書經

洪范

二五事一曰貌貌曰恭恭作肅

注

貌澤水也

大

全

問貌如何屬水朱子曰容貌光澤

故屬水問視聽言動比洪范五事動是貌否如動

容貌之謂曰思也在里了動容貌是外面底心之

動便是思

禮記

玉藻

凡行容惕惕

注

惕惕直而且疾也謂行于道路則然蓋回枉則

失容舒緩則近惰也

廟中齊齊朝廷濟濟翔翔

注

齊齊收持嚴正之貌濟濟威儀詳整也翔翔張

拱安舒也

君子之容舒遲見所尊者齊遫

注

舒遲閑雅之貌齊如夔夔齊栗之齊遫者謹而

不放之謂見所尊者故加敬

足容重手容恭

注

重不輕舉移也恭無慢弛也

目容端口容止

注

無睇視不妄動

聲容靜頭容直

注

無或噦咳欲其靜也無或傾顧欲其直也

氣容肅

注

似不息者

立容德

注

應氏謂中立不倚儼然有德之氣象

色容莊坐如尸

注

莊矜持之貌也坐如尸見曲禮

燕居告溫溫

注

詩言溫溫恭人燕居之時與告語于人之際則

皆欲其溫和所謂居不容寬柔以教也

凡祭容貌顏色如見所祭者

大

全

嚴陵方氏曰孝子之祭也退而立如將受命蓋

容貌如見所祭者也已徹而退敬齊之色不絕于

面蓋顏色如見所祭者也

喪容累累色容顛顛視容瞿瞿梅梅言容繭繭

注

此皆居喪之容累累羸憊失意之貌顛顛憂思

不舒之貌瞿瞿驚遽之貌梅梅猶昧昧瞻視不審

故瞿瞿梅梅然也繭繭猶綿綿聲氣低微之貌也

戎容暨暨言容詻詻色容厲肅視容清明

注

此皆軍旅之容暨暨果毅之貌詻詻教令嚴飭

之貌顏色欲其嚴厲而莊肅視瞻欲其瑩澈而明

審

立容辨卑毋囗

注

立之容貶卑者不為矜高之態(tài)也雖貴貶損卑

降而必貴于正若傾側其容柔媚其色則流于諂

矣故戒以毋諂焉

頭頸必中山立

注

頭容欲立如山之嶷然不搖動也

時行

注

當行則行

盛氣顛實揚休

注

顛讀為填塞之填實滿也揚讀為陽休與煦同

氣體之充也言人當養(yǎng)氣使充盛填實于內故息

之出也若陽氣之煦物其來無窮也

玉色

注

玉無變色故以為顏色無變動之喻

大

全

嚴陵方

氏曰既曰立容又曰山立既曰色容又曰玉色者

蓋山立玉色則言其形狀之如山玉非止于容而

已

周禮

地官

保氏養(yǎng)國子以道乃教之六儀一曰祭祀之容二曰

賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅

之容六曰車馬之容

訂

義

鄭鍔曰祭祀有祼獻薦徹之儀其容欲穆穆皇

皇賓客有拜迎揖遜之儀其容欲嚴恪矜莊朝廷

則踧踖如也鞠躬如也其容欲其濟濟蹌蹌喪紀

則有臨喪之容軍旅則有介胄不拜之容車馬則

有不內顧不親指之容國子異時從事于宗廟朝

廷之上詎可不素教之哉

靈樞經

陰陽二十五人篇

木形之人比于上角似乎蒼帝其為人蒼色小頭長

面大肩背直身小手足好有才勞心少力多憂勞于

事能春夏不能秋冬感而病生

木主東方其音角其色蒼故木形之人當比之上

角似于上天之蒼帝色蒼者木之色蒼也頭小者

木之顛小也面長者木之體長也肩背大者木之

枝葉繁生其近肩之所闊大也身直者木之體直

也小手足者木之枝細而根之分生者小也此自

其體而言耳好有才者木隨用而可成材也力小

者木易動搖也內多憂而外勞于事者木不能靜

也耐春夏者木春生而夏長也不耐秋冬者木至

秋冬而雕落也故感而病生焉此自其性而言耳

火形之人比于上征似于赤帝其為人赤色廣銳

面小頭好肩背髀腹小手足行安地疾心行搖肩背

肉滿有氣輕財少信多慮見事明好顏急心不壽暴

死能春夏不能秋冬秋冬感而病生

火主南方其音征其色赤故火形之人似于上天

之赤帝色赤者火之色赤脊肉也廣者火之

中勢熾而大也面銳頭小者火之炎上者銳且小

也好肩背髀腹者火之自下而上光明美好也手

足小者火之旁及者其勢小也行安地者火從地

而起也疾心者火勢猛也行搖者火之動象也肩

背肉滿者即廣也有氣者火有氣勢也此自其

體而言耳輕財者火性易發(fā)而不聚也少信者火

性不常也多慮而見事明者火性通明而旁燭也

好顏者火色光明也急心者火性急也不壽暴死

者火性不久也此自其性而言耳耐春夏者木火

相生之時不耐秋冬者火畏涼寒也故秋冬感而

病生焉

土形之人比于上宮似于上古黃帝其為人黃色圓

面大頭美肩背大腹美股脛小手足多肉上下相稱

行安重舉足浮安心好利人不喜權勢善附人也能

秋冬不能春夏春夏感而病生

中央主土其音宮其色黃故土形之人比于上宮

似于上古之黃帝曰上古者以別于本帝也色黃

者土之色黃也面圓者土之體圓也頭大者土之

高阜也肩背美者土之體厚也腹大者土之闊充

也股脛美者充于四體也小手足者土溉四旁至

四末而土氣漸微也多肉者土主肉也上下相稱

者土豐滿也行安重者土體安重也舉足浮者土

揚之則浮也此自其體而言耳安心者土性靜也

好利人者土以生物為德也不喜權勢善附人者

土能藏垢納污不棄賤趨貴也耐秋冬者土得令

也不耐春夏者受木囗而土燥也故春夏感而病

生焉此自其性而言耳

金形之人比于上商似于白帝其為人方面白色小

頭小肩背小腹小手足如骨發(fā)踵外骨輕身清廉急

心靜悍善為吏能秋冬不能春夏春夏感而病生

西方主金其音商其色白故金形之人比于上商

似于上天之白帝面方者金之體方也色白者金

之色白也頭腹肩背俱小者金質收斂而不浮大

也小手足如骨發(fā)踵外骨輕者金體堅剛而骨勝

也身清廉者金之體冷而廉潔不受污也此自其

體而言耳急心靜悍者金質靜而性銳利也善為

吏者有斧斷之才也秋冬者金水相生之時不能

春夏者受木火之制也故春夏感而病生焉此自

其性而言耳

水形之人比于上羽似于黑帝其為人黑色面不平

大頭廉頤小肩大腹動手足發(fā)行搖身下尻長背延

延然不敬畏善欺紿人戮死能秋冬不能春夏春夏

感而病生

北方主水其音羽其色黑故水形之人比于上羽

似于上天之黑帝色黑者水之色黑也面不平者

水面有波也頭大者水面平闊也頤乃腎之部廉

頤者如水之清濂也小肩大腹者水體之在下也

動手足者水流于四旁也發(fā)身搖者水動而不靜

也下尻長者足太陽之部如水之長也背主督脈

背延延然太陽之水上通于天也水懦弱民狎而

玩之則多死焉故人不敬畏而善欺紿人也戮死

者多因戮力勞傷而死蓋水質柔弱而不宜過勞

也秋冬者金水相生之時春時木泄水氣夏時火

熯水涸也故春夏感而病生焉

淮南子

墬形訓

土地各以其類生是故山氣多男澤氣多女障氣多

喑風氣多聾林氣多癃木氣多傴岸下氣多腫石氣

多力險阻氣多癭暑氣多夭寒氣多壽谷氣多痹丘

氣多狂衍氣多仁陵氣多貪輕土多利重土多遲清

水音小濁水音大湍水人輕遲水人重中土多圣人

皆象其氣皆應其類故南方有不死之草北方有不

釋之冰東方有君子之國西方有形殘之尸寢居直

夢人死為鬼磁石上飛云母來水土龍致雨燕雁代

飛蛤蟹珠龜與月盛衰是故堅土人剛弱土人肥壚

土人大沙土人細息土人美耗土人丑食水者善游

能寒食土者無心而慧食木者多力而食草者善

走而愚食葉者有絲而蛾食肉者勇敢而悍食氣者

神明而壽食谷者知慧而夭不食者不死而神凡人

民禽獸萬物貞蟲各有以生或奇或偶或飛或走莫

知其情唯知通道者能原本之

東方川谷之所注日月之所出其人兌形小頭隆鼻

大口鳶肩企行竅通于目筋氣屬焉蒼色主肝長大

早知而不壽其地宜麥多虎豹

南方陽氣之所積暑濕居之其人修形兌上大口決

胔竅通于耳血脈屬焉赤色主心早壯而夭其地宜

稻多兕象

西方高土川谷出焉日月入焉其人面末僂修頸囗

行竅通于鼻皮革屬焉白色主肺勇敢不仁其地宜

黍多旄犀

北方幽晦不明天之所閉也寒水之所積也蟄蟲之

所伏也其人翕形短頸大肩下尻竅通于陰骨干屬

焉黑色主腎其人惷愚禽獸而壽其地宜菽多犬馬

中央四達風氣之所通雨露之所會也其人大面短

頤美須惡肥竅通于口膚肉屬焉黃色主胃慧圣而

好治其地宜禾多牛羊及六畜

方言

形貌雜釋

囗嫽好也青徐海岱之間曰囗或謂之嫽好凡通語

也

嫽今通呼小姣潔喜好者為嫽囗

朦厖豐也自關而西秦晉之間凡大貌謂之朦或謂

之厖豐其通語也趙魏之郊燕之北鄙凡大人謂之

豐人燕記曰豐人杼首杼首長首也楚謂之燕謂

之杼燕趙之間言圍大謂之豐

娃囗窕艷美也吳楚衡淮之間曰娃南楚之外曰囗

宋衛(wèi)晉鄭之間曰艷陳楚周南之間曰窕自關而西

秦晉之間凡美色或謂之好或謂之窕故吳有館娃

之宮娥之臺秦晉之間美貌謂之娥美狀為窕美

色為艷美心為窈

囗言娞囗也娥言娥娥也窕言閑都也艷言光艷

也窈言幽靜也

奕囗容也自關而西凡美容謂之奕或謂之囗宋衛(wèi)

曰囗陳楚汝潁之間謂之奕

奕囗皆輕麗之貌囗音葉

渾泡盛也自關而西秦晉之間語也陳宋

之間曰江淮之間曰泡秦晉或曰梁益之間凡

人言盛及其所愛曰諱其肥謂之

言瑋也渾們渾肥滿也呬充壯也粗

大貌泡肥洪張貌肥多肉

囗矲短也江湘之會謂之囗凡物生而不長大亦謂

之鮆叉曰瘡桂林之中謂短矲矲通語也東陽之間

謂之

今俗呼小為言視之因名云

釋名

釋姿容

姿資也資取也形貌之稟取為資本也

容用也合事宜之用也

囗研也研精于事宜則無蚩繆也蚩癡也

兩腳進曰行行抗也抗足而前也

徐行曰步步捕也如有所伺捕務安詳也

疾行曰趨趨赴也赴所至也

疾趨曰走走奏也促有所奏至也

奔變也有急變奔赴之也

仆踣也頓踣而前也

超卓也舉腳有所卓越也

跳條也如草木枝條務上行也

立林也如林木森然各駐其所也

騎支也兩腳枝別也

乘升也登亦如之也

載載也在其上也

擔任也任力所勝也

負背也置項背也

駐株也如株木不動也

坐挫也骨節(jié)挫屈也

伏覆也偃安也

僵正直囗然也

側逼也

據居也

企啟開也目延疏之時諸機樞皆開張也

竦從也體皮皆從引也

視是也察是非也

聽靜也靜然后所聞審也

觀翰也望之延頸翰翰也

望茫也遠望茫茫也

跪危也兩膝隱地體危倪也

跽忌也見所敬忌不敢自安也

拜于丈夫為跌跌然屈折下就地也于婦人為扶自

抽扶而上下也

扳翻也連翻上及言也

掣制也制頓之使順己也

牽弦也使弦急也

引演也使演廣也

掬局也使相局近也

撮捽也暫捽取之也

樝叉也五指俱往也

捉促也使相促及也

執(zhí)攝也使畏攝己也

拈粘也兩指翕之粘著不放也

柣鐵也其處皮熏黑色如囗也

蹋榻也榻著地也

批裨也兩相裨助共擊之也

搏博也四指廣博亦似擊之也

挾夾也在旁也

捧逢也兩手相逢以執(zhí)之也

懷回也本有去意回來就己也亦言歸也來歸己也

抱保也相親保也

戴載也載之于頭也

提地也臂垂所持近地也

挈結也結朿也朿持之也

持跱也跱之于手中也

操抄也手出其下之言也

攬斂也斂置手中也擁翁也翁撫之也

撫敷也敷手以拍之也

拍搏也手搏其上也

摩娑猶末殺也手上下之言也

蹙遵也遵迫之也

踐殘也使殘壞也

踖藉也以足藉也

履以足履之因以名之也

蹈道也以足踐之如道路也

弭也足踐之使弭服也

躡攝也登其上使攝服也

匍匐小兒時也匍猶捕也藉索可執(zhí)取之言也匐伏

也伏地行也人雖長大及其求事盡力之勤猶亦稱

之詩曰凡民有喪匍匐救之是也

偃蹇也偃息而臥不執(zhí)事也

蹇跛蹇也病不能作事今托病似此而不宜執(zhí)事役

也

望佯佯陽也言陽氣在上舉頭高似若望之然也

沐禿也沐者發(fā)下垂禿者無發(fā)皆無上貌之稱也

卦賣卦掛也自掛于市而自賣邊自可無慚色言此

似之也

倚簁倚伎也簁作清簁也言人多技巧尚輕細如簁

也

窶數猶局縮皆小意也

嚙掣掣卷掣也嚙噬嚙也語說卷掣與人相持嚙也

摘猶譎摘也如醫(yī)別人知疾之意見事者之稱

也

貸騃者貸言以物貸予騃者言必棄之不復得也不

相量事者之稱也此皆見于形貌者也

臥化也精氣變化不與覺時同也

寐謐也靜謐無聲也

寢權假臥之名也寢侵也侵損事功也

眠泯也無知泯泯也

覺告也寤忤也能與物相接忤也

欠嵚也合張其口聲唇嵚嵚也

喋踕也聲作踕而出也

笑鈔也頰皮上鈔者也

博物志

五方人民

東方少陽日月所出山谷清其人佼好

西方少陰日月所入其土窈冥其人高鼻深目多毛

南方太陽土下水淺其人大口多傲

北方太陰土平廣深其人廣面縮頸

中央四析風雨交山谷峻其人端正

有山者采有水者漁山氣多男澤氣多女平衍氣仁

高陵氣犯叢林氣躄故擇其所居居在高中之平下

中之高則產好人

山居之民多癭腫疾由于飲泉之不流者今荊南諸

山郡東多此疾腫由踐土之無鹵者今江外諸山縣

偏多此病也

盧氏曰不然也在山南人有之北人及吳楚無此

病蓋南出黑水水土然也如是不流泉井界者尤

無此病也

酉陽雜俎

身中諸神

身神及諸神名異者腦神曰覺元發(fā)神曰元華目神

曰虛監(jiān)鼻神曰沖龍舌神曰始梁

空同子

南北異形

北之土厚故其人信南之水廣故其人智土厚故其

鼻隆水廣故其口閜鼻隆故北人不相鼻口閜故南

人不相口信而偏故其性戇智而流故其性巧