十七日。郡集于青山李太白祠堂，二教授同集。祠在青山之西北，距山尚十五里。墓在祠后，有小岡阜起伏，蓋亦青山之別支也。祠莫知其始，有唐劉全白所作墓碣及近歲張真甫舍人所作重修祠碑。太白烏巾，白衣錦袍。又有道帽氅裘，侑食于側(cè)者，郭功甫也。早飯罷，游青山。山南小市有謝玄暉做宅基，今為湯氏所居。南望平野極目，而環(huán)宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳處也。遂由宅后登山，路極險(xiǎn)巇，凡三四里，有兩道人持湯飲迎勞于松石間。又里許，至一庵，老道人出迎，年七十余，姓周，濰州人，居此山三十年，顴頰如丹，須鬢無(wú)白者。又有李媼，八十矣，耳目聰明，談笑不衰，自言嘗得異人秘訣。庵前有小池曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。絕頂又有小亭，亦名謝公亭。下視四山，如蛟龍奔放，爭(zhēng)赴川谷，絕類吾鄉(xiāng)舜山。但舜山之巔，豐沃夷曠，無(wú)異平陸，此所不及也。亭北望正對(duì)歷陽(yáng)。周生言，元顏亮入寇時(shí)，戰(zhàn)鼓之聲，震于山中云。夜歸舟次，已一鼓盡矣。坐間，信伯言桓溫墓亦在近郊，有石獸石馬，制作精妙，又有碑，悉刻當(dāng)時(shí)車(chē)馬衣冠之類，極可觀，恨不一到也。

十八日。小雨，解舟出姑熟溪，行江中。江溪相接，水清濁各不相亂。挽行夾中三十里，至大信口泊舟。蓋自此出大江，須風(fēng)便乃可行，往往連日阻風(fēng)。兩小山夾江，即東梁西梁，一名天門(mén)山。李太白詩(shī)云：「兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。」王文公詩(shī)云：「崔嵬天門(mén)山，江水遶其下。」梅圣俞云：「東梁如仰蠶，西梁如浮魚(yú)。」徐師川云：「南人北人朝暮船，東梁西梁今古山。」皆得句于此也。水滸小兒賣(mài)菱芡蓮藕者甚眾。夜行堤上，觀月大信口。歐陽(yáng)文忠公《于役志》謂之帶星口，未詳孰是。《于役志》，蓋謫夷陵時(shí)所著也。

十九日。便風(fēng)，過(guò)大、小褐山磯。奇石巉絕，漁人依石挽罾，宛如畫(huà)圖間所見(jiàn)。過(guò)梟磯，在大江中，聳拔特起。有道士結(jié)廬其上，政和中，賜名寧淵觀。舊說(shuō)梟磯有梟能害人，故得名。方郡縣奏乞觀額時(shí)，惡其名，因曰磯在水中，水常沃石，故曰澆磯。今觀屋亦二十余間，然止一道人居之。相傳有二人，則其一輒死，故無(wú)敢往者。至蕪湖縣，泊舟吳波亭。知縣右通直郎呂昭問(wèn)來(lái)。按，漢丹陽(yáng)郡有蕪湖縣，吳陸遜屯蕪湖，又杜預(yù)注《春秋》，楚子伐吳克鳩茲，亦云在蕪湖。至東晉，乃政名于湖，不知所自。王敦反，屯于湖，今故城尚存。又有玩鞭亭，亦當(dāng)時(shí)遺跡。唐溫飛卿有《湖陽(yáng)曲》敘其事。近時(shí)張文潛以為《晉書(shū)》所云「帝至于湖陰察營(yíng)壘」，當(dāng)以于湖為句，飛卿蓋誤讀也；作《于湖曲》以反之。劉夢(mèng)得《歷陽(yáng)書(shū)事》詩(shī)，敘道中事云：「望夫人化石，夢(mèng)帝日環(huán)營(yíng)。」蓋夢(mèng)得自夔州移牧歷陽(yáng)，過(guò)此邑也。邑人云，數(shù)年前，邑境有盜，發(fā)大墓，棺槨已壞，得鏡及刀劍之屬甚眾，甃磚有「大將軍墓」四字，或疑為敦墓云。

二十日。寧國(guó)太平縣主簿左迪功郎陳炳來(lái)見(jiàn)，泛小舟往謝之。則寓寧淵觀下院，以提刑司檄來(lái)督大禮錢(qián)帛。寧淵在梟磯，隔大江，故置下院于近邑。道流十余，壇宇像設(shè)甚盛，有觀主何守誠(chéng)者，今選居太一宮矣。炳字德先，婺州義烏人，自言其從姑得道徽宗朝，賜號(hào)妙靜練師[14]，結(jié)廬葛仙峯下，平生不火食，惟飲酒，啖生果，為人言禍福死生，無(wú)毫厘差。每風(fēng)日清和時(shí)，輒掩關(guān)獨(dú)處，或于戶外竊聽(tīng)之，但聞若二嬰兒聲，或歌或笑，往往至中夜方止，莫有能測(cè)者。年九十，正旦，自言四月八日當(dāng)遠(yuǎn)行，果以是日坐逝。每為德先言：「汝有仙骨，當(dāng)遇異人。」后因得疾委頓，有皖山徐先生來(lái)餌以藥，即日疾平。徐因留，教以絕粒訣。德先父母方望其成名，固不許。然自是絕滋味，日食淡湯餅及飯而已。如此者六年，益覺(jué)身輕，能日行二百里。會(huì)中第娶妻，復(fù)近葷血，徐遂告別。臨行，語(yǔ)德先曰：「汝二紀(jì)后當(dāng)復(fù)從我究此事。」德先送至溪上，方呼舟欲渡，徐褰裳疾行水上而去，呼之不復(fù)應(yīng)。德先至今悵恨，有棄官入灊皖之意。予遂游東寺，登王敦城以歸。城并大江，氣象宏敞。邑出綠毛龜，就船賣(mài)者，不可勝數(shù)。將午，解舟，過(guò)三山磯。磯上新作龍祠。有道人半醉立蘚崖峭絕處，下觀行舟，望之使人寒心，亦奇士也。江中江豚十?dāng)?shù)出沒(méi)，色或黑或黃，俄又有物長(zhǎng)數(shù)尺，色正赤，類大蜈蚣，奮首逆水而上，激水高三二尺，殊可畏也。宿過(guò)道口。

二十一日。過(guò)繁昌縣，南唐所置，初隸宣城，及置太平州，復(fù)割隸焉。晚泊荻港，散步堤上，游龍廟，有老道人守之，臺(tái)州仙居縣人。自言居此十年，日伐薪二束賣(mài)之以自給。雨雪，則從人乞，未嘗他營(yíng)也。又至一庵，僧言隔港即銅陵界。遠(yuǎn)山嶄然，臨大江者，即銅官山。太白所謂「我愛(ài)銅官樂(lè)，千年未擬還」是也，恨不一到。最后至鳳凰山延禧觀，觀廢于兵燼者四十余年，近方興葺。羽流五六人，觀主陳廷瑞，婺州義烏縣人，言此古青華觀也。有趙先生，荻港市中人，父賣(mài)茗，先生幼名王九，年十三，疾亟，父抱詣青華，愿使入道。是夕，先生夢(mèng)老人引之登高山，謂曰「我陰翁也」，出柏枝啖之，及覺(jué)，遂不火食。后又夢(mèng)前老人，教以天篆數(shù)百字，比覺(jué)，悉記不遺。太宗皇帝召見(jiàn)，度為道士，賜冠簡(jiǎn)，易名自然，給裝錢(qián)遣還，遂為觀主。祥符間，再召至京師，賜紫衣，改青華額曰延禧。先生懇求還山養(yǎng)母，得歸，一日，無(wú)疾而逝。門(mén)人葬之山中，行半途，棺忽大重不可舉，其母曰：「吾兒必有異。」命發(fā)棺，果空無(wú)尸，惟劍履在耳，遂即其處葬之。今冢猶在，謂之劍冢。自然，國(guó)史有傳，大概與廷瑞言頗合，惟劍冢一事無(wú)之。荻港，蓋繁昌小墟市也。歸舟已夜矣。

二十二日。過(guò)大江，入丁家洲夾，復(fù)行大江。自離當(dāng)涂，風(fēng)日清美，波平如席，白云青嶂，相遠(yuǎn)映帶，終日如行圖畫(huà)，殊忘道涂之勞也。過(guò)銅陵縣，不入。晚泊水洪口。江湖間謂分流處為洪，王文公詩(shī)云「東江木落水分洪」是也。

二十三日。過(guò)陽(yáng)山磯，始見(jiàn)九華山。九華本名九子，李太白為易名。太白與劉夢(mèng)得皆有詩(shī)，而劉至以為可兼太華、女幾之奇秀。南唐宋子嵩辭政柄，歸隱此山，號(hào)九華先生，封青陽(yáng)公，由是九華之名益盛。惟王文公詩(shī)云「盤(pán)根雖巨壯，其末乃修纖」，最極形容之妙。大抵此山之奇，在修纖耳。然無(wú)含蓄敦大氣象，與廬阜[15]、天臺(tái)異矣。岸傍荻花如雪。舊見(jiàn)天井長(zhǎng)老彥威云，廬山老僧用此絮紙衣[16]。威少時(shí)在惠日，亦為之，佛燈珣禪師見(jiàn)而大嗔云：「汝少年，輒求溫暖如此，豈有心學(xué)道邪？」退而問(wèn)兄弟，則堂中百人，有荻花衣者財(cái)三四，皆年七十余矣。威愧恐，亟除去。泊梅根港，巨魚(yú)十?dāng)?shù)，色蒼白，大如黃犢，出沒(méi)水中，每出，水輒激起，沸白成浪，真壯觀也！

二十四日。到池州，泊稅務(wù)亭子。州，唐置，南唐嘗為康化軍節(jié)度，今省。又嘗割青陽(yáng)隸建康，今復(fù)故。惟所置銅陵、東流二縣及改秋浦為貴池，今因之。蓋南唐都金陵，故當(dāng)涂、蕪湖、銅陵、繁昌、廣德、青陽(yáng)并江寧、上元、溧陽(yáng)、溧水、句容凡十一縣，皆隸畿內(nèi)。今建康為行都，而纔有江寧等五邑，有司所當(dāng)議也。李太白往來(lái)江東，此州所賦尤多，如《秋浦歌》十七首及《九華山》、《青溪》、《白笴陂》、《玉鏡潭》諸詩(shī)是也。《秋浦歌》云：「秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。」又曰：「兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猨聲催白鬢，長(zhǎng)短盡成絲。」則池州之風(fēng)物可見(jiàn)矣。然觀太白此歌，高妙乃爾，則知《姑熟十詠》決為贗作也。杜牧之池州諸詩(shī)正爾，觀之亦清婉可愛(ài)，若與太白詩(shī)并讀，醇醨異味矣。初，王師平南唐，命曹彬分兵自荊州順流東下，以樊若冰為鄉(xiāng)導(dǎo)，首克池州，然后能取蕪湖、當(dāng)涂，駐軍采石，而浮橋成。則池州今實(shí)要地，不可不備也。

二十五日。見(jiàn)知州右朝議大夫直秘閣楊師中、通判右朝奉郎孫德芻。游光孝寺，寺有西峯圣者所留鐵笛。圣者生當(dāng)吳武王楊行密時(shí)，陽(yáng)狂不羈，好吹笛，能役鬼神蛟龍。嘗寓池州乾明寺，乾明即光孝也，及去，留笛付主事僧。笛似銅鐵而非，色綠，而瑩潤(rùn)如綠玉，不知何物。僧懼為好事者所奪，郡官求觀之，輒出一凡鐵笛充數(shù)。予偶與監(jiān)寺僧有舊，獨(dú)得一見(jiàn)。有石刻沈叡達(dá)所作《西峯銘》，文辭古雅可愛(ài)，恨非其自書(shū)也。僧言貴池去城八十里，在秀山下，江之一支，別匯為池，四隅皆因山石為岸，產(chǎn)鯉魚(yú)，金鱗朱尾，味極美，本以此得貴池之目。秀山有梁昭明太子墓，拱木森然。今池州城西，有神甚靈者，曰九郎，或云九郎即昭明。晚登弄水亭，杜牧之所賦詩(shī)也。亭殊不葺，然正對(duì)清溪齊山，景物絕佳。州雖瀕江，然據(jù)岡阜上，頗難得水。

二十六日。解舟，過(guò)長(zhǎng)風(fēng)沙、羅剎石。李太白《江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史》詩(shī)云：「萬(wàn)里南遷夜郎國(guó)，三年歸及長(zhǎng)風(fēng)沙。」梅圣俞《送方進(jìn)士游廬山》云：「長(zhǎng)風(fēng)沙浪屋許大，羅剎石齒水下排。歷此二險(xiǎn)過(guò)湓浦，始見(jiàn)瀑布懸蒼崖。」即此地也。又太白《長(zhǎng)干行》云：「早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直到長(zhǎng)風(fēng)沙。」蓋自金陵至此七百里，而室家來(lái)迎其夫，甚言其遠(yuǎn)也。地屬舒州，舊最號(hào)湍險(xiǎn)。仁廟時(shí)，發(fā)運(yùn)使周湛役三十萬(wàn)夫，疏支流十里以避之，至今為行舟之利。羅剎石，在大江中，正如京口鶻峯而稍大，白石拱起，其上叢筱喬木，亦有小神祠旛竿，不知何神也。西望羣山靡迤，巖嶂深秀，宛如吾廬南望鏡中諸山，為之累欷。宿懷家洑。懷，姓也，吳有尚書(shū)郎懷敘，見(jiàn)《顧雍傳》。

二十七日。五鼓，大風(fēng)自東北來(lái)，舟人不告，乘便風(fēng)解船。過(guò)雁翅夾，有稅場(chǎng)，居民二百許家，岸下泊船甚眾。遂經(jīng)皖口至趙屯，未朝食，已行百五十里，而風(fēng)益大，乃泊夾中。皖口即王師破江南大將朱令赟水軍處。趙屯有戍兵，亦小市聚也。是日大風(fēng)，至暮不止，登岸，行至夾口，觀江中驚濤駭浪，雖錢(qián)塘八月之潮不過(guò)也。有一舟掀簸浪中，欲入夾者再三，不可得，幾覆溺矣，號(hào)呼求救，久方能入。北望正見(jiàn)皖山。太白《江上望皖公山》詩(shī)云：「巉絕稱人意。」「巉絕」二字，不刊之妙也。南唐元宗南遷豫章，舟中望皖山，愛(ài)之，謂左右曰：「此青峭數(shù)峯何名？」答曰：「舒州皖山。」時(shí)方新失淮南，伶人李家明侍側(cè)，獻(xiàn)詩(shī)曰：「龍舟千里揚(yáng)東風(fēng)，漢武潯陽(yáng)事正同。回首皖公山色好，日斜不到壽杯中。」元宗為悲憤欷歔。故王文公詩(shī)云：「南狩皖山非故地，北師淮水失名王。」計(jì)其處，當(dāng)去此不遠(yuǎn)也。夜雨。

二十八日。過(guò)東流縣，不入。自雷江口行大江，江南羣山，蒼翠萬(wàn)迭，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風(fēng)張颿，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟，搖兀掀舞，纔如一葉。過(guò)獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱，倒生壁間，圖畫(huà)有所不及。猶恨舟行北岸，不得過(guò)其下。旁有數(shù)磯，亦奇峭，然皆非獅子比也。至馬當(dāng)，所謂上元水府[17]。山勢(shì)尤秀拔，正面山腳，直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者，皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯。飛甍曲檻，丹碧縹緲，江上神祠，惟此最佳。舟至石壁下，忽晝晦，風(fēng)勢(shì)橫甚，舟人大恐失色，急下颿，趨小港，竭力牽挽，僅能入港。系纜同泊者四五舟，皆來(lái)助牽。早間同行一舟，亦蜀舟也，忽有大魚(yú)正綠，腹下赤如丹，躍起柂旁，高三尺許[18]，人皆異之。是晚，果折檣破帆，幾不能全，亦可怪也。入夜，風(fēng)愈厲，增十余纜。迨曉，方少定。

二十九日。阻風(fēng)馬當(dāng)港中，風(fēng)雨凄冷，初御夾衣。有小舟冒風(fēng)濤來(lái)賣(mài)薪菜狶肉，亦有賣(mài)野彘肉者，云獵蘆場(chǎng)中所得。飯已，登南岸，望馬當(dāng)廟，北風(fēng)吹人勁甚，至不能語(yǔ)。既暮，風(fēng)少定，然怒濤未息，擊船終夜有聲。

八月一日。過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」也。過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金出、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峯巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰惠濟(jì)，神曰安濟(jì)夫人。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小游廟中，南望彭澤，都昌諸山，煙雨空蒙，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽[19]，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。

二日。早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白「開(kāi)帆入天鏡」之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁海m不可擬小孤之秀麗[20]，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，皆其地也。南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂「舟人指點(diǎn)岸如赪」者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾財(cái)六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半泝流行七百里云。

三日。移泊琵琶亭，見(jiàn)知州左朝請(qǐng)郎周昪強(qiáng)仲、通判左朝散郎胡[21]、發(fā)運(yùn)使戶部侍郎史正志志道、發(fā)運(yùn)司干辦公事程坦履道、察推左文林郎蔡戡定夫。始得夔州公移。

四日。游天慶觀，李太白詩(shī)所謂「潯陽(yáng)紫極宮」也。蘇、黃詩(shī)刻，皆不復(fù)存。太白詩(shī)有一石，亦近時(shí)俗書(shū)。見(jiàn)觀主李守智，問(wèn)玉芝，亦不能答。觀皆古屋，初不更兵燼，而遺跡掃地，獨(dú)太清殿老君像乃唐人所塑，特為奇古。真人、女真、仙官、力士、童子各二軀，又有唐明皇帝金銅像，衣冠如道士，而氣宇粹穆，有五十年安享太平富貴氣象。李守智者，滁州來(lái)安人，自言家故富饒，遇亂棄家為道人，大將岳飛以度牒與之，始為道士。至今畫(huà)岳氏父子事之。史志道招飲于發(fā)運(yùn)廨中。登高遠(yuǎn)亭，望廬山，天氣澄霽，諸峯盡見(jiàn)。志道出新鼓鑄鐵錢(qián)。

五日。郡集于庾樓，樓正對(duì)廬山之雙劍峯，北臨大江，氣象雄麗。自京口以西，登覽之地多矣，無(wú)出庾樓右者。樓不甚高，而覺(jué)江山煙云，皆在幾席間，真絕景也。庾亮嘗為江、荊、豫州刺史，其實(shí)則治武昌。若武昌南樓名庾樓，猶有理，今江州治所，在晉特柴桑縣之湓口關(guān)耳，此樓附會(huì)甚明。然白樂(lè)天詩(shī)固已云：「潯陽(yáng)欲到思無(wú)窮，庾亮樓南湓口東。」則承誤亦久矣。張蕓叟《南遷錄》云：「庾亮鎮(zhèn)潯陽(yáng)，經(jīng)始此樓。」其誤尤甚。

六日。甲夜，有大燈球數(shù)百，自湓浦蔽江而下，至江面廣處，分散漸遠(yuǎn)，赫然如繁星麗天。土人云，此乃一家放五百椀以禳災(zāi)祈福。蓋江鄉(xiāng)舊俗云。

七日。往廬山，小憩新橋市。蓋吳蜀大路，市肆壁間，多蜀人題名。并溪喬木，往往皆三二百年物，蓋山之麓也。自江州至太平興國(guó)宮三十里，此適當(dāng)其半。是日，車(chē)馬及徒行憧憧不絕，云上觀，蓋往太平宮焚香，自八月一日至七日乃已，謂之白蓮會(huì)。蓮社本遠(yuǎn)法師遺跡。舊傳遠(yuǎn)公嘗以一日借道流，故至今太平宮歲以為常。東林寺亦自作會(huì)，然來(lái)者反不若太平之盛，亦可笑也。晚至清虛庵，庵在撥云峯下，皇甫道人所居。皇甫名坦，嘉州人，出游旁郡，獨(dú)見(jiàn)其弟子曹彌深。登紹興煥文閣，實(shí)藏光堯皇帝御書(shū)。又有神泉、清虛堂，皆宸翰題榜。宿清虛西室，曹君置酒堂中，炙鹿肉甚珍，酒尤清醇。夜寒，可附火。