古來治生之道首詳農(nóng)事次及女紅讀豳風(fēng)七月之章為上者導(dǎo)之以先公后私而民即安于男耕女織室家和樂風(fēng)氣恬熙上下相親何其懿也天生人有男有女即各有應(yīng)為之事男子而治女子之事則乖女子而擅男子之權(quán)則亂故古人以閫之內(nèi)外閑之?dāng)辔从袝鐝U手足馳騁心思以至于涂鬧鄉(xiāng)鄰喧闐街巷拋頭露面不畏公庭者也夫女子之性不勤則淫敬姜所謂勞則善心生逸則惡心生其理其勢有必然者特愚婦人不及知而司牧者欲陰為之轉(zhuǎn)移則惟習(xí)為勞苦使操作之不暇自不至于舍力而淫心而不然者任其寬閑無所事事競相詬誶罔顧羞慚婦教之不明皆其父母夫男有以縱之也本縣深察夫游惰之形推原其澆漓之漸思有以維持之是以逢人勸戒力加創(chuàng)懲而積習(xí)竟不能驟解乃設(shè)為教民紡織之法以陰行潛移默化之方現(xiàn)先捐制錢五百綿擇于城中幽靜處制為機(jī)床二架紡車三十召窮家幼女給以棉絮飯資延善織者為之師輪流學(xué)習(xí)四鄉(xiāng)各鎮(zhèn)皆可仿此為之不出五年機(jī)聲滿縣利賴無窮豈惟可以靖囂陵亦即可以廣財用矣儻織之不務(wù)而甘受饑窮窮之不已而相為潑賴其為世道人心之害者豈淺鮮耶江南絲布之鄉(xiāng)也其以織獲利者蘇松之殷富已有明征矣何以此邦婦女竟計不及此此由偷惰之風(fēng)已成而長官從未有議及者故相仍而不覺爾茲特捐廉倡率以開其端于五月廿五日設(shè)局陳公祠延女師三人教習(xí)于內(nèi)除另示招習(xí)外尢愿殷實(shí)紳民襄茲善舉有心風(fēng)俗者尚其集眾力以相資分羣言以共勸并望各鄉(xiāng)保廣為傳諭俟民閑知此之為利而爭為之則鄉(xiāng)保各錄其姓氏以聞予亦即察其功力之勤惰機(jī)杼之多寡而予之賞罰幸勿以予言為具文也幸甚