近出《曲園雜纂》（卷三十八）《小浮梅檻閑話》：雜劇有《關(guān)公月下斬貂蟬》，因《后書》《呂布傳》有私與董卓傳婢通事，附會(huì)成之。復(fù)卿曰：“《徐文長(zhǎng)集》（卷十七）《奉師季先生書》云：‘世所傳操閉羽與其嫂于一室，羽遂明燭以達(dá)旦，事乃無(wú)有。蓋到此田地，雖庸人亦做得，不足為羽奇；雖至愚人亦不試以此，以操之智，決所不為也。陽(yáng)節(jié)潘氏，蓋亦看《三國(guó)志》小說(shuō)而得之者，如所謂“斬貂蟬”之類，世皆盛傳之，乃絕無(wú)有，此不可不考也。’曲園似本之天池生。”馪旉曰：“《升庵全集》（卷四十八）：‘世傳呂布妻貂蟬，史傳不載。唐李長(zhǎng)吉《呂將軍歌》：”榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。”似有其人也。’”鄂按：《開元占經(jīng)》（卷二十三）《熒惑犯須女占》注：“《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓進(jìn)刁蟬以惑其君。’”是蟬固實(shí)有其人，特非布傳所通之傅婢，亦未為圣帝斬。《漢書通志》不知何人所撰，《隋書經(jīng)籍志》無(wú)之，蓋《七錄》所未收。羅氏演義易“刁”為“貂”，則不知何本。天池謂秉燭達(dá)旦事烏有，足證陽(yáng)節(jié)潘氏榮總論之輕信小說(shuō)。刁蟬則非無(wú)其人。