丁未之秋，寄跡吳門，適同鄉(xiāng)焦子浚文來，手執(zhí)臟腑全圖，乃勛臣王先生《醫(yī)林改錯(cuò)》之稿腑人人皆同，勛臣背古人以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰∶否，不然也。古人之圖傳其誤，勛臣之圖傳其信。天下物理之是非，聞虛而見實(shí)，寡見猶虛，多見為實(shí)。古人竊諸刑余之一犯，勛臣得諸親見之百人，集數(shù)十載之精神，改正乎數(shù)千年之遺誤，譬諸清夜鐘鳴，當(dāng)頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。醫(yī)書汗牛充棟，豈盡可征，然非善讀書者，獨(dú)具支眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。孟子曰∶吾于武城取二二策。武城，周書也。孟子，周人也。當(dāng)代之書，猶且不可盡信，況遠(yuǎn)者乎？是書繪圖立說，定方救逆，理精識(shí)卓，絕后空前，可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。抑又聞之，葉氏《指南》有久病入絡(luò)之說，徐氏非之，不知入絡(luò)即血瘀也。今勛臣痛快言之，而《指南》入絡(luò)之說益明。坊友汪子維之見而悅之，開雕梨棗，以公諸世，斯真能刊錄善書者也。是為序。

道光戊申中秋日上元后學(xué)小窗氏劉必榮識(shí)