落點堅硬勇猛莫敵，賴全身之氣盡摧一處也。然有用之不去、氣去而牽扯不利，未知過氣之法也。蓋人身之氣發(fā)于命門，氣之源也。著于四末，氣之注也。而其流行之道路總要無雍滯無牽扯，方能來去流利，便捷莫測。故上氣在下欲入上，莫牽其下；下氣在上欲入下，莫滯其上；前氣在后順其后，而前自入；后氣在前理其前，而后自去；左氣在右，留意于右，右氣在左，留意于左。如直撞手，入氣于前，不勒后手撐后肘，氣不得自背而入；上沖手下手不下插，肩不下脫，氣不得自肋而上升；分擺者胸不開，則氣不得入于后；合抱者背不開，則氣不裹于前；直起者須勾其腳，直落者易縮其項。左手氣在右腳，右手氣在左腳，俯勢栽勢前探勢，宜掀其后腳之根也，墜勢當坐其臀，舉勢宜顛其足，栽磕莫翹足，恐上頂也，踢撩莫伸腳，慮下扯也。擴而充之，勢勢皆然。總之，氣之落也歸著一處，氣之來也不自一處，惟疏其源通其流，則道路滑利自不至步步為營，有牽扯不前之患矣。

【評注：內(nèi)氣發(fā)于命門而著于四末，即乎足也。應(yīng)疏其流通之道路，方能來去便捷莫測，然怎樣疏其源通其流，使道路滑利不致步步為營呢？這就要在練功中做到徹底舍棄自我，追求無思無住、一切皆空的心理狀態(tài)，才能使周身氣血暢流，在運動中呈現(xiàn)無阻無礙、滑快自然的狀態(tài)。此時一旦落點、氣之住也，全身之氣盡集一處，自然勇猛莫敵、威力強大。】