黃魯直在眾會作一酒令，云：“虱去[C011]為{丿蟲}，添幾卻是風，風暖鳥聲碎，日高花影重。”坐客莫能答。他日，人以告東坡，坡應聲曰：“江去水為工，添糸即是紅，紅旗開向日，白馬驟迎風。”雖創意為妙，而敏捷過之。蘇公嘗會孫賁公素，孫畏內殊甚，有官妓善商謎，蘇即云：“蒯通勸韓信反，韓信不肯反。”其人思久之，曰：“未知中否？然不敢道。”孫迫之使言，乃曰：“此怕負漢也。”蘇大喜，厚賞之。
朱希亮，潁川人，為鄧州教官。有喬世賢者，恃才輕忽，偶與朱相值，遽問之云：“君名希亮，謂希何亮？”朱報云：“何世無賢？今未問君名，姓將何出”？喬愕然不能答。蓋古惟有橋姓，而省木莫知其由。至唐始有彝及知之。或云匈奴貴姓也。
余家故書，有呂縉叔夏卿文集，載《淮陰節婦傳》云：婦年少，美色，事姑甚謹。夫為商，與里人共財出販，深相親好，至通家往來。其里人悅婦之美，因同江行，會傍無人，即排其夫水中。夫指水泡曰：“他日此當為證！”既溺，里人大呼求救，得其尸，已死，即號慟，為之制服如兄弟，厚為棺斂，送終之禮甚備。錄其行橐，一毫不私。至所販貨得利，亦均分著籍。既歸，盡舉以付其母，為擇地卜葬。日至其家，奉其母如己親。若是者累年。婦以姑老，亦不忍去，皆感里人之恩。人亦喜其義也。姑以婦尚少，里人未娶，視之猶子，故以婦嫁之。夫婦尤歡睦，后有兒女數人。一日大雨，里人者獨坐檐下，視庭中積水竊笑。婦問其故，不肯告，愈疑之，叩之不已。里人以婦相歡，又有數子，待己必厚，故以誠語之曰：“吾以愛汝之故，害汝前夫。其死時指水泡為證，今見水泡，竟何能為？此其所以笑也。”婦亦笑而已。后伺里人之出，即訴于官，鞫實其罪，而行法焉。婦慟哭曰：“以吾之色而殺二夫，亦何以生為？”遂赴淮而死。此書呂氏既無，而余家者亦散于兵火。姓氏皆不能記，姑敘其大略而已。
《筆談》載“呂縉叔臨終，身縮才數尺”。洛人范季平子婦，病瘦累年，浸亦短縮，紹興六年春，卒于臨川，才如六七歲兒，亦可怪也。
江南人謂社日有霜必雨。丙辰春社，繁霜覆瓦，次日果大雨。
洪州之北四十里，地名辟邪，以江邊有此石獸，故以為名。余過彼得破甓，上有隸書“開皇九年”四字，竟不知墓為何人。又洪、撫之間，地名清遠，有凈居院，余又得一磚，四傍皆印開皇十六年字。寺后山上有壽章亭，亭前樟木圍三尋，多題詩，云三經霹靂，中有巨蛇也。東坡葬汝州，其墓甓皆印東坡二字，洛人王壽卿所篆。余在襄陽，得隸書宋升明三年韋長史墓磚，考之睿之父也。余六百年矣，堅實可作研。避地亦棄于陽翟善財寺中。
韓知剛，福州長樂人，嘗監建溪茶場，云茶樹高丈余者，極難得。其大樹二月初因雷進出白芽，肥大長半寸許，采之浸水中，俟及半斤，方剝去外包，取其心如針細，僅可蒸研以成一胯，故謂之“水芽”。然須十胯中入去歲舊“水芽”兩胯，方能有味。初進止二十胯，謂之“貢新”。一歲如此者，不過可得一百二十胯而已。其剝下者，雜用于“龍團”之中。采茶工匠幾千人，日支錢七十足。舊米價賤，“水芽”一胯猶費五千。如紹興六年，一胯十二千足，尚未能造也。歲費常萬緡。官焙有緊慢火候，慢火養數十日，故宮茶色多紫。民間無力養火，故茶雖好而色亦青黑。宣和中，臘月貢，或以小株用硫黃之類發于蔭中，或以茶子浸使生芽，十胯中八分舊者，止微取新香之氣而已。入“香龍茶”，每斤不過用腦子一錢，而香氣久不歇，以二物相宜，故能停蓄也。
“歷日中治水龍數，乃自元日之后，逢辰為支，即是。得寅卯在六日，為豐年之兆”。李舍人ギ西美云。李善三命術，于陰陽書多通。
呂丞相元直以使相領宮祠，卜居天臺，作堂名退老，每誦少陵“窮老真無事，江山已定居”之句以自況。時賦詩者百數。李伯紀職大觀文、官銀青、帥福唐，亦寄題二篇，其末章云：“片帆云海無多地，嘆息何由廁末賓？”時謂二公“窮老”“末賓”，何言之謙也！
《晉史溫嶠傳》：司隸命為都官從事。庾囗有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，京都振肅。囗傳云：“溫嶠奏之，囗更器嶠，目嶠森森如千丈松，雖多節，施之大廈，有棟梁之用。”而《和嶠傳》亦云：“太傅從事中郎庾囗見而嘆曰：‘嶠森森如千丈松，雖多節目，施之大廈，有棟梁之用。’”則二嶠傳皆載，未知孰為是也。
楚州有賣魚人姓孫，頗前知人災福，時呼孫賣魚。宣和間，上皇聞之，召至京師，館于寶宮道院。一日懷蒸餅一枚，坐一小殿中。已而，上皇駕至，遍詣諸殿燒香，末乃至小殿。時日高，拜跪既久，上覺微餒。孫見之，即出懷中蒸餅云：“可以點心。”上皇雖訝其異，然未肯接。孫云：“后來此亦難得食也。”時莫悟其言，明年遂有沙漠之行，人始解其識。
建炎三年己酉，金人至浙東破四明，明年退去。時呂源知吉州，葺筑州城，役夫于城腳，發地得銅鐘一枚，下覆瓷缶，意其中有金璧之物，竟往發之，乃枯骨而已。眾忿其勞力，盡投于江中。視銅鐘之上有刻文，云“唐興元初，仲春中巳日，吾季愛子役筑于廬陵，隕于西壘之巔。吾時司天文昭政令晦明。康定之始，末欲塋于他山，就瘞于西壘之垠。吾卜茲土，后當火德，五九之間，世衰道微。浙、梁相繼喪亂之時，章、貢唐昌之日，復工是壘，吾亦復出是わ。東平梟工決使吾愛子之骨，得同河伯聽命于水府矣。京兆逸翁深甫記。”按唐興元元年甲子歲，朱Г、李懷光僭叛，德宗自奉天移幸梁州之歲。二月十二日甲子，李懷光反，中已蓋十七日己巳也。康定之始，則六月甲辰，訛始伏誅，七月壬午至自興元之時也，迨建炎四年庚戌，三百四十七年矣。如火德浙、梁，相繼唐昌、東千水府之讖，莫不皆符。但五九之數未解，而復出是わ，未知為誰。則逸翁之術亦可謂精矣！
崇寧中，李誡編《營造法式》云，舊例以圍三徑一、方五斜七為據，疏略頗多。今按《九章算經》：圓徑七，其圍二十有二。方一百，其斜一百四十有一。八棱徑六十，每面二十五，其斜六十有五。六棱徑八十有七，每面五十，其斜一百。圓徑內取方，一百中得七十有一。方內取圓，徑一得一，六棱八棱，取圓準此。又載名物之異曰：墻名五（墻、墉、垣、繚、壁）。柱礎名六（礎、付、烏、真、戚、磉。今謂之石碇，音頂）。材名三（章、材、方桁）。ㄆ名六（、疾、薄曲、、弈、ㄆ）。飛昂名五（、飛昂、英昂、斜角、下昂）。爵頭名四（爵頭、耍頭、胡孫頭、孛從頭）。斗名五（、頡、櫨、沓壁、斗）。平坐名五（閣道、燈道、飛陛、平坐、鼓坐）。梁名三（梁、宋<廣留>、麗）。柱名三（桓、楹、柱）。陽馬名五（觚棱、陽馬、閱角、角梁、梁抹）。侏儒柱名六（、休儒柱、浮柱、、上楹、蜀柱）。斜柱名五（斜柱、梧、迕枝、撐、叉手）。棟名九（棟、桴、急、棼、甍、極、搏、標、[A171]）。搏風名二（榮、搏風）。付名三（拊、復棟、替木）。椽名四（桷、椽、襄、撩。短椽名二。棟、禁扁）。檐名十四（檐、宇、摘、楣、屋垂、、欞、聯[A171]、覃、<廣牙>、廡、曼、、<廣西>）。舉折名三（甫峻、甫峭、舉折）。烏頭門名三（烏頭大門、表曷、閥閱。今呼為欞星門）。平基名三（平機、平撩、平基。俗謂之平起，以方椽施素版者謂之平）。斗八藻井名三（藻井、圓泉、方井。今謂之）。鉤闌名八（欞檻、軒檻、櫳、┕牢闌、循、柃、階檻、鉤闌）。拒馬叉子名四（┕互、┕拒、桁、馬）。屏風名四（皇邸、后版、依、屏風）。露籬名五（離、柵、據、藩、落。今謂之）。涂名四（場、堇、涂、泥）。階名四（階、陛、陔、墑）。瓦名二（瓦、{瓦}）。磚名四（甓、瓴依、<鹿瓦>、磚）。又云，《史記》居千章之（注：章，材也）。《說文》契（注：契也，音至）。按構屋之法，皆以材為祖。祖有八等，度屋之大小，因而用之。凡屋之高深，名物之長短，曲直舉折之勢，規矩繩墨之宜，皆以所用材之分以為制度。材上加契者，謂之足材，其規矩制度，皆以章契為祖。今人以舉止失措者，謂之失章失契，蓋謂此也。宋祁《筆錄》：“今造屋有曲折者，謂之庸峻。齊、魏間以人有儀矩可觀者，謂之庸峭”。蓋庸峻也。今俗謂之舉折。
陶隱居《注本草》云：“大寒凝海而酒不冰，明其性熱，獨冠群物。”余官原州時，官庫慶錦堂酒，取數絕少，醇旨最于一路，而怪其成冰。及見司馬溫公《苦寒行》，云：“并州從來號慘烈，今日乃信非虛名。誰言醇醪能獨立？壺腹進裂無由傾！”則塞上之寒，隱居生于東南，蓋未之見耳。
蘇子瞻與劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊公素會于吳興，時張子野在坐，作《定風波》詞以詠六客，卒章云：“盡道賢人聚吳分，試問，也應旁有老人星”。后十五年，蘇公再至吳興，則五人者皆已亡矣。時張仲謀、張秉道、蘇伯固、曹子方、劉景文為坐客，仲謀請作《后六客詞》，云：“月滿苕溪照夜堂，五星一老斗光芒。十五年前真夢里，何事？長庚對月獨凄涼。綠發蒼顏同一醉，還是，六人吟笑水云鄉！賓主談鋒誰得似？看取，曹劉今對兩蘇張。”
程俱致道，以外氏蔭入官，少有文稱，車駕在錢唐，不試而除正字。其謝表云：“以權德輿之器業，李衛公之才猷，宋綬之該通，韓維之方悟，乃始不由科第，自致清華。若楊大年之一世英豪，歐陽修之諸儒領袖，安石之經術，蘇軾之文章，故皆不待試言，徑司辭命。如臣何者，濫繼前修？”蓋自唐以來，才十數人，亦可謂榮矣！然自是率多不試，人反以為濫也。
吳正仲家蓄唐以來墨，諸李所制，皆有之。云無出廷圭之右者，其堅利可以削木。渠書《華嚴經》一部，半用廷圭，才研一寸。其下四秩，用承宴墨，遂至二寸，則膠法可知矣。王彥若《墨說》云：“趙韓王從太祖至洛，行故宮，見架間一篋，取視之，皆李氏父子所制墨也。因盡以賜王。后王之子婦蓐中血運危甚，醫求古墨為藥，因取一枚，投烈火中，研末酒服即愈。諸子欲各備產乳之用，乃盡取墨，煅而分之。自是李氏墨世益少得云。”余嘗和吳觀墨詩云：“賴召陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便，竟夸削木真余事，卻笑磨人得永年。三友不居毛穎后，五車仍在楮生前。祗愁公子從醫說，火煅生分不直錢！”
吳正仲著《漫堂集》，載唐顧況老失子作詩云：“老人哭愛子，淚下皆成血。老人年七十，不作多時別。”每誦詩，哭之哀甚。未幾，復生子非熊，能道前世事，云在冥中聞其父哭并詩，不勝其哀，懇于冥官，復為況子。非熊仕至起居舍人。朱明發晉叔，紹興辛亥十月末，在蒼梧失子。其子未病時，書窗壁皆作十月十日字。既卒，夢于其母：“且復為子”。壬子十月十日，于五羊果復得子。其事頗與非熊類，可謂異矣。晉叔賢厚，是宜有子者。余亦識晉叔，宋城人，丁巳歲為浙西提舉市舶，其室王氏，亦睢陽人，景融之女，同老之孫也。
吉州萬安縣至虔州，陸路二百六十里，由贛水經十八灘三百八十里，去虔州六十里始出贛石，惶恐灘在縣南五里。東坡貶嶺南，有《初入贛詩》云：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢，地名惶恐泣孤臣。”注云：“蜀道有錯喜歡鋪，入贛有大小惶恐灘，天設此對也。”其《北歸》云：“予發虔州，江水清漲丈余，贛石三百里無一見者。惶恐之南，次名漂城、延津、大蓼、小蓼、武朔、昆侖、梁口、橫石、清洲、銅盤、落瀨、太湖、狗腳、小湖、機、天注、鱉口凡十八灘，自梁口灘屬虔州界。又有錫州、大湖、小湖、李大王四洲。水漲或落，皆可行，惟石沒水不深為可畏也。”
蔡確持正始為京兆府司理參軍，會韓子華建節出鎮，初到設燕，蔡作口號，有“儒苑昔推唐吏部，將壇今拜漢將軍”之句，公喜薦之，改京秩。元豐中，致位宰相。元初，責知安州，后圃有浮云樓，樓下臨河，嘗賦十詩，有“葉底出巢黃口鬧，溪邊逐隊小魚忙”之句。又一絕云：“矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間。釣臺蕪沒知何處，嘆息斯公撫碧灣！”時宣仁圣烈皇后聽政，知漢陽軍吳處厚皆注釋以進，坐滂汕貶新州而死。其始終盛衰皆以詩句，亦可異也。然元黨人之禍，自此而起，幾與牛李之策相類。
太史公作《白夷傳》，但云“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也”。而《論語》音注引《春秋少陽篇》，謂“伯夷姓墨名允，一名元，字公信；叔齊名智，字公達。夷、齊，謚也”。陸德明取之。不知《少陽篇》何人所著，今世猶有此書否？如趙岐謂盂軻“字則未聞”，而李翰注《蒙求》引《史記》云“字子輿”，今觀《史記》則未嘗有。劉孝標亦云“子輿困臧倉之訴”，《五臣注》：“為盂軻字也”。