尚書箴皇皇圣哲，允敕百工，命作齋栗。尤為納言，是機是密。出入朕命，王之喉舌。獻善宣美，而讒說是折。我視云明，我聽云聰。載夙載夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如風。動于民人，渙其大號，而萬國平信。《春秋》譏漏言，《易》稱不密則失臣。兌吉其和，巽吝其頻。《書》稱其明，申申厥鄰。昔秦尚權詐，官非其人。符璽竊發，而扶蘇隕身。一奸愆命，七廟為墟。威福同門，床上維辜。書臣司命，敢告侍隅。
博士箴洋洋三代，典禮是修，畫為辟雍。國有學校，侯有泮宮。各有攸教，德用不陵。昔在文王，經啟其軌。勖于德音，而思皇多士。多士作楨，惟周以寧。國人興讓，虞芮質成。公劉挹行潦，而濁亂斯清。官操其業，士執其經。昔圣人之綏俗，莫美于施化。故孔子觀夫大學，而知為王之易易。
大舜南面無為，而衽席平。還師階級之間，三苗以懷。秦作無道，斬決天紀。漫彼王跡，而坑夫術士。《詩》《書》是泯，家言是守。俎豆不陳，而顛其社稷。故仲尼不對問陳，而胡簋是遵。原伯非學，而閔子知周之不振。儒臣司典，敢告在賓。
嵇叔夜太師箴（此為司馬氏言也。若諷若惜，詞多紆回。）
浩浩太素，陽曜陰凝。二儀陶化，人倫肇興。厥初冥昧，不慮不營。欲以物開，患以事成。犯機觸害，智不求生。宗長歸仁，自然之情。故君道自然，必托賢明。茫茫在昔，罔或不寧。赫胥既往，紹以皇羲。默靜無文，太樸未虧。萬物熙熙，不夭不離。爰及唐虞，猶篤其緒。體資易簡，應天順矩。絺褐其裳，土木其宇。物或失性，懼若在予。疇咨熙載，終禪舜禹。
夫統之者勞，仰之者逸。至人重身，棄而不恤。故子州稱疚，石戶乘桴。許由鞠躬，辭長九州。先王仁愛，愍世憂時。哀萬物之將頹，然后蒞之。下逮德衰，大道沉淪。智慧日用，漸私其親。懼物乖離，囗囗擘仁。利巧愈競，繁禮屢陳。刑教爭施，夭性喪真。季世陵遲，繼體承資。憑尊恃勢，不友不師。宰割天下，以奉其私。故君位益侈，臣路生心。竭智謀國，不吝灰沉。賞罰雖存，莫勸莫禁。
若乃驕盈肆志，阻兵擅權。矜威縱虐，禍蒙丘山。刑本懲暴，今以脅賢。昔為天下，今為一身。下疾其上，君猜其臣。喪亂弘多，國乃殞顛。故殷辛不道，首綴素旗。周朝敗度，彘人是謀。
楚靈極暴，乾谿潰叛。晉厲殘虐，欒書作難。主父棄禮，鷇胎不宰。秦皇茶毒，禍流四海。是以亡國繼踵，今古相承。丑彼摧滅，而襲其亡征。初安若山，后敗如崩。臨刃振鋒，悔何所增。故居帝王者，無曰我尊，慢爾德音。無曰我強，肆于驕淫。棄彼佞幸，納此逆顏。諛言順耳，染德生患。
悠悠庶類，我控我告。唯賢是授，何必親戚。順乃造好，民實胥效。治亂之原，豈無昌教。穆穆天子，思聞其愆。虛心導人，允求讜言。師臣司訓，敢告在前。
崔亭伯官箴 （雖不足繼武子云，而雅懿有馀。） 太尉箴天官冢宰，庶僚之率。師錫有帝，命虞作尉。爰葉臺極，妥平國域。制軍詰禁，王旅惟式。九州用綏，群公咸治。干戈載戢，宿纏其紀。上之云據，下之云戴。茍非其人， 攵我帝載。昔周人思文公，而《召南》詠《甘棠》。昆吾隆夏，伊摯盛商。季世頗僻，禮用不匡。無曰我強，莫余敢喪。無曰我大，輕戰好殺。紂師百萬，卒以不艾。宰臣司馬，敢告在際。
司徒箴天監在下，仁德是興。乃立司徒，亂茲黎烝。茫茫庶域，率土祁祁。民具爾瞻，四方是維。乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。敬敷五教，九德咸事。嗇人用章，黔甿是富。無曰余恃，忘于爾輔。無曰余圣，以忽執政。匪用其良，乃荒厥命。庶績不怡，疚于爾祿。豐其折右，而鼎覆其餗。《書》歌股肱，《詩》剌《南山》。尹氏不堪，國度斯愆。徒臣司眾，敢告執藩。
大理箴邈矣皋陶，翊唐作士。設為犴狴，九州允理。如石之平，如淵之清。三槐九棘，以質以聽。罪人斯殛，兇族斯迸。熙乂帝載，旁施作明。昔在仲尼，哀矜圣人。子罕禮刑，衛人釋艱。釋之其忠，勛亮孝文。于公哀寡，定國廣門。敻哉邈矣，舊訓不遵。主慢臣驕，虐用其民。賞以崇欲，刑以肆忿。紂作炮烙，周人滅殷。夏用淫刑，湯誓其軍。衛鞅酷烈，卒殞于秦。不疑知害，禍不及身。嗟茲大理，慎于爾官。賞不可不思，斷不可不虔。或有忠而被害，或有孝而見殘。吳沉伍胥，殷割比干。莫遂爾情，是截是刑。無遂爾心，以速以殛。天鑒在顏，無細不錄。福善災惡，其效甚速。理臣思律，敢告執獄。
潘正叔乘輿箴有序（彥和譏其義正詞繁，信然。然當晉武驕盈之時，獨發讜論，故隨事指陳，反復致意，自序所謂意詭詞野，亦其苦心也。箴貴愨而奧，子云而外，與此者希矣。言之有物者，皆在所取。）
《易》稱“有天地然后有人倫，有父子然后有君臣”。傳曰：“大者天地，其次君臣。”然君臣父子之道，天地人倫之本，未有以先之者也。故天生蒸人而樹之君，使司牧之，將以導群生之性，而理萬物之情。豈以寵一人之身，極無量之欲，如斯而已哉？夫古之為君者，無欲而至公，故有茅茨土階之儉。而后之為君，有欲而自利，故有瑤臺瓊室之侈。無欲者，天下共推之；有欲者，天下共爭之。推之之極，雖禪代猶脫屣；爭之之極，雖劫殺而不避。故曰：天下非一人之天下，乃天下之天下。安可求而得，辭而已者乎！
夫修諸己而化諸人，出乎邇而見乎遠者，言行之謂也。故人主所患，莫甚于不知其過；而所美，莫美于好聞其過。若有君于此，而曰予必無過，唯其言而莫之違，斯孔子所謂其庶幾乎一言而喪國者也。蓋君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。雖以堯、舜、湯、武之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史，所以閑其邪僻而納諸正道，其自維持如此之備。故箴規之興，將以救過補闕。然猶依違諷喻，使言之者無罪，聞之者足以自誡，先儒既援古義，舉內外之殊；而高祖亦序六官，論成敗之要。義正辭約，又盡善矣。自《虞人箴》以至于《百官》，非唯規其所司，誠欲人主斟酌其得失焉。《春秋傳》曰：“命百官箴王闕。”則亦天子之事也。尼以為王者膺受命之期，當神器之運，總萬機而撫四海，簡群才而審所授，孜孜于得人，汲汲于聞過，雖廷爭面折，猶將祈請情而求焉。至于箴規諫之順者，曷為獨闕之哉！是以不量其學陋思淺，因負擔之余，嘗試撰而述之。不敢斥至尊之號，故以乘輿目篇。蓋帝王之事至大，而古今之變至眾，文繁而義詭，意局而辭野，將欲希企前賢，仿佛崇軌。譬猶丘坻之望華岱，恒星之系日月也，其不逮明矣。頌曰：
元元遂初，芒芒太始。清濁同流，玄黃錯跱。上下弗形，尊卑靡紀。赫胥悠哉，大庭尚矣。皇極肇建，兩儀既分。彝倫永序，萬邦已紛。國事明王，家奉嚴君。各有攸尊，德用不勤。羲農已降，暨于夏殷。或禪或傳，乃質乃文。太上無名，下知有之。仁義不存，而人歸孝慈。無為無執，何欲何思？忠信之薄，禮刑實滋。既譽既畏，以侮以欺。作誓作盟，而人始叛疑。煌煌四海，藹藹萬乘。匪賢焉倚，匪誓焉憑。左輔右弼，前疑后丞。一日萬機，業業兢兢。夫出其言善，則千里是應而莫余違，亦喪邦有征。樞機之動，式以廢興。殷監不遠，若之何勿懲！且厚味臘毒，豐屋生災。辛作璇室，而夏興瑤臺。糟丘酒池，象箸玉杯。厥肴伊何？龍肝豹胎。惟此哲婦，職為亂階。
殷用喪師，夏亦不恢。是以帝堯在位，茅茨不剪。周文日昃，昧旦丕顯。夫德輶如毛，而或舉之者鮮。故湯有慚德，武未盡善。下世道衰，末俗化淺。耽樂逸游，荒淫沉湎。不式古訓，而好是佞辯。不遵王路，而覆車是踐。成敗之效，載在先典。匪唯陵夷，厥世用殄。故曰：樹君如之何？將人是司牧。視之猶傷，而知其寒燠。故能撫之斯柔，而敦之斯睦。無遠不懷，靡思不服。夫豈厭縱一人，而玩其耳目。內迷聲色，外荒馳逐。不修政事，而終於顛覆。昔唐氏授舜，舜亦命禹。受終納祖，丕承天序。放桀惟湯，克殷伊武。故禪代非一姓，社稷無常主。四岳三涂，九州之阻。彭蠡洞庭，殷商之旅。虞夏之隆，非由尺土。而紂之百克，卒于絕緒。故王者無親，唯在擇人。傾蓋惟舊，白首乃新。望由釣夫，伊起有莘。負鼎鼓刀，而謀合圣神。夫豈借官左右，而取介近臣？蓋有國有家者，莫云我聰，或此面從。莫謂我智，聽受未易。甘言美疾，鮮不為累。由夷逃寵，遠於脫屣，奈何人主位極則侈？知人則哲，惟帝所難。唐朝既泰，四族作奸。周室既隆，而管蔡不虔。匪我二圣，孰弭斯患？若九德咸受，俊乂在官。君非臣莫治，臣非君莫安。故《書》美康哉，而《易》貴金蘭。有皇司國，敢告納言。
張茂先女史箴（惠帝時，華懼后族之盛，作《女史箴》以諷。
極醇實，是宋人所宗。）
茫茫造化，兩儀始分。散氣流形，既陶既甄。在帝庖犧，肇經天人。爰始夫婦，以及君臣。家道以正，而王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉。婉娩淑慎，正位居室。施衿結縭，虔恭中饋。肅慎爾儀，式瞻清懿。樊姬感莊，不食鮮禽。衛女矯桓，耳忘和音。志厲義高，而二主易心。元熊攀檻，馮媛趨進。夫豈無畏，知死不吝。班妾有辭，割歡同輦。夫豈不懷，防微慮遠。道罔隆而不殺，物無盛而不衰。日中則昃，月滿則微。崇猶塵積，替若駭機。人咸知飾其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里應之。茍違斯義，同衾以疑。出言如微，而榮辱由茲。勿謂幽昧，靈鑒無象。勿謂元漠，神聽無響。無矜爾榮，天道惡盈。無恃爾貴，隆隆者墜。鑒于《小星》，戒彼攸遂。比心《螽斯》，則繁爾類。歡不可以瀆，寵不可以專。專實生慢，愛極則遷。致盈必損，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所仇。結恩而絕，職此之由。故日翼翼矜矜，福所以興。靖恭自思，榮顯所期。女史司箴，敢告庶姬。
摯仲洽尚書令箴（《初學》作張華。今從《藝文》作摯虞。）
明明先王，開國承家，作制垂憲。仰觀列曜，俯令百官，政用罔僣。昔舜納大麓，七政以齊。
內成外平，而風雨不迷。山甫翼周，靡剛靡柔。補我袞闕，闡我王猷。王猷允塞，而四海咸體。雖圣雖明，必資良村。無曰我智，官不任能。發言如絲，其出成綸。千里之應，樞機在身。三季道缺，天綱縱替。既無老成，改舊法制。法制不循，不長厥裔。尚臣司臺，敢告侍衛。
張孟陽劍閣銘（雖曰銘，其體實箴也。亦是步趨子云。）
巖巖梁山，積石峨峨。遠屬荊衡，近綴岷嶓。南通邛僰，北達褒斜。狹過彭碣，高逾嵩華。惟蜀之門，作固作鎮。是曰劍閣，壁立千仞。窮地之險，極路之峻。世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開自有晉。秦得百二，并吞諸侯。齊得十二，田生獻籌。矧茲狹隘，土之外區。一人荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居。昔在武侯，中流而喜。山河之固，見屈吳起。興實在德，險亦難恃。洞庭孟門，二國不祀。自古迄今，天命匪易。憑阻作昏，鮮不敗績。公孫既滅，劉氏銜璧。覆車之軌，無或重跡。勒銘山阿，敢告梁益。
王子淵皇太子箴（有序）
臣聞教化爰始，詠歌不足；政俗既移，《風》《雅》斯變。伏惟皇明御宇，功均造物，改文為質，斫雕成素。皇太子洊雷居震，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽籥。叔譽慚五稱之對，師曠降四馬之恩。竊以太史官箴，《虞書》所誡。永樹芳烈，丞相所以垂文；深睹安危，太傅以之陳訓。敢自斯義，獻箴云爾：
天生蒸民，司牧斯樹。咸熙庶積，式昭王度。粵若欽明，丕承寶祚。重紐地維，再匡天步。惠民垂統，元良繼體。麗正離暉，惟機天啟。令問令望，聞《詩》聞禮。從曰撫軍，守曰監國。秋坊通夢，春宮養德。桓榮獻書，茍攸觀則。元子為士，齒卿命秩。昔在周漢，親賢保弼。朝服寢門，回車作室。正陽君位，喬枝父道。臣子所崇，忠孝為寶。勿謂居尊，禍福無門。勿謂親賢，王道無偏。無為慮始，無為事先。損之又損，全之亦全。無往不復，無平不陂。美疢甘言，鮮不為累。則哲惟難，知人未易。居室為善，分陰無棄。亡保其存，危安其位。神聽不惑，天妖斯忌。文昌著于前星，秬鬯由于守器。庶僚司箴，敢告閽寺。