也。而外庭口持清議之人，亦有貪婪敗類之事，授之口實，得以反唇；而內庭遂以為盡皆如是也。間以事情密聞于上，及得意旨，轉授之鄙夫。平臺一對，演集舊文，膏唇鼓舌，立談取官，同登場之戲。最可恨者，陰持會推之柄，陽避中旨之名，使人敢怒而不敢言；而天下事從此不可為』。疏奏，勛臣朱國弼、劉孔昭等交疏攻之。

吏部尚書張慎言四疏乞休。允之；賚銀、幣，給應得誥命、恩蔭。

慎言辭表有云：『先帝山陵未卜，而臣之祖父母先受絲綸；青宮皇子安在？而臣之子孫妄叨恩蔭。況風聞不足進驅虎狼，回首長陵而下松囗〈禾秋〉、黍稷，諸臣何以為心？而猶侈口論功乎』！慎言清執有望，人皆惜其去。

禮部請選立中宮。詔以列圣、先帝之仇未報，不許。

上嘉廟張后謚曰「孝哀慈靖、恭惠溫貞、偕天協圣悊皇后」。

既以后崩問未確，故緩宣詔。

命太仆寺少卿萬元吉再往揚州、臨淮、六合一帶調輯軍民。

元吉臨行上言：『臣屢閱北來塘報，有「闖賊被殺」一語；臣愚度之，似是「稇載而還」為確。當賊攻陷京城，師老志驕，原有敗道；今被創入秦，更挑精壯，垂涎東南。恐將士在上游者卻而趨下，在北岸者急而渡南；金陵武備素弱，何以當此！臣入都將近十日，竊窺人情，類皆積薪厝火，安寢其上。爭功者，思為史冊之矯誣；角才者，不顧公論之注射：舌戰徒紛，實備不講。一旦有急，不識諸臣置皇上于何地！伏乞申諭臣工，盡洗前習；毋急不可居之功名，毋冒不可違之清議：務萃群謀，以制一勝』。嘉納之。

丁卯，命繕寫「欽定逆案」進覽。

御史詹兆恒言：『自崔、魏煽禍，毒危宗社，幸先帝入繼大統，芟夷內難；于是以首惡正兩觀之誅、黨從列「春秋」之案，凜如也。然臨馭十有七年，此輩日夜合謀，思燃溺灰；先帝神明內斷，確不可移。今梓宮夜雨，一抔未干；太子諸王，六尺安在？仇恥未復，悲痛常在圣心；而忽召見阮大鋮、還以冠帶，使屢年「欽案一遽同糞土，豈不上傷在天之靈、下短忠義士之氣乎』？疏奏，命錄進。

戊辰，謚已故輔臣劉一燝「文端」、賀逢圣「文忠」。

一燝，先被魏忠賢削奪；逢圣，居家殉難，故得謚。

揚州城啟。

先是，揚州久閉，客主俱疲，督輔可法無如之何。適原任兵科陳泰來至城外，請挺身入城，反復開諭；于是兵民怨漸解。城中士民出見，高杰亦加意撫慰；門始啟。

命北回各官俱回籍候議，不許瀆奏。

通政司劉士禎言：『北都諸臣鼠竄南還，謂宜埋名省愆；乃包羞忍恥，赍疏求上。不曰臣留生以圖恢復，則曰臣倡義以佐中興；不曰乞骸骨以歸故里，則曰寬殘生以養親平。臣每讀之，且訝且鄙！雖不敢謂不死之人，盡屬逆孽；但既稱有籌可展，何不與黎玉田、吳三桂連袂誓圖殺賊，而顧踉蹌茍全？且恩詔業寬一面，欲歸即歸，何必仰煩天聽！乞立渙嚴論：凡一切從北遁回，不分大小文武，俱回家靜聽，不許瀆陳。即其中有未降而逃與降而旋逃者，總令束身里居，俟事久論定』。允之。

己巳，詔議郊祀大典。

禮部言：『郊社分祭、合祭，本朝典制先后不同。謹案洪武二年十一月冬至，祀昊天上帝于圜丘。三年五月夏至，祀皇地只于方澤。行之數年，風雨不時；高皇帝斷自宸衷，舉合祀之典。乃命即圜丘舊址為壇而以屋覆之，名大祀殿。洪武十年十一月丁亥，合祀于奉天殿；以大祀殿未成也。十一年冬十月工成，命禮部去前代之祭，歲止一祀；以首春三陽開泰之時，每歲親祀，以正月上辛行禮。十二年正月己卯，合祀天地于大祀殿。此高皇帝厘正，允為定制者也。自文皇帝遷鼎燕京，恪守未改。至嘉靖九年，世廟從廷臣議，始更為南北分祀。萬歷三年，準閣臣張居正疏，復從合祀禮。今中興之日，實草昧之時。若刪繁就簡，郊祀大典，宜一稟高皇帝合祀之制，于孟春上辛，歲一舉行；若以分祀之制，自世廟更定。統惟裁斷』！疏奏，敕廷議具奏。

以總兵吳志葵鎮守吳淞。

兵部侍郎呂大器疏劾馬士英。以「惜體和衷」諭之。

大器以定策不合，自知不為時容，疏攻士英甚力；皆正論也。內又牽及總督何騰蛟，謂其以三月巡撫，藉士英力奧援速化；識者非之。

大學士王鐸入京。

東平伯劉澤清入朝。

澤清初主立潞議；至是陛見，欲自解免，極詆東林與江北黨囗誑言害己。又言：『中興所恃，全在政府。舊用大帥，自應廷臣公推；今用宰相，亦須大帥參同』。退謁閣臣姜曰廣，曰廣微以先日聲氣諷；澤清作色曰：『我在先帝時為東林所賣，被彈無完膚；不盡殺此輩不止』！曰廣默然。越數日，疏糾呂大器、雷演祚薦張捷、鄒之麟、張孫振、劉光斗等。又條陳保邦八款，首規政府、末刺朋黨，攻江北尤力；語絕恣肆。

辛未，命內臣王肇基督催省直錢糧；已而罷之。

閣臣弘圖以內遣不可開也。

命吏部即日會推東撫。

壬申，命嚴核從逆諸臣。

閣臣士英以薦阮大鋮為中外攻，甚忿；大鋮亦語人云：『彼攻「逆案」，吾作「順案」相對耳』。于是士英疏攻從逆，謂『闖賊入都，侍從之班、清華之選，素號正人君子皆稽首賊庭，如科臣光時亨、龔鼎孳等以及陳名夏、項煜等，不可枚舉。更有大逆之尤，如庶吉士周鍾勸賊早定江南，衣冠之梟獍；宜加赤族』。又言：『今累累啟事罪廢諸臣，其案亦先帝所定；何以通不遵依！于所愛而登之天者，即曰先帝原無成心；于所惡而錮之淵者，即曰先帝定案不可翻』。疏上，命科、道官逐名核奏。

東平伯劉澤清請早正年號。部覆，已之。

澤清乞以今歲五月為弘光元年，以慰民望。禮臣顧錫疇謂『明詔已頒，難于再更；宜示不忘先帝』。遂已之。

太仆少卿萬元吉請恤死事總兵猛如虎等。下部議。

如虎守南陽，闖賊攻城，戰甚力，傷賊精兵數千人；城破，死之。又參將劉士杰、游擊郭門、守備猛先捷俱以剿獻、操二賊，力戰死；故元吉及之。

癸酉，命驅逐原任山西巡撫郭景昌出都，革其職。

景昌先按山東，以糾故輔楊嗣昌被逮，民哭送盈道。及起楚、晉二撫，俱未到。至是，御史朱國昌糾其不法；命驅逐遠去——同鄉輔臣鐸惡之也。

大理寺寺丞詹兆恒進「欽定逆案」。

聞閣臣士英亦于是日進「三朝要典」矣。