制詔三公曰：“昔仲尼負大圣之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運。在魯、衛之朝，教化洙、泗之上，棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。于是王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太史而正《雅》、《頌》，俾千載之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以謀咨，可謂命世大圣，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修。褒成之后，絕而莫繼，闕里不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德必百世祀者哉。嗟乎！朕甚憫焉。其以議郎孔羨為宗圣侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百石卒史，以守衛之。又于其外，廣為屋宇以居學者。”于是魯之父老、諸生、游士，睹廟堂之始復，觀俎豆之初設，嘉圣靈于仿佛，想禎祥之來集，乃慨然而嘆曰：“大道衰廢，禮樂絕滅，三十余年。皇上懷仁圣之懿德，兼二儀之化育，廣大包于無方，淵深淪於不測。故自受命以來，天人咸和，神氣氤氳，嘉瑞踵武，休征屢臻。殊俗解編發而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖太皞游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而為夏后，西伯由歧社而為周文，尚何足稱于大魏哉！”若乃紹繼微絕，興修廢官，疇咨稽古，崇配乾坤，況神明之所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德于三代，騰聲于千載。況今圣王肇造區夏，創業垂統，受命之日，會未下輿，而褒美大圣，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰：

煌煌大魏，受命溥將。繼體黃唐，包夏含商。降釐下土，廓清三光。群祀咸秩，靡事不綱。嘉彼元圣，有赫其靈。遭世霿亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾。闕里蕭條，靡紹靡馨。我皇悼之，尋其世武。乃建宗圣，以紹厥后。修復舊堂，豐其甍宇，莘莘學徒，爰居爰處。王教既新，群小遄沮。魯道以興，永作憲矩。洪聲豈遐，神祇來和。休征雜遝，瑞我邦家。內光區域，外被荒遐。殊方慕義，搏拊揚歌。于赫四圣，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬彬我后，越而五之。垂于億載，如山之基。

曹子建承露盤銘

（有序。一作頌。）

皇帝鑄承露盤，莖長十二丈，大十圍，上盤徑四尺，下盤徑五尺。銅龍繞其根，龍身長一丈，背負兩子。自立于芳林園，甘露乃降。使臣為銘。銘曰：

岧岧承露，峻極太清。神石礧磈，洪基岳停。下潛醴泉，上受云英。和氣四充，翔風所經。匪我明后，孰能經營。近歷纏度，三光朗明。殊俗歸義，祥瑞混并。鸞鳳晨棲，甘露宵零。神物攸協，高而不傾。奉天戴巍，恭統神器。固若露盤，長存永貴。圣賢繼跡，奕世明德。不忝先功，保茲皇極。垂祚億兆，永荷天秩。

陸佐公新刻漏銘

（銘起盤盂。辨物當名，貴核而肅。文雖失于辟積，而密藻可觀。）

夫自天觀象，昏旦之刻未分；治歷明時，盈縮之度無準。挈壺命氏，遠哉義用。揆景測辰，徼宮戒井，守以水火，分茲日夜。而司歷亡官，疇人廢業，孟陬殄滅，攝提無紀。衛宏載傳呼之節，較而未詳；霍融敘分至之差，詳而不密。陸機之賦，虛握靈珠；孫綽之銘，空擅昆玉。弘度遺篇，承天垂旨，布在方冊，無彰器用。譬彼春華，同夫海棗，寧可以軌物治民，作范垂訓者乎？且今之官漏，出自會稽。積水違方，導流乖則，六日無辨，五夜不分。歲躔閹茂，月次姑洗，皇帝有天下之五載也。樂遷夏諺，禮變商俗，業類補天，功均柱地，河海夷晏，風云律呂。坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽雞人之響。以為星火謬中，金水違用，時乖啟閉，箭異錙銖。爰命日官，草創新器。于是俯察旁羅，登臺升庫，則于地四，參以天一，建武遺蠹，咸和余舛，金筒方員之制，飛流吐納之規，變律改經，一皆懲革。天監六年，太歲丁亥十月，丁亥朔十六日壬寅，漏成進御。以考辰正晷，測表候陰，不謬圭撮，無乖黍累。又可以校運算之睽合，辨分天之邪正，察四氣之盈虛，課六歷之疏密。永世貽則，傳之無窮。赫矣煥乎！無得而稱也。昔嘉量微物，盤盂小器，猶且昭德記功，載在銘典。況入神之制，與造化合符，成物之能，與坤元等契，勛倍楹席，事百巾機，寧可使多謝曾水，有陋昆吾，金字不傳，銀書未勒者哉？乃詔小臣為其銘曰：

一暑一寒，有明有晦。神道無跡，天工罕代。乃置挈壺，是惟熙載。氣均衡石，晷正權概。世道交喪，禮術銷亡。遽遷水火，爭倒衣裳。擊刁舛次，聚木乖方。爰究爰度，時惟我皇。方壺外次，圓流內襲。洪殺殊等，高卑異級。靈虬承注，陰蟲吐噏。倏往忽來，鬼出神入。微若抽繭，逝如激電。耳不輟音，眼無留眄。銅史司刻，金徒抱箭。履薄非兢，臨淵罔戰。授受靡愆，登降弗爽。惟精惟一，可法可象。月不遁來，日無藏往。分以符契，至猶影響。合昏暮卷，蓂莢晨生。尚辨天意，猶測地情。況我神造，通幽洞靈。配皇等極，為世作程。

陸佐公石闕銘

（以典章法度之所系，而絕無尊嚴閎巨之思，詞靡裁疏，不及《刻漏銘》遠矣。錄而論之，以示軌轍。）

昔在舜格文祖，禹至神宗，周變商俗，湯黜夏政，雖革命殊乎因襲，揖讓異于干戈；而晷緯冥合，天人啟惎，克明峻德，大庇生民，其揆一也。在齊之季，昏虐君臨，威侮五行，怠棄三正，刑酷然炭，暴逾膏柱，民怨神怒，眾叛親離，蹐地無歸，瞻烏摩托。于是我皇帝拯之，乃操斗極，把鉤陳，翼百神，禔萬福。龍飛黑水，虎步西河，雷動風驅，天行地止。命旅致屯云之應，登壇有降火之祥，龜筮協從，人祗響附。穿胸露頂之豪，箕坐椎髻之長，莫不援旗請奮，執銳爭先。夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。帝赫斯怒，秣馬訓兵，嚴鼓未通，兇渠泥首。宏舸連軸，巨艦接艫，鐵馬千群，朱旗萬里，折簡而禽廬九，傳檄以下湘羅。兵不血刃，士無遺鏃，而樊、鄧威懷，巴、黔厎定。于是流湯之黨，握炭之徒，守以藩籬，戰同枯朽。革車近次，師營商牧，華夷士女，冠蓋相望。扶老攜幼，一旦云集，壺漿塞野，簞食盈涂。似夏民之附成湯，殷士之窺周武。安老懷少，伐罪吊民，農不遷業，市無易賈。八方入計，四隩奉圖，羽檄交馳，軍書狎至，一日二日，非止萬機。而尊嚴之度，不愆于師旅；淵默之容，無改于行陣。計如投水，思若轉規，策定帷幄，謀成幾案。曾未浹辰，獨夫授首。乃焚其綺席，棄彼寶衣，歸璇臺之珠，反諸侯之玉。指麾而四海隆平，下車而天下大定，拯茲涂炭，救此橫流，功均天地，明并日月。于是仰葉三靈，俯從億兆，受昭華之玉，納龍敘之圖，類帝禋宗，光有神器。升中以祀群望，攝袂而朝諸夏，布教都畿，班政方外。謀協上策，刑從中典，南服緩耳，西羈反舌。劍騎穹廬之國，同舟共穴之人，莫不屈膝交臂，厥角稽顙。鑿空萬里，攘地千都，幕南罷鄣，河西無警。于是治定功成，邇安遠肅，忘茲鹿駭，息此狼顧。乃至六樂，治五禮，改章程，創法律。置博士之職，而著錄之生若云；開集雅之館，而款關之學如市。興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，無文之典咸秩。于是天下學士，靡然向風，人識廉隅，家知禮讓，教臻侍子，化洽期門，區宇乂安，方面靜息，役休務簡，歲阜民和。

歷代規模，前王典故，莫不芟夷剪截，允執厥中。以為象闕之制，其來已遠。《春秋》設舊章之教，經禮垂布憲之文，《戴記》顯游觀之言，周史書樹闕之夢。北荒明月，西極流精，海岳黃金，河庭紫貝，蒼龍玄武之制，銅雀鐵鳳之工，或以聽窮省冤，或以布化懸法，或以表正王居，或以光崇帝里。晉氏浸弱，宋歷威夷，禮經舊典，寂寥無記，鴻規盛烈，湮沒罕稱。乃假天闕于牛頭，托遠圖于博望，有欺耳目，無補憲章。乃命審曲之官，選明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地，興復表門，草創華闕。于是歲次天紀，月旅太簇，皇帝御天下之七載也，構茲盛則，興此崇麗。方且趨以表敬，觀而知法，物睹雙碣之容，人識百重之典。作范垂訓，赫矣壯乎！爰命下臣，式銘盤石。其辭曰：

惟帝建國，正位辨方。周營洛涘，漢啟岐梁。居因業盛，文以化光。爰有象闕，是惟舊章。青蓋南洎，黃旗東指。懸法無聞，藏書弗紀。大人造物，龍德休否。建此百常，興茲雙起。偉哉偃蹇，壯矣巍巍。旁映重疊，上連翠微。布教方顯，浹日初輝。懸書有附，委篋知歸。郁崛重軒，穹隆反宇。形聳飛棟，勢超浮柱。色法上圓，制模下矩。周望原隰，俛臨煙雨。前賓四會，卻背九房。北通二轍，南湊五方。暑來寒往，地久天長。神哉華觀，永配無疆！

溫鵬舉寒陵山寺碑

（此亦紀功碑也。托之佛寺，已為失體。文亦委薾不振。以其為唐初《等慈》《昭仁》諸文嚆矢，故仍錄也。）