皇帝以湛然法身，不舍本誓，神力示現(xiàn)，降應(yīng)茲土。龍顏日角，參漏重瞳。衡表連珠，文為玉斗。自納麓開基，天地之德已布；封唐啟跡，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之導(dǎo)均禹，尚弘事殷之禮，且屈在田之則。自五昴朝飛，告赤文之瑞；其雨七日，受綠色之符。神器有歸，鼎運(yùn)斯集。焦門厭棄德之君，鮪水發(fā)白旄之陣。然后受皇天之眷命，當(dāng)四海之樂推。豈假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸。于時(shí)鳳凰裂序，花蒼舛度，乃選五石以補(bǔ)之；坤軸傾斜，積冰發(fā)坼，乃緯九藪而正之；陰兔兩重，陽烏三足，乃定王業(yè)以暉之；攝提乖方，孟陬失紀(jì)，乃置清臺(tái)以辨之。維冠冕于已頹，綴珩珮于既毀。自憑玉幾，握天鏡，履璇璣而端拱，居巖廊而淵默，于今三十有二載也。是以天德一于上，地?cái)?shù)二于下。復(fù)朗參辰，不易日月。兩曜如合璧，五精如連珠。禋宗類昊，虔丘禮澤，敬行五祀，功被百神，川岳呈祥，風(fēng)煙效祉。青云千呂，黃氣出翼，聽隃山之威鳳，制大夏之貞筠。陽管葉春，雌鐘應(yīng)律。上林之課匪疏，相府之占無謬。奏《六英》于若水，張《咸池》于洞庭。秉翟動(dòng)和天之樂，建華宣易俗之奏。協(xié)律有沨沨之序，典樂致雍雍之節(jié)。詩書乃陳，緗縹斯備。蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文。蒸栗殺青，玉牒石記，填委廣內(nèi)，暉煥麒麟。置臺(tái)命袞，法河依岳，建職樹司，區(qū)云祥火。高山容與，赤黻邐迤，色麗文翚，章研織鳥。諫鼓高懸，芻言不棄，肺石通惋，書謗橋板。草名指佞，便辟去朝；獸稱觸罪，奸回放黜。是以龍翔鳳集，河溓海夷。露下若飴，泉浮如醴。桂薪不斧而丹甑自熟；玉皋詎率而銀甕斯?jié)M。河光似冪，樹彩成車。氛氳四照，暉麗五色。神明磊落，征祥布濩。金鱗鐵面，貢碧砮之賝；航海梯山，奉白環(huán)之使。戴日戴斗，靡不來王；太平太蒙，無思不服。方叔、召虎之臣，均鼙應(yīng)鼓之將，秉龍虎之秘韜，握朱玄之異略，受脤于廟堂之上，揚(yáng)威于關(guān)塞之下。出玉門而直指，度金城而奏策。蕩雜種之殘妖，匡中原之涂炭。北臨地脈，西出天渠，昆夷罷患，夙沙自服。獲犬戎之鹿，縣密須之鼓。藳街有受纓之虜，詔水觀受降之首。四表無塵，六合共貫?；实侣∫?，太平之風(fēng)，浹乎無外矣。
天子內(nèi)韜無生之至慧，外應(yīng)體乾之弘跡，將欲改權(quán)教，示實(shí)道，遣方便之說，導(dǎo)化城之迷。乃端扆神居吁而言曰：若夫眇夢(mèng)華胥，怡然姑射，服齊宮于玄扈，想至治于汾陽，輕九鼎于褰裳，視萬乘如脫屣，斯蓋示至公之要道，未臻于出世也。至于藏金玉于川岫，棄琴瑟乎大壑，卑宮菲食，茨堂上階，彤車非巧，鹿裘靡飾，斯蓋示物以儉，亦未階于出世也。解網(wǎng)放禽，穿泉掩胔，起泣辜之澤，行扇暍之慈，推溝之念，有如不足，納隍之心，無忘宿寤，蓋所以示物以為仁，亦未階乎出世也。紫府青丘，陘山漳水，敦河上之道文，悅岐伯之章句，甘泉啟太一之壇，嵩山置奉高之邑，碣石刻羨門之誓，不期作交門之歌，斯蓋止愛久齡，事存諸己，篤而為論，彌有未弘。雖獲巃巃之禪，終墮長(zhǎng)生之難，徒階三清之樂，不祛八倒之境。豈若燃智慧之炬，照生死之暗，出五陰之聚，升六度之舟，浮眾德之海，踐不至之岸。于是莊嚴(yán)國(guó)界，建立道場(chǎng)，廣行利益，開闡佛事。驅(qū)彼眾生，同躋仁壽；引茲具縛，俱入大乘。九有傾心，十方草靡。如憑津濟(jì)，咸賴歸依。曄乎若朝日之開眾華，霈乎若農(nóng)夫之遇膏雨。功德之翼已圓，智慧之門必備。以為《般若經(jīng)》者，方等大法，峻極靡際，深邃無底，籠萬獸乎無相，兆九垓而無邊。譬猶枝川派別，入大海而同味；眾芳雜彩，到須彌而一色?？湛詹恢?，如如俱會(huì)，不合不散，無去無來。種覺可生，允茲佛母；群典弗逮，是號(hào)經(jīng)王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏。昭旸紀(jì)歲，玄枵次星，夾鐘應(yīng)乎仲春，甲申在乎吉日，將幸同泰，大轉(zhuǎn)法輪。
茲寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽藍(lán)之所，化鐵繩為金沼，變鐵網(wǎng)為香城，照神光于熱沙，起清涼于炎火。千木韯々{嶭木}，百栱穹窿，紅壁玄梁，華榱玉砌，三階齊列，四注周流。上玉翼而捫天，飛銀楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍繞木霤；蓮抽井倒，冒宇臨窗。彤彤寶塔，既等法華之座；峨峨長(zhǎng)表，更同意樂之國(guó)。下鑿白銀之塹，傍暉金薄之磚。高門洞啟，不因銅馬之飾；寶殿霞開，無假鳳皇之瑞。金輪燭日，妙臨淄之地下；層臺(tái)累駕，邁宛委之空飛。夏宇凝霜，溫室含暖。雕樓之內(nèi)，滴動(dòng)而響生；洞扉之里，鷦歸而氣激。幢號(hào)摩尼，幡懸金縷。盤徑十丈，鈴圍四斛。舒七寶之交枝，流八功之凈水。地芝候月，天華逆風(fēng)。法鼓夜鳴，聲中聞法；瓊枝旦動(dòng)，葉里成音。妙德陽之宮，麗未央之閫。故銅櫩三丈，追嗤井干；玉樓十二，遙恥神仙。譬彼清涼之臺(tái)，同符蘭臺(tái)之寺。忉利照?qǐng)@之東，帝釋天城之北。故以辛壬癸甲，綿蠻霮Ъ，吁哉其不可狀；鏘鏘旰旰，瑰璚雜錯(cuò)，邈乎其不可名。
于是璧日揚(yáng)精，景云麗色，薰風(fēng)徐動(dòng)，淵露微垂。后距屯威，前茆警列，武較星連，鴻鐘吐響。運(yùn)天官之法駕，啟天路之威神。百靈扶持，千乘雷動(dòng)；六虬齊軫，七斗垂暉。云罕乘空，勾陳翼駕，超光躡景，日被天回。金蓋玉輿，豹服鼉鼓，纖驖沃若，天馬半漢。綠弓黃弩，象飾魚文。
佽飛案節(jié)，不勞斬蛟之劍；虎賁弢羽，豈假鳴烏之射。湛湛奕奕，轔轔赫赫，出乎大通之門。天子降雕輦之貴，行接足之禮。頂拜金山，歸依月面。如聞萬歲之聲，若觀六變之動(dòng)。于是乃披如來之衣，登獅子之座，均百慮之紛總，愍三請(qǐng)之殷勤。啟真慧之深宗，明度彼之宏教。二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底。大乘豁其靡礙，道心究其歸涯。因果之?dāng)z，不運(yùn)而行，真俗莫求，弗動(dòng)斯到。不以二法，會(huì)乎中道，盡佛淵海，入佛法藏。極修妒之妙典，研龍宮之秘法，宣娑婆之奧旨，闡眾圣之微言。正水既沾，邪難自息，慧日普照，毒霜并消。除黑暗于四生，遣無明于三界。巍巍乎若彌樓之在巨海，穆穆乎譬眾星之繞圓月。于時(shí)天龍八部，側(cè)塞空界，積衣成座，散華至膝。三千化穢土之質(zhì)，火宅有離苦之期。惡道蒙休，泥犁普息。詵詵學(xué)侶，濟(jì)濟(jì)名僧，皆樂說如辯才，智慧如身子，逾乎青目黑齒，高彼廣膝赤髭，咸符寫瓶之思，并沾染氎之施，如金復(fù)冶，似玉更雕，聞所未聞，得未曾得。郁搖動(dòng)色，請(qǐng)益無倦。百司俱列，簪履相趨，豐豹焜煌，華綬苒弱。謂舍衛(wèi)之集，大林之講，無以過也。將令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛士，咸遣二而除三。比夫歌南風(fēng)，尚黃老，臨辟雍，講孔宅，么麼安足而語哉！
距于三月甲辰，法席圓滿。如來放大光明，現(xiàn)希有事。雄雄吐色，珠火非儔；曈曈上映，丹紫競(jìng)發(fā)。榮河恥其祥潤(rùn)，汾陰陋其暉影。掩入殿之紫云，奪鴻門之妙氣。昔《法華》初唱，毫照普林，《般若》聿宣，通身盡笑。王城之瑞，千載更逢。豈非圣主同諸佛身，降茲妙相，等諸佛力，有若符契焉？猶秉淵默之謙虛，宏懔焉之至誡，為而不宰，推而勿居。以百姓之心為心，非關(guān)諸己，荷負(fù)無倦，攝受四生?；侍映季V，視膳東廂，親承大法。以為西巡東狩，贊頌以興；柴山望祀，詠歌斯作。況頂開而受露，鞠躬而聞道，敢述盛德之形容，以為頌曰：
玉牒悠敻，青史綿長(zhǎng)。道沿五勝，風(fēng)殊百王。商丘命瑱，姬水開璜。河澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功歸有梁。垂拱南面，克己巖廊。權(quán)輿教義，制造衣裳。九華革響，六樂改張。儀鳳婉婉，擊石鏘鏘。廣修璧水，洞啟膠庠。輕軺征聘，旌帛搜揚(yáng)。蘭臺(tái)且富，廣內(nèi)斯藏。蕓香馥蘭，綠字摛章。文功既被，武跡斯彰。題雕臆鏤，舌紫支黃。南街請(qǐng)質(zhì)，北闕來王。飛旌集翰，勒跡書狼。銀車引附，黑節(jié)招荒。文同海截，化普龍鄉(xiāng)。西逾月窟，東漸扶桑。卑宮類禹，解網(wǎng)如湯。衢室納異，明臺(tái)引良。善旌弗卷，諫鼓其鏜。萬符集祉，百神啟祥。黑丹吐潤(rùn)，朱草舒芳。珠懷鏡像，星含喜光。液池下鶴，高梧集凰。赤熊旦繞，素雉朝翔。觀玉伯友，訪道西王。游經(jīng)建木，巡指盛唐。終非運(yùn)出，豈曰津梁。我有無礙，共向圓常。玉鑾徐動(dòng)，金輪曉莊。紫虬翼轪，綠驥騰驤。虎文駐蹕，龍驂啟行。闌干玉馬，照曜天狼。玄旄映日，翠鳳晞旸。前飛格澤，后擁陸梁。風(fēng)移霆掃，參差焜煌。峨峨寶座，郁郁名香，法徒學(xué)侶，塵沙堵墻。慈云吐澤，法雨垂涼。三密不限，四辯難量。猶茲海寶，譬彼山王?；哿骺偙?，藥木開芒。佛日出世，同遣惑霜。帝釋歌詠，幽祗贊揚(yáng)?？杖A競(jìng)下，天琴自張。山含影色，地入毫光。非煙繞氣，陸藕開房。澤普三界，恩均八方。巍巍堂堂，為舟為航。伊臣稽首，萬壽無疆。
梁簡(jiǎn)文帝南郊頌（有序）
臣聞惟天為大，圣人敬其德；知幾其神，至人契其道。故龍官弱言之后，合揆于蒼昊；鳥紀(jì)垂衣之君，昭格于上帝。莫不巍巍乎，穆穆乎，渙汗于綠篇，氛氳于丹冊(cè)者矣。
我梁皇帝之御天下也；乘熛祇之盛曜，即璧月之遐照，等乾覆之燾養(yǎng)，合坤載之靈長(zhǎng)。四三六五之意，十堯九舜之明，名與功偕，業(yè)將時(shí)并。自撥亂反正，伐罪吊民，馮玉幾，握金鏡，君臨萬國(guó)，于今二十有二載也。緯天維，理地軸。移澆風(fēng)于末俗，反淳正于區(qū)中。化不言而先顯，教不嚴(yán)而已肅。流樂復(fù)雅，遠(yuǎn)符《云》《韶》之世；墜禮還章，非因忠信之薄。九垓同軌，四海無波。儲(chǔ)明變照，儀天作兩，三袞咸作，葉化臺(tái)光。麹糵王風(fēng)，鹽梅帝載。塵清世晏，蒼兕無所用其武功；
運(yùn)謐時(shí)雍，鹓鷺咸修其文德。桃林散甲，華山弢刃，玉門罷候，紫塞沉鋒。屠羊釣壑之士，厭洗耳而襲簪佩；版筑藏巖之逸，去燥谷而紆珩組。異人俊乂，既間出而在官；世鏡河仙，亦雍容而廊廟。蹇蹇同于多士，諤諤比乎得人。五典三墨，既葳蕤于璧水；九流八索，亦繽紛于石渠。畫一之政，萬代表于時(shí)和；三章之律，百姓沐于仁壽。于是龍光之地，日浴之鄉(xiāng)，紫舌黃支，頭飛鼻飲，自西自南，無思不服，款關(guān)質(zhì)子，稱臣內(nèi)向。珠樹素禽，越火枝之地；銀甕邛杖，逾沉羽之涘。出赤野而連翩，度玄沙之泱漭。于是嘉祥被，眾瑞登：金人澤馬，丹甑玉雞，三角九尾，四眉六足，抽鋪地之九莖，發(fā)端門之連理，參差于郊藪，布濩于宮闕。府無虛月，史弗能記。周稱黃鳥之旗，夏有玄珪之錫，無以逾此嘉祥，方茲總萃。道洽世昌，國(guó)殷民阜。鄉(xiāng)知舜讓，邑比堯封。委粟棲畝，神絲被澤。可謂我化若風(fēng)，民應(yīng)如草；我靜如鏡，物動(dòng)猶煙。天子猶未明求衣，日昃不倦，撤膳匪躬，詢輿訪道。鑾旗徐動(dòng)，棄千里而弗乘；寶瑟無虞，捐百金而不服。廣行四等，被慈雨于枯根；大闡三明，驚法雷于群夢(mèng)。曲成萬物，去殺愛生。幽弊之民，與蒼雷而共悅；否滯之義，同谷風(fēng)而開抒。昆蟲得性，跂蠢欣生。三驅(qū)有緩前之禽，九門無喂獸之藥。至德之事如此，太平之風(fēng)如彼。乃以恭肅神祇，理通孝敬。
江左以來，爽塏未辟。爰命將作，揆日載營(yíng)。三靈葉響，百工咸事，宛如神造，儼類仙居。沖秘隱嶙，跨千畝于晉日；閑曠麗遠(yuǎn)，吞七里于漢年。五達(dá)四通，廓郊彌野，南瞻重岳，北眺芒嶺，東臨灞浐，西望舊豐，紆余委蛇，丘陵起伏，澎湃峣屼，山川異態(tài)。飛梁邃宇，洞燭空懸，紫殿仙宮，霞騫鳥翥，霧映倒梁，日光疏鈑。玉桃卷葉，銀樹抽芳，百果千株，三珠八柱。朝葉與密露共鮮，晚花與薰風(fēng)俱落。露禽乍聚，望比翼之翱翔；歸飛時(shí)宿，聞同心之夜響。故以熊熊灼灼，炫兩明而仰七曜；紛紛沐沐，承五煙而帶三靈。圓丘閑靜，紫壇肅設(shè)。五精之場(chǎng)，千神之位，八階弘麗，四維博敞。宛若千仞，狀懸流之仙館；煥如五彩，同瑤山之帝壇。石牒神昌之瑞方臻，金縷飛光之征永固。是雕是琢，鄙茅茨之為儉；非珠非玉，嗤甘泉之已奢。望昔方今，獨(dú)高千古。沿襲異等，質(zhì)文斯中。
于是歲在單閼，星次訾陬，律中太簇，日惟辛卯，將有事于南郊。甸師清野，封人壝宮。朱幕夕峙，帷宮宿設(shè)。曉漢斜陰，挈壺升漏。天子御玉輅，動(dòng)金根，八驥揚(yáng)衡，雙龍翼蓋，云罕徐回，鳴鐃韻響，風(fēng)承豹尾，日映鹖冠，萬騎天行，千乘雷動(dòng)。石鎧犀衣之士，連七萃而云屯；珠旗日羽之兵，亙五管而星列。郁郁阡阡，震震填填，充溢乎國(guó)都，彌漫于廛邑者也。若乃回輿降蹕，薦禮帝儀，揖太清，秩群望，被大裘，服山冕，恭蒼璧之明祀，穆靈壇之禋敬，黍稷非馨，明德惟馨。
日曜彤精，天澄翠色。百僚師師，九官濟(jì)濟(jì)。千神葉福，萬億均慶，六典斯備，三禮必該。焚柴告成，罔不欽若。翠煙升錄，同河濱之瑞云；丹燎燭天，若帝鄉(xiāng)之美氣。《云門》麗舞，《咸池》廣樂，已葉《九韶》之曲，復(fù)諧《六列》之奏。金匏既動(dòng)，望蜿蟬之游龍；玉磬徐鳴，觀參差之舞鳳。袿轊駕肩，士女填噎，接袂為幃，連裾猶堵。鼓腹擊轅，行歌舞抃。然后紆玉輦而謝書生，登靈臺(tái)而望云物。欽明美化，跨萬古于茲日；廣運(yùn)愉樂，表千載于當(dāng)今。方當(dāng)巡云云之禮，啟亭亭之業(yè)，封天答日卷，禮地征靈，南山之壽無極，七百之基長(zhǎng)固，豈不懋哉！豈不盛哉！菲薄微臣，謬與藩服，馳心休禮，秣馬之愿無由；徒罄褊辭，清風(fēng)之藻多愧。敢敷庸理，獻(xiàn)頌十章。其辭曰：
元始道一，渾德氛氳。遙哉邃古，敻矣初分。碲礴地載，清朗天文。大人睹物，生民樹君。
（其一）