“知之所無奈何”，非不可知也，耳目心思之?dāng)?shù)量，止于此也。夫既止于此，猶且欲于弗止于此者而奈之何也，得乎？雖然，知亦無涯矣。守其所知，以量其量、數(shù)其數(shù)，止于此而可以窮年。此奈何者未易奈何也，而人且無奈之何，顧欲奈其所無如何，是離人而即謀于鬼。人鬼不相及，而離此以即彼，其于生與命，亦危矣哉！

“純氣之守”，守其可奈何者也；“得全于天”，全其可奈何者也；“開生”者，開其可奈何者也；“用志不分”，志其可奈何者也；“內(nèi)重外拙”，重其可奈何者也；“視羊之后者而鞭之”，鞭其可奈何者也；“長乎性，成乎命”，成其可奈何者也；“見鐻然后加手”，加其可奈何者也；“一而不桎”，一其可奈何者也；“為而不恃”，為其可奈何者也。窮年于知之所可奈何，則外蕩之知，夢所不夢，“以鳥養(yǎng)鳥”，爰居可畜，而況吾之肝膽乎？