落點(diǎn)堅(jiān)硬勇猛莫敵,賴全身之氣盡摧一處也。然有用之不去、氣去而牽扯不利,未知過氣之法也。蓋人身之氣發(fā)于命門,氣之源也。著于四末,氣之注也。而其流行之道路總要無雍滯無牽扯,方能來去流利,便捷莫測(cè)。故上氣在下欲入上,莫牽其下;下氣在上欲入下,莫滯其上;前氣在后順其后,而前自入;后氣在前理其前,而后自去;左氣在右,留意于右,右氣在左,留意于左。如直撞手,入氣于前,不勒后手撐后肘,氣不得自背而入;上沖手下手不下插,肩不下脫,氣不得自肋而上升;分?jǐn)[者胸不開,則氣不得入于后;合抱者背不開,則氣不裹于前;直起者須勾其腳,直落者易縮其項(xiàng)。左手氣在右腳,右手氣在左腳,俯勢(shì)栽勢(shì)前探勢(shì),宜掀其后腳之根也,墜勢(shì)當(dāng)坐其臀,舉勢(shì)宜顛其足,栽磕莫翹足,恐上頂也,踢撩莫伸腳,慮下扯也。擴(kuò)而充之,勢(shì)勢(shì)皆然。總之,氣之落也歸著一處,氣之來也不自一處,惟疏其源通其流,則道路滑利自不至步步為營(yíng),有牽扯不前之患矣。
【評(píng)注:內(nèi)氣發(fā)于命門而著于四末,即乎足也。應(yīng)疏其流通之道路,方能來去便捷莫測(cè),然怎樣疏其源通其流,使道路滑利不致步步為營(yíng)呢?這就要在練功中做到徹底舍棄自我,追求無思無住、一切皆空的心理狀態(tài),才能使周身氣血暢流,在運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)無阻無礙、滑快自然的狀態(tài)。此時(shí)一旦落點(diǎn)、氣之住也,全身之氣盡集一處,自然勇猛莫敵、威力強(qiáng)大。】