違率土以靖寐，戢彌天乎一棺。咨宏度之峻邈，壯大業(yè)之允昌。思居終而恤始，命臨沒而肇?fù)P。援貞吝以惎悔，雖在我而不臧。惜內(nèi)顧之纏綿，恨末命之微詳。紆廣念于履組，塵清慮于馀香。結(jié)遺情之婉孌，何命促而意長？陳法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣備物于虛器，發(fā)哀音于舊倡。矯戚容以赴節(jié)，掩零淚而薦觴。物無微而不存，體無惠而不亡。庶圣靈之響像，想幽神之復(fù)光。茍形聲之翳沒，雖音景其必藏。徽清弦而獨(dú)奏，進(jìn)脯糒而誰嘗？悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。登爵臺而群悲，貯美目其何望。既晞古以遺累，信簡禮而薄葬。彼裘紱于何有，貽塵謗于后王。嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨，獻(xiàn)茲文而凄傷。

沈初明經(jīng)通天臺奏漢武帝表

臣聞橋山雖掩，鼎湖之灶可祠；有魯遂荒，大庭之跡無泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷。漢道既登，神仙可望。射之罘于海浦，禮日觀而稱功；橫中流于汾河，指柏梁而高宴。何其甚樂，豈不然歟？既而運(yùn)屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，宛出人間。凌云故基，共原田而膴膴；別風(fēng)余趾，帶陵草而茫茫。羈旅累臣，能不落淚。昔承明既厭，嚴(yán)助東歸；駟馬可乘，長卿西反。恭間故實(shí)，竊有愚心。黍稷非馨，敢望徼福。但雀臺之吊，空倫魏君；雍丘之祠，未光夏后。瞻仰煙霞，伏增凄戀。

曹子建釋愁文

予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。有玄靈先生見而問之曰：“子將何病以至于斯？”答曰：“吾所病者愁也?！毕壬唬骸俺钍呛挝锒懿∽雍酰俊贝鹪唬骸俺钪疄槲铮┗形┿?。不召自來，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寞長夜，或群或黨。去來無方，亂我精爽。其來也難退，其去也易追。臨餐困于硬咽，煩冤毒于酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥。溫之以火石不消，摩之以神膏不希。授之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲。醫(yī)和絕思而無措，先生豈能為我蓍龜乎？”

先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知子愁所由而生。我獨(dú)為子言其發(fā)矣：方今大道既隱，子生末季。沉溺流俗，?；竺弧ｅt彈冠，諮趣榮貴。坐不安席，食不終味。遑遑汲汲，或憔或悴。所鬻者名，所拘者利。良由華薄，凋損正氣。吾將贈子以無為之藥，給子以淡薄之湯。刺子以玄虛之針，炙子以淳樸之方。安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王子喬與子邀游而逝，黃石公與子詠歌而行。莊子與子具養(yǎng)神之饌，老聃與子致愛性之方。趣避路以棲跡，乘輕云以翱翔?！庇谑蔷敾晟?，改心回趣。愿納至言，仰崇玄旨。眾愁忽然，不辭而去。

王僧孺懺悔禮佛文

夫有非自有，有取所以有；無非自無，無著所以無。故有取之惑興，倏成萬累；無著之念起，一超九劫。是知道之所貴，空有兼忘；行之所重，真假雙照。稟氣含靈，莫聞斯本；肖形賦影，靡測由來。故發(fā)茲識窟，猶綿蒙其莫辨；導(dǎo)此愚相，尚窈冥而未悟。茫茫其同暗海，幽幽實(shí)在危城。

業(yè)風(fēng)索薄，三有長騖；惑水邅回，二死相屬。以苦舍苦，從暗入暗。尋本不離色心，即事莫非生滅。是用抱此纏蓋，輪回生死。恣其六欲，興其八邪。或狙詐而克昌，乍仁義而溘死?；虿啪堑?，此賤彼豪；或共日并時(shí)，人升我墜。唯言報(bào)施寂寥，不知因?qū)︷◤亍ｊ倬壗窆霈F(xiàn)值成，有如符契，不謬毫發(fā)。而欲以促生運(yùn)其長術(shù)，浮命回其冥數(shù)。當(dāng)知?jiǎng)x那交謝，瞬息不留。東榑才吐，西峽已仄。譬閱川之駚流，若棲葉之輕露。偽城易弛，毒樹自攻。若非假實(shí)兩明，真俗俱辨；豈能寫誠回向，刻意修習(xí)。不退不沒，愈堅(jiān)愈固。

南平大王殿下，含辰象之正氣，畜海岳之淳靈。宿侍八恒，早游七覺。藉妙因于永劫，招勝果于茲地。若真金之愈瑩，美玉之載琢。是用未積已散，不藏而舍。故今式招靈指，仰屈神儀。建此齊肅，譬茲關(guān)楗。盛來緇素，濟(jì)濟(jì)洋洋。名香遍室，寶華覆地。高梵宛轉(zhuǎn)，寧止震木遏云；清桴遙奕，非直騰魚御馬。仰愿四部至誠，五體歸命。東方云云愿大王殿下，五畏內(nèi)遣，十力外扶。百福莊嚴(yán)，萬祉周集。愕夢無件其慮，甘寢有恬其神，更辟寶衢，愈興慧業(yè)。

夫元極凝淡，非學(xué)者所窺；妙本難思，豈行人能測。是以十地云睹，有羅縠之疑；三乘見稱，懷狂羊之惑。自非鑒窮機(jī)覺，照極冥虛。窮理盡性，體元含一。安能濟(jì)世仁壽，拯物阽危。道包碧海，聲高赤縣。昔堯曜唯在即世，舜黑不兼來果。四巡疲于禹跡，六事倦于湯身。并域中之勤勞，方內(nèi)之成益。豈有度元元于苦海，拔冗冗于畏途。運(yùn)神力，震法吼。究香城之妙理，窮金河之奧說?；鄹啐垬洌浅鲴R鳴。必欲洗濯臣民，獎(jiǎng)導(dǎo)淄白。天覆地養(yǎng)，水產(chǎn)陸生。咸降慈悲，悉蒙平等。

奉為皇帝陛下，儲君太子，歸命敬禮。云云仰愿皇帝陛下，景祚與七政相齊，皇基與二曜均永。地平天成，樂和禮洽。玉燭道正，氤氳無爽；條風(fēng)祥雨，膏潤相屬。卻馬偃伯，鑄戟銷戈。南洎北臨，西被東漸。灑甘雨，布慧云。唯繩可結(jié)，在冠已盡。唐哉皇哉！為導(dǎo)為首。又愿皇太子殿下，睿業(yè)清暉，與貞明而并燭；粹范溫儀，從嵩霍而俱峻。聲出姬誦，道越漢莊。永沐智水，長照慧日。上妙居身，至仁在己。自雙樹八枝，潛光匿曙。寶城不辟，慧扇方掩。而圣后騖法輪于長路，棹寶舟于遙壑。道浹人祗，福隆桃墠。肅事國寢，虔奉宗拓。藉斯妙果，奉逮七廟圣靈，歸命敬禮。云云仰愿重明累圣，僾然如在。騰神凈國，總駕天宮。托化金渠，邀游寶殿。

夫誠心明惻，則至覺如在；形力外殫，則法身咫步。眾等相與增到，為諸王兄弟妃主戚屬，歸命敬禮。云云愿諸王殿下，裂壤盛于諸姬，磐石過于隆漢。德高魯衛(wèi)，義重間平。論道則百辟依風(fēng)，作翰則群黎仰化。弘闡至教，紹隆季像。第內(nèi)少長，并膺此多福。若百華之春麗，譬萬寶之秋成。信解堅(jiān)深，翹望無怠。

夫小乘志劣，事唯一己；大士意均，乃包六趣。今日檀主信等明珠，無勞傍鏡；質(zhì)同挺玉，不待外光。常欲物我均心，怨親等觀。眾等各歸誠為二十八天，四王釋梵。人間貧病，地獄辛楚。敬禮尊儀靈像，菩提寶塔。云云大乘奧藏，妙法深經(jīng)。大身無邊身，大力無量力。四向四果，八賢八圣。愿六氣氤氳，四序熙穆。至治光萬宇，元化洞九幽。襲介披鱗，濕生卵化。八苦六窮，三涂五道。俱蒙惠利，并識遵依。刀林輟刃，劍樹搖險(xiǎn)。迷域開道，直指四衢；暗室生明，大啟三曜。俱向道場同登種覺。

梁簡文帝為人作造寺疏

竊以布金須達(dá)，表精舍于給園；影石仙人，造伽藍(lán)于離越。莫不事表區(qū)中，心憑真外。但四纏惑惱，去善源而無滌；五濁重繭，非慧刃而安揮。故以愍彼濕薪，傷茲滴器。今于郢州某山，為十方僧建立招提寺。索負(fù)郊原，面帶城雉；枕倚巖壑，吐納煙云。重門洞啟，未創(chuàng)飛行之殿；步櫩中霤，猶寡密石之功。嚴(yán)飾之理難階，瓶缽之資已罄。道俗儻能微留善念，薄獎(jiǎng)勝緣。則事等觀香，義同錫乘。昔人修檀，手雨七寶；前賢薄施，掌出雙金。福有冥移，言無多遜。謹(jǐn)疏。

仲長公理樂志論

使居有良田廣宅，背山臨流。溝池環(huán)匝，竹木周布。場圃筑前，果園樹后。舟車足以代步涉之難，使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時(shí)吉日，則烹羔豚以奉之。躕躇畦苑，游戲平林。灌清水，追涼風(fēng)。釣游鯉，弋高鴻。諷于舞雩之下，詠歸高堂之上。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子論道講書，俯仰二儀，錯(cuò)綜人物。彈《南風(fēng)》之雅操，發(fā)清商之妙曲。逍遙一世之上，睥睨天地之間。不受當(dāng)時(shí)之責(zé)，永保性命之期。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。豈羨夫入帝王之門哉。

蕭大圜言志

拂衣褰裳，無吞舟之漏網(wǎng)；掛冠懸節(jié)，慮我志之未從。儻獲展禽之免，有美慈明之進(jìn)。如蒙北叟之放，實(shí)勝濟(jì)南之征。其故何哉？夫閭閻者有優(yōu)游之美，朝廷者有簪佩之累，蓋由來久矣。留侯追蹤于松子，陶朱成術(shù)于辛文，良有以焉。況乎志不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。

豈如知足知止，蕭然無累。北山之北，棄絕人間；南山之南，超逾世網(wǎng)。面修原而帶流水，倚郊甸而枕平皋。筑蝸舍于叢林，構(gòu)環(huán)堵于幽薄。近瞻煙霧，遠(yuǎn)睇風(fēng)云。藉纖草以蔭長松，結(jié)幽蘭而援芳桂。仰翔禽于百仞，俯泳鱗于千尋。果園在后，開窗以臨花卉；蔬圃居前，坐檐而看灌甽。二頃以供饘粥，十畝以給絲麻。侍兒五三，可充纟任織；家童數(shù)四，足代耕耘。沽酪牧羊，協(xié)潘生之志；

畜雞種黍，應(yīng)莊叟之言。獲寂尋汜氏之書，露葵征尹君之錄。烹羔豚而介春酒，迎伏臘而候歲時(shí)。

披良書，探至賾。歌纂纂，唱烏烏?？梢詩噬瘢梢陨]。有朋自遠(yuǎn)，揚(yáng)榷古今；田峻相過，劇談稼墻。斯亦足矣，樂不可支，永保性命，何畏憂責(zé)。豈若蹙足入絆，申脰就羈。游帝王之門，趨宰衡之勢。不知飄塵之少選，寧覺年祀之斯須。萬物營營，靡存其意；天道昧昧，安可問哉。嗟乎！

人生若浮云朝露，寧俟長繩系景，實(shí)不愿之。爇燭夜游，驚其迅邁。百年何幾，擎跽曲拳；四時(shí)如流，俯眉躡足。出處無成，語默奚當(dāng)。非直丘明所恥，抑亦宣尼恥之。