婺州人。十六為僧。十八行腳。聞天目和尚久侍松源。是松源的子。必得松源說(shuō)話。詣淨(jìng)慈懷香請(qǐng)益。目特示黃檗接臨濟(jì)因緣。又云。混源住此山時(shí)。我做蹔到方入室。他曰。現(xiàn)成公案。未入門(mén)來(lái)。與你三十棒了也。但恁麼看。師時(shí)未領(lǐng)厥旨。曰尋常請(qǐng)益。末上有一炷香。禮三拜。謂之謝因緣。我這一炷香。不燒了也。依舊自作意。坐禪三年。脇不沾席。一日纔上蒲團(tuán)面前。豁然如地陷。自此淨(jìng)躶躶地。半月餘日。動(dòng)相不生。然於中夜。睡著無(wú)夢(mèng)無(wú)想無(wú)聞無(wú)見(jiàn)之地又打作兩橛。凡古人有義路句語(yǔ)。則理會(huì)得。如銀山鐵壁者。卻都不會(huì)。師雖久在徑山無(wú)準(zhǔn)和尚會(huì)下。每遇入室。至佛祖爪牙。輒無(wú)下囗處。如是十年。遊浙東。一日佛殿前行。擡眸見(jiàn)一株大栢。向來(lái)礙膺之物。撲然而散。見(jiàn)無(wú)準(zhǔn)於徑山。因鑄鐘令作疏語(yǔ)。師成偈曰。通身只是一張囗。百煉爐中輥出來(lái)。斷送夕陽(yáng)歸去後。又催明月上樓臺(tái)。準(zhǔn)即俾居侍司。自是聲動(dòng)叢林。出世潭州龍興。遷湘西道林。處州佛日。臺(tái)州護(hù)聖。湖州光孝。逮住仰山。道遂大顯○上堂曰。一見(jiàn)便見(jiàn)。一得永得。展手曰。撒開(kāi)兩手大家看。畢竟明明是何物。潭州內(nèi)外有一十八座城門(mén)。白日行人。千千萬(wàn)萬(wàn)。往往來(lái)來(lái)。一任東西南北。
表曰。蕩除鑑覺(jué)。詞氣脫略。乃今而後。未可知也。堯封潛曰。折釵股差。遜屋漏痕。
第五十五祖天目原妙禪師
吳江人。姓徐氏。母周。夢(mèng)僧乘舟至而娠。其生也在宋嘉熙戊戌。離襁褓。輒喜趺坐。見(jiàn)僧愛(ài)戀。十五歲懇父母出家。投嘉禾密印寺法住。十六薙髮。十七受具。十八習(xí)天臺(tái)教。二十更衣入淨(jìng)慈。立三年死限學(xué)禪。一日父兄至。巍然坐不顧。二十二見(jiàn)斷橋倫。令參生從何來(lái)。死從何去。囗體俱忘。或如廁。惟中單而出。或發(fā)函。忘扃鐍而去。時(shí)同參僧顯慨然曰。吾己事弗克辦。曷若輔之有成。朝夕護(hù)侍惟謹(jǐn)。時(shí)雪巖欽和尚寓北磵塔。欣然懷香往扣。方問(wèn)訊即打出。閉卻門(mén)一。再往始得親近。令看無(wú)字。自此參扣無(wú)虗日。欽每問(wèn)。阿誰(shuí)與你拖個(gè)死屍來(lái)。聲未絕即打。欽赴處之南明。師即上雙徑。夢(mèng)中忽憶。斷橋室中所舉萬(wàn)法歸一一歸何處話。疑情頓發(fā)。三晝夜目不交睫。一日少林忌。隨眾詣三塔。諷經(jīng)擡頭。忽覩五祖演和尚真讚曰。百年三萬(wàn)六千朝。返覆元來(lái)是遮漢。驀然打破拖死屍之疑。解夏。詣南明欽。一見(jiàn)便問(wèn)。阿誰(shuí)與你拖個(gè)死屍到這裏。師便喝。欽拈棒。師把住曰。今日打某甲不得。欽曰。為甚麼打不得。師拂袖便出。自是機(jī)鋒不讓。次年江心度夏。迤[這-言+里]。由國(guó)清。過(guò)雪竇。見(jiàn)西江謀。希叟曇寓旦過(guò)。曇問(wèn)曰。那裏來(lái)。師拋下蒲團(tuán)。曇曰。狗子佛性。你作麼生會(huì)。師曰。拋出大家看。曇自送歸堂。暨欽掛牌於道場(chǎng)。開(kāi)法於天寧。師皆隨侍服勞。一日欽問(wèn)。日間浩浩時(shí)。還作得主麼。師云。作得主。又問(wèn)。睡夢(mèng)中作得主麼。師云。作得主。又問(wèn)。正睡著時(shí)。無(wú)夢(mèng)無(wú)想。無(wú)見(jiàn)無(wú)聞。主在甚麼處。師無(wú)語(yǔ)。欽曰。從今日去也。不要汝學(xué)佛學(xué)法也。不要汝窮古窮今。但只飢來(lái)喫飯。困來(lái)打眠。纔覺(jué)來(lái)。卻抖擻精神。我這一覺(jué)主人公。畢竟在甚麼處。安身立命。丙寅冬。奮志入臨安龍鬚。自誓曰。[拚-ㄙ+ㄊ]一生做個(gè)癡獃漢。決要這一著子明白。越五載。因同宿友。推枕墮地作聲。廓然大徹。自謂如泗州見(jiàn)大聖。遠(yuǎn)客還故鄉(xiāng)。元來(lái)只是舊時(shí)人。不改舊時(shí)行履處。在龍鬚九年。縛柴為龕。風(fēng)穿日炙。冬夏一衲。不扇不爐。日搗松和糜。延息而已。甞積雪沒(méi)龕旬餘。路梗煙絕。咸謂死矣。雪霽。見(jiàn)師宴坐那伽。甲戌。遷武康雙髻峰。學(xué)者雲(yún)集。菴小難容。拔其尤者居之。丙子春。眾避兵四去。師獨(dú)掩關(guān)。及按堵啟戶(hù)。兀然如昔。於是戶(hù)履彌夥。應(yīng)接不暇。乃有楖栗橫肩不顧人直入千峰萬(wàn)峰去之語(yǔ)。己卯春。腰包宵遁。直造天目西峰之肩。有獅子巖。拔地千仞。巖石林立。師樂(lè)之。有終焉之意。弟子法昇等。追尋繼至。為葺茅葢頭。未幾眾復(fù)集。師造巖西石洞。營(yíng)小室。如舟從。以丈衡半之。榜以死關(guān)。上溜下淖。風(fēng)雨飄搖。絕給侍。屏服用。不澡身。不薙髮。截甕為鐺。併日一食。晏如也。洞非梯莫登。撤梯斷緣。雖法子罕瞻視。乃有三關(guān)語(yǔ)。以驗(yàn)學(xué)者云。大徹底人。本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公案。只是一個(gè)道理。因甚有明與不明。大修行人。當(dāng)遵佛行。因甚不守毗尼。下語(yǔ)不契。閉門(mén)弗接○普請(qǐng)上堂。禪不在參道。不須悟動(dòng)轉(zhuǎn)。施為山嶽鼓舞孟八郎漢。便恁麼去。爭(zhēng)似西峰搬石運(yùn)土。
表曰。弗觀其華。唯食其實(shí)。亦可以不失其宗矣。堯封潛曰。深山大澤。實(shí)生龍蛇。
第五十六祖天目明本禪師
杭之錢(qián)塘人。姓孫。母夢(mèng)無(wú)門(mén)開(kāi)道者。寄籠燈其家。翌日生。師神儀挺異。具大人相。能言即歌讚梵唄。凡嬉戲皆佛事。九歲喪母。讀論語(yǔ)孟子。未終卷輟學(xué)。年十五決志出家。禮佛然臂。持五戒。日課法華圓覺(jué)金剛。夜則常行。困以首觸柱。自警居。近靈洞山。時(shí)登山顛。習(xí)禪定。甫冠。閱傳燈錄。至菴摩羅女問(wèn)曼殊。明知生是不生之理。為甚麼卻被生死之所流轉(zhuǎn)。有疑。沙門(mén)明山者。指師往參高峰妙和尚。妙峻冷不假人辭色。一見(jiàn)驩然。欲為祝髮。師以父命未許。妙曰可。舉闍夜多尊者因緣勸喻。未幾誦金剛般若。至荷擔(dān)如來(lái)處。開(kāi)解。內(nèi)外典籍。皆達(dá)義趣。年二十五。從妙薙染於師子院。明年受具。又明年觀流泉有省。詣妙求證。妙打趁出。會(huì)民間訛傳。官選童男女。師因問(wèn)曰。忽有人來(lái)。問(wèn)和尚討童男女時(shí)如何。妙曰。我但度竹篦子與他。師言下洞然。陸沉眾中。無(wú)知者。妙書(shū)真讚付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨(dú)許不肖兒。見(jiàn)得半邊鼻。俾參徒詣。師請(qǐng)益眾。由此知?dú)w。淮僧子證甞問(wèn)妙。諸弟子優(yōu)劣。妙曰。若初院主。等一知半解。不道全無(wú)。如義首座。固是根老竹。其如七曲八曲。惟本維那。卻是竿上林新篁。他日成材。未易量也。松江瞿霆發(fā)。施田建寺於蓮花峰。號(hào)大覺(jué)正等禪寺。妙將遷化。以寺屬師。師辭。於是五山缺主席當(dāng)事致書(shū)屢請(qǐng)。師皆力辭。至於窮崖孤洲。草棲浪宿。屏遯其跡。而避去之。然而四方學(xué)者。北殫龍漠。南極六詔。西連身毒。東窮搏桑。皆褁糧躡屩。萬(wàn)里犇走。而輻湊赴師者。逮無(wú)虗日。南詔僧玄鑑。素明教觀。辯博英發(fā)。每曰。吾聞大唐有禪宗。使審是耶。吾將從其學(xué)。使或未當(dāng)。吾將易其宗旨。而俾趨教觀。由其國(guó)來(lái)。一聞師言。便悟昔非。洞明大法。方圖歸以倡道。而歿於中吳。鑑之徒。畵師像歸國(guó)。像出神光燭天。南詔遂易教為禪。奉師為禪宗第一祖○示眾曰。瞻在前忽在後。竹雞晝啼。華鯨夜吼。未了聽(tīng)一言。如今誰(shuí)動(dòng)囗。
表曰。三復(fù)之歎。其滴水能敵巨海。堯封潛曰。燧人氏鑽火。將以烹餁饗上帝。而秦始皇用以焚古圖書(shū)。非火之咎也。
第五十七祖千巖元長(zhǎng)禪師
出越之蕭山董氏。世業(yè)詩(shī)書(shū)。父九鼎。母何氏。晚而生師。欲棄之。鞠於嫂謝。七歲就外傅。諸書(shū)經(jīng)目成誦。出入[跳-兆+（焰-火）]炬。矱如成人。父喜曰。是子當(dāng)以文行亢吾宗。諸父曇芳。學(xué)佛於富陽(yáng)法門(mén)院。乞師為嗣。謝不從。未幾師遘疾甚革。謝禱於觀音大士曰。佛幸我慈。俾此兒不死。令服灑掃役終身。禱已。師汗下而愈。遂使從芳遊。時(shí)年始十七。益求良師友。摩切九流百氏之言。已而曰。此非出世法也。復(fù)從授經(jīng)師。學(xué)法華經(jīng)。至藥王品。問(wèn)曰。藥王既然二臂。曷為復(fù)現(xiàn)本身耶。授經(jīng)異之。年十九薙髮受具戒。走武林。習(xí)律於靈芝寺律師。問(wèn)曰。八法往來(lái)。片無(wú)乖角。何謂也。師曰。胡不問(wèn)第九法乎。律師曰。問(wèn)律而答以禪。真大乘法器也。會(huì)行丞相府飯僧。師隨入眾。天目本亦在座。遙見(jiàn)師。即呼謂曰。汝日用何如。師曰。唯念佛耳。本曰。佛今何在。師方擬議。本厲聲叱之。師遂胡跪作禮。求示法要。本以狗子無(wú)佛性話授之。繼往縛茆靈隱山中。雪庭傳召師。掌內(nèi)記。師下筆成章。五采交粲。見(jiàn)者歎服。俄?xiàng)墯w。將十載。一旦喟然曰。生平氣志。充塞乾坤。乃今作甕裏醯雞耶。復(fù)造靈隱三年。因往望亭。聞鵲聲有省。亟見(jiàn)本具陳。本復(fù)斥之。師憤然來(lái)歸。夜將寂。忽鼠翻貓飯器。墮地有聲。恍然開(kāi)悟。披衣待旦。復(fù)往質(zhì)於本。本問(wèn)曰。趙州何故云無(wú)。師曰。鼠食貓飯。本曰未也。師曰。飯器破矣。本曰。破後云何。師曰。築碎方甓。本乃微笑。視師曰。汝宜善自護(hù)持。棲遯巖穴時(shí)節(jié)若至。其理自彰。師既受付囑。隱天龍之東菴。聲光日顯。諸名山爭(zhēng)相勸請(qǐng)。師與弟子希昇。杖錫踰濤江。而東至烏傷之伏龍山。見(jiàn)山形如青蓮華。乃卓錫巖際。誓曰。山若有水。吾將止焉。俄山泉溢出。作白乳色。師遂依大樹(shù)以居。初伏龍山有禪寺。號(hào)聖壽。廢已久。師入山時(shí)。鄉(xiāng)民咸夢(mèng)。有異僧來(lái)。遂相率登巉巖。披蒙茸以訪見(jiàn)。師晏坐不動(dòng)。邑大姓各為伐木搆精廬。以安師。尋因舊號(hào)。建大伽藍(lán)。重樓傑閣。端門(mén)廣衍。輝映林谷。內(nèi)而齊魯燕趙秦隴閩蜀。外而日本三韓八番羅甸交趾琉球。莫不奔走膜拜。咨決心學(xué)。留者恒數(shù)百人。至有求道之切。斷臂師前。以見(jiàn)志者。師各隨其根性。而為說(shuō)法○上堂曰。貴買(mǎi)廬陵米。大做鐵餕餡。普請(qǐng)諸禪流。堂中自吞啗。呵呵呵。聊表殷勤。莫嫌冷淡。
表曰。大悲菩薩。有千手大丈夫兒。誰(shuí)不有。堯封潛曰。遠(yuǎn)山皆與之同聲。
第五十八祖蘇州萬(wàn)峰時(shí)蔚禪師
溫州樂(lè)清金氏子。母鄭。夢(mèng)儒釋二人入其寢。覺(jué)而生二子。師居末。有光燭室。鄭懼欲弗舉。祖母育之。襁褓見(jiàn)僧。輒微笑合掌。父母度不可留。使禮越之永慶寺講主昇公出家。時(shí)年十一。嘗誦法華。至諸法從本來(lái)常自寂滅相。有省。直得虗空粉碎大地平沉。非一切世間境界可比。遂入杭受具。參止巖禪師于虎跑。巖示以南泉三不是語(yǔ)。因入達(dá)蓬山。卓菴佛跡寺舊址。晝夜參究。至忘寢食。一日聞寺主宗公舉溈山踢倒淨(jìng)瓶話。忽契悟。乃曰。不是心。不是佛。不是物。咄這鈍漢。好與三十棒。聞千巖和尚道風(fēng)。遂行腳到伏龍。巖上堂。舉無(wú)風(fēng)荷葉動(dòng)決定有魚(yú)行。師出。震聲一喝。拂袖而出。巖便下座。請(qǐng)師居第一座。未幾付以衣偈。初住蘭溪嵩山。後遷蘇州萬(wàn)峰。一日○上堂。展兩手云。大開(kāi)方便門(mén)。請(qǐng)從這裏入。復(fù)握雙拳曰。閉卻牢關(guān)。說(shuō)家裏話。且不開(kāi)不閉。又作麼生。良久。斂僧伽黎下座。
表曰。少室道行光騰。後裔適當(dāng)危寄。猶班班足徵。堯封潛曰。是疾驅(qū)急擊之時(shí)。
第五十九祖寶藏普持禪師
一日問(wèn)慧旵。心不是佛。智不是道。汝云何會(huì)。旵向前問(wèn)訊。叉手而立。師呵曰。在此許多時(shí)。還作這個(gè)見(jiàn)解。
表曰。華須連夜發(fā)。莫待曉風(fēng)吹。堯封潛曰。照出雄心憑蠟燭。染來(lái)詩(shī)色是湘山。
第六十祖東明慧旵禪師
年十四。禮丹陽(yáng)妙覺(jué)寺湛然。出家受具。後徧參諸方。末至雲(yún)間松和尚處。于本參有所見(jiàn)。終不肯諾。自誓不徹證。不已。因禪定六晝夜。偶出定。舉首覩長(zhǎng)松。豁然。尋至蘇州玄墓。見(jiàn)果林和尚。針芥相投。復(fù)指見(jiàn)寶藏持和尚。具陳悟因。持叱之曰。佛法如大海。轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深。那得泊在這裏。一日有所省。遂呈偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露蹤。借問(wèn)個(gè)中誰(shuí)是主。扶桑湧出一輪紅。持仍未點(diǎn)首。服勤甚久。盡得其道。乃蒙印可。潛隱杭州安溪古道山。三十年影不出山。高風(fēng)遠(yuǎn)播。四來(lái)羣至。諸方宿德。爭(zhēng)趨座下。師誨勵(lì)無(wú)少倦。一言之出。莫不泠然有省。未幾遷湖南淨(jìng)慈。道益大行。辛酉六月廿七日。忽命侍僧。點(diǎn)平生衣物。估唱飯僧。一眾知師無(wú)意住世。請(qǐng)留偈。師笑曰。有幾句閒言。無(wú)人相著。至二十九日辰時(shí)。辭眾。跏趺而逝。停龕七日。顏貌如生。依法茶毗。獲舍利無(wú)數(shù)。明瑩如珠。
表曰。可憐馳逐天下人。六六元來(lái)三十六。堯封潛曰。肯管他月之大小歲之餘閏。
第六十一祖金陵?yáng)|山永慈禪師
姓余氏。蜀成都縣名族。齠齔見(jiàn)僧轍喜。棄俗。趨彭縣大隋山景德禪寺。投獨(dú)照月公剃染。月寂。師襄塔事畢。入西山八載。行腳首依太初和尚。一日問(wèn)。父母未生前那個(gè)。是你本來(lái)面目。師從東過(guò)西。叉手而立。後出峽赴京。受牒。復(fù)還金陵靈谷掛搭。雪峰和尚請(qǐng)充首座。制解。造武林受具。後於東明旵和尚。兩掌下開(kāi)悟。乃展具。珍重三拜而出。旵曰。居古道山三十載。今日只見(jiàn)得這僧。
表曰。而我沙門(mén)。一切時(shí)一切地。不整理人家手腳堯封潛曰。有一轉(zhuǎn)語(yǔ)。還有人答得麼。
第六十二祖金陵高峰智瑄禪師
久依東山海舟和尚。末後付正法印。得殺活拈來(lái)總現(xiàn)成之記。因本瑞來(lái)參。師問(wèn)。甚處人。瑞曰四川。師豎拳曰。四川還有這個(gè)麼。瑞曰無(wú)。師曰。因甚卻無(wú)。瑞曰。非某境界。師曰。如何是你境界。瑞曰。諸佛不能識(shí)。誰(shuí)敢強(qiáng)安名。師曰。汝豈不是著空。瑞曰。終不向鬼窟裏作活計(jì)。師曰。西天九十六種。汝當(dāng)?shù)谝弧?
表曰。大唐國(guó)裏。宗乘有一人舉唱。大地人失卻性命。堯封潛曰。諸人從朝至暮。說(shuō)千說(shuō)萬(wàn)。不是說(shuō)不到。
第六十三祖金陵本瑞禪師