宋忠肅公陳瓘瑩中

本自不動(dòng)何止之有。本自不蔽何觀之有。眾生迷蕩去本日遠(yuǎn)。動(dòng)靜俱失不昏即散。此二病本出生眾苦。令彼離苦而獲安隱。當(dāng)用止觀以為其藥。病瘳藥廢醫(yī)亦不立。則止觀者乃假名字。即假即空言語(yǔ)道斷。以大悲故無(wú)說(shuō)而說(shuō)。此摩訶止觀之所為作也。然其文義深廣汪洋無(wú)涯。譬如大海孰得其際。以大悲故復(fù)作方便。使嘗一滴知百川味。使由一漚見(jiàn)全潮體。故于大經(jīng)之外。又為此書(shū)詞簡(jiǎn)旨。要讀之易曉。應(yīng)病之藥盡在是矣。善用藥者不治己病。止乎其未散。觀乎其未昏。方止方觀而未嘗昏未嘗散也。如鳥(niǎo)雙翼。如車(chē)兩輪。窮遠(yuǎn)極高無(wú)往不可及。其至也不出于此。嗚呼不知?jiǎng)t已。知止觀之可以入道者。可不勉哉