姚恭靖廣孝性空思玄，心寂語新，其興彌僻，其趣彌遠(yuǎn)。如：“籠馴傳信鶴，池蓄換書鵝。”“翠低承雨竹，綠研討會(huì)受風(fēng)蕉。”“過林才見日，到渡不逢山。”此例已到彼岸。惠休法振，不得專譽(yù)禪藻矣。且公以慧智翊贊靖難，熏極公階，乃蕭然緇衣以終。其身了無慢憚，不賢于悻悻功名之士乎？

曾少詹子啟該博逸蕩，其才長於七言。古遂切直，健捷為工，頗以繁靡為累，故永成間多效其體。先輩于肅愍楊文貞諸公，互相宗尚，亦一時(shí)藝林風(fēng)氣使然也。其《行路難》《燉煌》二作，頗不失唐家聲。袁氏獻(xiàn)實(shí)云：“曾公浩如懸河，所乏嚴(yán)潔。”此是碗喻。

王翰檢孟揚(yáng)典雅清拔，綽有天寶俊聲。如“諸天花雨遍雙樹慧燈懸”，“夜月桓伊笛，秋風(fēng)騎營”，“孤帆乘吹發(fā)，一雁渡江遲”，“江路猿聲早，山城榕葉”涼，“一燈今夜雨，千里故人心”，并是司空皇甫之馀。

劉孟熙渙之子，恕之弟，為會(huì)稽名家。其才思雄健，長歌頗放誕。如：“馬嘶秋草闊，雕落暮云平。”“野雪消不盡，春江流正深。”屬興豪華，非鄙促語。七言《早春寄白虛室》云：“帝城佳氣接煙霞，草色芊芊紫陌斜。齊雪未消雙鳳闕，春風(fēng)先入五侯家。歌鐘暗度新豐樹，游騎晴驕上苑花。獨(dú)有揚(yáng)雄才思逸，應(yīng)傳麗句滿京華。”頗遒麗，自是弓裘家范也。

浦舍人長源詞彩秀潤，初游閩中，訪林員外子羽，自誦《荊門詩》云：“云邊路繞山色，樹里河流漢水聲。”於是林始驚嘆，遂延入社。元美品浦林為小乘法師，言未到佛境界也。又云：“聽雞曉闕疏星白，走馬春郊細(xì)柳黃。衣上暮寒吳苑雨，馬頭秋色晉陵山。”亦是相中色語。時(shí)王學(xué)士達(dá)善、王舍人孟端為同邑名人。學(xué)士有“路分京口樹，帆渡月中潮”，舍人有“臘釀多藤酒，春禽半竹雞”，并稱秀句。湛李之後，錫中三賢稍嗣中落。

王朝霞籍安中思多凄怨，托喻頗深。如《塞下》云：“嘶馬邊塵黑，鳴笳隴日昏。”《昭君》云：“身隨胡地遠(yuǎn)，心是漢宮愁。”《寒村》云：“古路無行客，閑門有白云。”《鷓鴣》云：“長沙有遷客，莫向雨中啼。”《老馬》云：“只今棄擲寒郊路，猶自悲鳴向主人。”讀此例數(shù)篇，俱堪淚下。昔班姬寓戾寫怨，應(yīng)瑒托雁言懷，良有以也。公才高不遇，嘗隱於長樂山中，自稱“白云樵者”。竟淪於幕職，悲夫！

張學(xué)憲節(jié)之寓目成韻，風(fēng)彩醖藉。如“秋聲兩岸葉，晚色萬峰云”，“積水浮仙嶼，寒星伴使舟”，“水蓂飛不定，沙鳥宿還驚”，陵逼少陵矣。至《與硃千戶夜話》云：“瀚海地荒龍駕遠(yuǎn)，交河風(fēng)急雁書沈。微臥愧乏安連策，北望胡天淚滿襟。”此政英廟北征時(shí)也。情之發(fā)於忠愛不渝，能自慨切。

郭忠武元登《麓堂詩話》云：“公詩為國朝武臣之冠。”余鈔其《戰(zhàn)場》、《征人》二作，平易渾厚，直言賦事，譬之兵法，正而無奇，循守繩墨者也。句有“黃河白骨斜陽里，衰草連天戰(zhàn)血腥”，將無突圍破敵，有平吞疆場之志。公嘗謫戍甘州時(shí)《送岳正》云：“青海四年羈旅客，白頭雙淚倚門親。莫道得歸心便了，天涯多少未歸人。”又：“甘州城南河水流，甘州城北胡云愁。玉關(guān)人老貂裘敝，苦民平生馬少游。”其激烈壯志可想。初公以拒北狩駕見謫，當(dāng)時(shí)或謂公曰：“城旦夕且破，何空自苦乎？”公曰：“吾誓與此賊存亡，不使諸君獨(dú)死。”及擁上皇去，公登城大慟，則非無歸駕意，故社稷為重也。商文毅為公志：“廉潔尚謀，善撫士卒，有古良將風(fēng)。”余觀公節(jié)概頗奇，所取不顓文辭也。

桑別駕民懌狂士也。少有辯才，嘗以孟軻自任，目韓愈文為小兒。號(hào)自稱曰“江南才子”，頗不羈慢世。丘文莊公每屈節(jié)下之，其文詞多寡味。《卮言》云：“桑詩如家無儋石，一擲萬錢。”譏其俠而淺也。其鄉(xiāng)之先輩偶武孟《歲暮》有云：“山響鼪鼯嘯，江空鸛鶴飛。百年渾潦倒，底事未能歸。”亦稱勝語。《送使嶺南》云：“七閩南去路迢迢，五色云中遣使軺。持節(jié)好定量天子命，觀風(fēng)當(dāng)采野人謠。鷓鴣啼處山將寸，椰子吹香酒滿瓢。記取都門相送日，高秋木落正蕭蕭。”頗佳。《偶偶集》脫此，今識(shí)之。

李文正賓之學(xué)既該博，詞頗弘麗，一老於掌故。其詠史樂府，乃所優(yōu)也。當(dāng)時(shí)如丘邵二文莊、吳文定石文隱諸縉紳先生倡酬，多作七言律，甚至疊和累篇，每以什計(jì)。昌縠謂“先輩便於七言者，以聲長字縱，可以牽合成章也。今京師縉紳每謂七言律，書軸庶不寥索，遂失作者之意”。殊不知律者以古雅沈郁為難，而七言尤不易。往有誦先輩七言律句，各減去二字，亦成章，舉座大笑，故在句句字字不可斷為工。又以句句字字直屬為病，在氣貫節(jié)續(xù)，如脈絡(luò)然。所謂圓如貫珠者，即衲子數(shù)珠，若減截一一子，便不成串矣。雖盛唐諸公，惟王維李頎一二三家臻妙，太白浩然便不諳矣。明興，自高侍郎以還，七言律流而極弊。文正公以大雅之宗，尤能推轂後進(jìn)，而李何徐諸公作矣。《卮言》曰：“長沙之於何李，其陳涉之起漢高乎？“頗善比興。讀公之《花將軍歌》、丘之《羅都御史》、吳之《送武靖西征》、邵之《胥門》、石之《契苾兒》諸篇，稍頡頏馳驚矣。

張汀洲清之縱調(diào)騁情，頗稱作者。其《采蓮》《昭君》，風(fēng)力丹彩俱備，堪以陶寫幽心。至“林葉經(jīng)霜盡，河冰近午開”，是前賢未振語。殷璠所謂“意新理愜”，斯得之。

張修撰亨父、陸參政文量齊聲競爽，聞於海上。張之《送廷珍憂歸》云：“千里征途從哭盡，啼痕終比線痕稀。”《漢宮》云：“一樣玉壺傳漏點(diǎn)，南宮夜短北宮長。”陸之《楊妃》云：“烽火照人鼙鼓急，尚疑燒燭夜催花。”《徽宗畫》云：“翠輦北巡將不去，只應(yīng)留與蔡京看。”調(diào)雖短而意頗長。可群可怨，二公有焉。