《通俗編》（卷三十七）《荊釵劇》條引《鶴林玉露》：“‘王龜齡年四十七，大魁天下，以書報(bào)其弟曰：“今日唱名，蒙恩賜進(jìn)士及第。惜二親不見，痛不可言！嫂及聞詩、聞禮，可以詩示之。”詩、禮，其二子也。’按此，則龜齡及第甚晚，已有二子，并非新娶，而其母則已歾。今之《荊釵》傳奇，都不可檢?！薄短斓撝居唷罚ň砩希┲^：“玉蓮者，王梅溪先生女。孫汝權(quán)，宋進(jìn)士，與梅溪為友，敦尚風(fēng)誼。先生劾史浩八罪，汝權(quán)實(shí)聳恿之，為史氏所最切齒，遂妄作《荊釵》傳奇謬其事以蔑之。南宋余姚許浩嘗賦《荊釵百詠》，蓋卽其事。”《楊升庵外集》謂：“潛說友乃宋安撫使，今傳奇《王十朋》有此人，訛以為錢。考潛與賈似道同時(shí)，而傳奇反以為梅溪前輩，亦適見其謬矣。”按《蘇文忠公詩編注集成》卷首姓氏永嘉賈氏囗{上山下嚴(yán)}老下誥案，梅溪有《送賈囗{上山下嚴(yán)}老自閩還鄉(xiāng)詩》，乃其妻弟也。是忠文娶于賈，非錢，傳奇之誣妄可證，惜晴江不及引也?！督椬R(shí)余》本《堅(jiān)瓠丁集》（卷二）所引，《聽雨增記》、《甌江逸志》同，《冬夜箋記》已辨之。《堅(jiān)瓠集》又引《南窗閑筆》云：“錢玉蓮，宋名妓，從孫汝權(quán)。某寺殿梁上題‘信士孫汝權(quán)同妻錢玉蓮喜舍’?！薄多楜S雜記》（卷三）云：“莊相伯言湖郡城門有石牌坊一座，大書‘湖州協(xié)副將孫汝權(quán)同妻錢玉蓮建’?！眲t孫又為武人，而玉蓮其室非妓也。蓋卽《南窗閑筆》之說，而莊誤述之。某協(xié)副將，至國朝始有此稱，明時(shí)尚稱副總兵，不名副將，何況南宋 此真轉(zhuǎn)展傳訛，不足詰也。《柳南續(xù)筆》（卷一）云：“王梅溪嘗讀書溫州江心寺。寺去桑門三里，溫州城門也。往來嘗與妓錢玉蓮善，約富貴納之。梅溪登第后，三年不還鄉(xiāng)，玉蓮為人逼娶〔12〕，自沈于桑門江口。蜀破堂和尚〔13〕為錢湘靈述之如此，備載《湘靈集》中。”《甌江逸志》及所載又一說，卽《鄺齋雜記》、《柳南》所本，蓋卽傳奇之誣而小變之。劣僧無識(shí)，惡舌妄傳，湘靈載入集何耶 忠文夫人既非錢氏，則異說污蔑，紛紛變幻，于忠文何損毫末耶？《攤飯續(xù)談》云：“竹懶新著，周懋龍?zhí)扈枃L著說辨之，凡數(shù)百言?！?/p>