從古崇重儒士特尊為衣冠之倫所以昭名實(shí)之相需而表里之如一也今無論實(shí)之難副即外見之衣冠亦皆不能整飭是甘背乎士而顯出乎衣冠之倫矣且衣冠之設(shè)所以明敬本縣自履任以來雖尋常課試亦必整冠黼繡以與爾諸生相見是本縣之敬事即所以敬諸生也豈諸生而轉(zhuǎn)可不敬乎至不衫不屨不修邊幅以及脫落形骸諸語世皆沿為美談不知此輩所稱或山林隱逸不得于時(shí)者之所為至若晉代清狂弊遺風(fēng)俗論者尢為大憾今諸生遭遇圣明列膠庠求進(jìn)取又豈可借口于此用再諄諄申諭務(wù)于此次諄諭之后必須各整衣冠無論布素一例修整由是因表以測里形外以誠中浸浸乎蒸為圭璧之華而無負(fù)衣冠之目焉不亦休哉