道不可以言傳，不可以名紀(jì)。歷古以來，昇仙達(dá)道者，不為少矣。僕志慕前賢，心懷大道，不意運(yùn)起刀兵，時(shí)危世亂，始以逃生，寄跡江湖巖谷，退而識(shí)性留心，唯在清凈希夷。歷看丹經(jīng)，累參道友，止言養(yǎng)命之小端，不說真仙之大道。因於終南山石壁間，獲收《靈寶經(jīng)》三十卷。上部《金誥書》，元始所著。中部《玉錄》，元皇所述。下部《真源義》，太上所傳。共數(shù)千言。予宵衣旰食，遠(yuǎn)慮深省，乃悟陰中有陽，陽中有陰，本天地升降之宜，日月交合之理。氣中生水，水中生氣，亦心腎交合之理。比物之象，道不遠(yuǎn)人。配合甲庚，方驗(yàn)金丹之有準(zhǔn)。抽添卯酉，自然火候之無差。紅鉛黑鉛，徹底不成大藥。金液玉液，到頭方是還丹。從無入有，常懷征戰(zhàn)之心。自下升高，漸入希夷之域。抽鉛添汞，致二八之陰消。換骨煉形，使九三之陽長。水源清濁，辨於既濟(jì)之時(shí)。內(nèi)景真虛，識(shí)於坐忘之日。玄機(jī)奧旨，難以盡形方冊(cè)。靈寶妙理，可用入聖超凡。總而為三乘之法，名《靈寶畢法》。大道聖言，不敢私入一己用，傳洞賓足下，道成勿祕(mì)，當(dāng)請(qǐng)後來之士。正陽真人鍾離權(quán)雲(yún)買房序。