師諱祖先。蜀廣安新明王氏子。幼警悟。父母繼喪。從羅漢院僧德祥出家。時(shí)已知教外之意。聞緣老宿者住昭覺(jué)。有道行。往歸之。一見(jiàn)相投。令奉圓悟菴香火。

一日。從方丈前過(guò)。緣問(wèn)。菴頭有人麼。

師云。無(wú)人。

語(yǔ)未竟。緣劈胷與一拳云。你聻。師忽有省。從而奮勵(lì)。

緣化去。遂出峽。依澧州德山涓禪師。識(shí)其為法器。與落髮受具。令徧參諸方。首謁溈山行和尚。常請(qǐng)益狗子無(wú)佛性話。行云。非有無(wú)之無(wú)。如何。

師云。即今亦不少。

行云。又道不會(huì)。

久之。捨去。至平江萬(wàn)壽旦過(guò)。值天大雪。夜坐。乃自念言。行腳十年矣。此回若不徹去。又是虗生浪死。正悶悶間。不覺(jué)鐘動(dòng)。趍後架。舉頭見(jiàn)照堂二字。疑情頓釋。

繼見(jiàn)虎丘瞎堂遠(yuǎn)．淨(jìng)慈月堂昌。後見(jiàn)水菴一於雙林。嘗入室。一問(wèn)。師子尊者被罽賓國(guó)王斬卻頭故。是你道西天胡子為什麼無(wú)鬚。

師云。非雙林不舉此話。

一云。今日撞著箇作家。

師云。心不負(fù)人。面無(wú)慚色。一遂拓開(kāi)。

師云。勘破了也。

水菴退雙林。遂往見(jiàn)密菴於烏巨。眾纔滿百。然皆一時(shí)龍象。命師為典客。常隨眾入室。密菴為傍僧舉不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。師聞。豁然大悟。從此機(jī)語(yǔ)相契。一日。密菴遇師於眾寮前。謂師曰。不得問(wèn)訊。不得叉手。總不得作伎倆。你試露個(gè)消息看。

師應(yīng)聲云。方丈裏有客。密菴呵呵大笑。

密遷蔣山。師亦侍行。首尾凡五載。辭歸蜀。密菴以頌送之云。

萬(wàn)里南來(lái)川藞苴。奔流度刃扣玄關(guān)。

頂門[翟*欠]瞎金剛眼。去住還同珠走盤。

其許與之重如此。

師既歸蜀。初住果之清居．梓之望川。未幾。復(fù)振錫而南至夔門。時(shí)尚書(shū)楊公輔素聞師名。以臥龍招之。留三年。出峽至常州華藏遯菴演。始延師分座立僧。眾皆傾服。至於金山退菴奇．靈隱笑菴悟．徑山蒙菴聰。師至。必延居第一座。眾輒倍常。歷住常州薦福．真州靈巖．平江秀峰。後居張循王所捨宅廣壽慧雲(yún)禪寺。為開(kāi)山住持。三年辭去。眾爭(zhēng)留之。師云。箭既離弦。豈有返意。眾不能強(qiáng)。師平生去就多若此。

又住平江穹窿。學(xué)者爭(zhēng)為出力。持鉢以自贍。雖藜羹糝飯。而談道終日。有古風(fēng)焉。會(huì)楊和王府以鳳山資福延師。師以年高。無(wú)往意。而學(xué)者強(qiáng)之。居無(wú)何。即辭。上徑山。時(shí)淨(jìng)慈闕主者。　朝旨下。諸山舉有道者三人。師嘗預(yù)焉相繼。鎮(zhèn)江侍郎傅公以甘露起師。師不樂(lè)就。葢知時(shí)節(jié)將至也。師苦脾疾。忽一日。付囑後事。親作遺書(shū)。別常所厚善者。至晚。書(shū)四句偈云。

末後一句。已成忉怛。

寫(xiě)出人前。千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)。

書(shū)訖。端坐而化。

實(shí)嘉定四年六月九日也。後三日茶毗。先是師遺囑欲棄骨山下。主人石橋禪師為建塔於凌霄峰別峰塔之右。壽七十六。臈四十九。

今略記錄親聞於師之出處。大槩當(dāng)求名世大手大書(shū)碑銘。以傳無(wú)窮云。嘉定五年五月日。住鎮(zhèn)江府昭慶禪寺嗣法宗性編次。