荀悅漢紀論高祖開建大業統畢元功度量規矩不

可尚矣天下初定庶事草創故韶夏之音天下未聞

焉

袁崧后漢書世祖以渺渺之祚起于白水之濱身屈

更始之助位與群豎并列于時懷璽者十余建旗者

數百高才者居之南面疾足者為之王公茫茫九州

瓜分臠割泯泯蒼生塵消鼎沸扇之以仁風驅之以

大威霜雪被而荊棘枯綱維振而逆鱗埽群材畢奏

人鬼與能數年之間廓清四海雖曰中興與夫創業

者庸有異乎

貞觀政要范氏祖禹曰自古創業而失之者寡守成

而失之者多周公曰相小人厥父母勤勞稼穡厥子

乃不知稼穡之艱難故禍亂未嘗不生于安逸也然

非特草創之君守成為難其后嗣守成尤難也

林氏之奇曰創業之難雖庸人亦知其然守成之難

雖明者亦有所忽周宣王六月出師不以為難而末

年庭燎鄉晨以視朝為不易漢高帝好謀能聽從諫

若轉圜之易而末年欲易太子以聽言為甚難是以

文帝之世賈生有厝火積薪之言太宗之世魏征有

失于安逸之戒愚按自古人君創業守成鮮有身兼

之者周武漢高創業者也而不及守成成康文景守

成者也而不及創業惟神禹在帝位十年成湯在帝

位十三年兼創業守成之事者也然以書傳考之禹

不以治水敷土為難而以本固邦寧為難湯不以升

侕伐桀為難而以時忱克終為難豈創業果易而守

成果難乎蓋創業逆境也可以進德守成順境也易

以喪德太宗身兼創業守成之事不以其已能者自

滿而以其未能者為懼其致貞觀之治也宜哉

金史太祖本紀贊太祖初定東京即除遼法遼主播

越宋納歲幣以幽薊武朔等州與宋而置南京于平

州宋人終不能守卒之遼主見獲宋主被執雖功成

于天會間而規模運為實目此始金有天下百十有

九年太祖算無遺策兵無留行底定大業傳之子孫

嗚呼雄哉

問奇類林自樂編論自古創業之君未嘗短命大富

大貴之人未嘗瘵損彼豈以逸得之此唐一庵之論

也周公以無逸告成王亦是此意一庵夫有所受之

耶雖然創業之君大富貴之人大都起于寒微雖未

嘗逸樂豢養人見其形甚勞而不知傷生之事則少

繼體之君豐腴之人逸樂豢養人見其肢體甚逸而

不知其傷生之事多矣一庵謂逸則易病因氣滯來

恐未足以盡之

讀書隅見開基人君干卦似之中興人君復卦似之

其覆露蒼生同一造化