樞密兩長(zhǎng)官
趙汝愚初拜相，陳骙自參知政事除知樞密院，趙辭不受相印，乃改樞密使，而陳已供職累日，朝論謂兩樞長(zhǎng)，又名稱不同，為無典故。按熙寧元年觀文殿學(xué)士新知大名府陳升之過闕，留知樞密院。故事，樞密使與知院事不并置。時(shí)文彥博、呂公弼既為使，神宗以升之三輔政，欲稍異其禮，且王安石意在抑彥博，故特命之。然則自有故事也。
赦放債
淳熙十六年二月登極赦：「凡民間所欠債負(fù)，不以久近多少，一切除放。」遂有方出錢旬日，未得一息，而幷本盡失之者，人不以為便。何澹為諫大夫，嘗論其事，遂令只償本錢，小人無義，幾至喧噪。紹熙五年七月覃赦，乃只為蠲三年以前者。按晉高祖天福六年八月，赦云：「私下債負(fù)取利及一倍者并放。」此最為得。又云：「天福五年終以前，殘稅并放。」而今時(shí)所放官物，常是以前二年為斷，則民已輸納，無及于惠矣。唯民間房賃欠負(fù)，則從一年以前皆免。比之區(qū)區(qū)五代，翻有所不若也。
馮道王溥
馮道為宰相歷數(shù)朝，當(dāng)漢隱帝時(shí)，著長(zhǎng)樂老自敘，云：「余先自燕亡歸河?xùn)|，事莊宗、明宗、愍帝、清泰帝、晉高祖、少帝、契丹主、漢高祖、今上，三世贈(zèng)至師傅，階自將仕郎至開府儀同三司，職自幽州巡官至武勝軍節(jié)度使，官自試大理評(píng)事至兼中書令，正官自中書舍人至戎太傅、漢太師，爵自開國(guó)男至齊國(guó)公。孝于家，忠于國(guó)，口無不道之言，門無不義之貨，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。其不足者，不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠(chéng)有愧于歷官，何以答乾坤之施？老而自樂，何樂如之？」道此文載于范質(zhì)五代通錄，歐陽公、司馬溫公嘗詆誚之，以為無廉恥矣。王溥自周太祖之末為相，至國(guó)朝干德二年罷，嘗作自問詩(shī)，述其踐歷，其序云：「予年二十有五，舉進(jìn)士甲科，從周祖征河中，改太常丞，登朝時(shí)同年生尚未釋褐，不日作相。在廊廟凡十有一年，歷事四朝，去春恩制改太子太保。每思菲陋，當(dāng)此榮遇，十五年間遂躋極品，儒者之幸，殆無以過。今行年四十三歲，自朝請(qǐng)之暇，但宴居讀佛書，歌詠承平，因作自問詩(shī)十五章，以志本末。」此序見三朝史本傳，而詩(shī)不傳，頗與長(zhǎng)樂敘相類，亦可議也。
周玄豹相
唐莊宗時(shí)，術(shù)士周玄豹以相法言人事，多中。時(shí)明宗為內(nèi)衙指揮使，安重誨使他人易服而坐，召玄豹相之。玄豹曰：「內(nèi)衙貴將也，此不足當(dāng)之。」乃指明宗于下坐，曰：「此是也。」因?yàn)槊髯谘云浜筚F不可言。明宗即位，思玄豹以為神。將召至京師，宰相趙鳳諫，乃止。觀此事，則玄豹之方術(shù)可知。然馮道初自燕歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官，甚重之。玄豹謂承業(yè)曰：「馮生無前程，不可過用。」書記盧質(zhì)曰：「我曾見杜黃裳寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來必副大用，玄豹之言不足信也。」承業(yè)于是薦道為霸府從事。其后位極人臣，考終牖下，五代諸臣皆莫能及，則玄豹未得擅唐、許之譽(yù)也。道在晉天福中為上相，詔賜生辰器幣。道以幼屬亂離，早喪父母，不記生日，懇辭不受。然則道終身不可問命，獨(dú)有形狀可相，而善工亦失之如此。
鈷鉧滄浪
柳子厚鈷鉧潭西小丘記云：「丘之小不能一畝。問其主。曰：『唐氏之棄地，貨而不售。』問其價(jià)，曰：『止四百。』予憐而售之。以茲丘之勝，致之灃水鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。」蘇子美滄浪亭記云：「予游吳中，過郡學(xué)東，顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間，東趨數(shù)百步，有棄地，三向皆水，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。予愛而裴回，遂以錢四萬得之。」予謂二境之勝絕如此，至于人棄不售，安知其后卒為名人賞踐？如滄浪亭者，今為韓蘄王家所有，價(jià)直數(shù)百萬矣，但鈷鉧復(fù)埋沒不可識(shí)。士之處世，遇與不遇，其亦如是哉！
司封失典故
南渡之后，臺(tái)省胥吏舊人多不存，后生習(xí)學(xué)，加以省記，不復(fù)諳悉典章。而司封以閑曹之故，尤為不謹(jǐn)。舊法，大卿、監(jiān)以上贈(zèng)父至太尉止，余官至吏部尚書止。今司封法，余官至金紫光祿大夫，蓋昔之吏書也，而中散以上贈(zèng)父至少師止。按政和以前，太尉在太傅上，其上唯有太師，故凡稱攝太尉者，皆為攝太傅，則贈(zèng)者亦應(yīng)如此，不應(yīng)但許至少師也。生為執(zhí)政，其身后但有子升朝，則累贈(zèng)可至極品大國(guó)公。歐陽公位參知政事、太子少師，后以諸子恩至太師、兗國(guó)公，而其子棐亦不過朝大夫耳，見于蘇公祭文及黃門所撰神道碑。比年汪莊敏公任樞密使，以子贈(zèng)太師，當(dāng)封國(guó)公，而司封以為須一子為侍從乃可，竟不肯施行，不知其說載于何法也？朱漢章卻以子贈(zèng)至大國(guó)公。舊少卿、監(jiān)遇恩，封開國(guó)男，食邑三百戶，自后再該加封，則每次增百戶，無止法。今一封即止。舊學(xué)士待制，食邑千五百戶以上，每遇恩則加實(shí)封，若虛邑五百者，其實(shí)封加二百，虛邑三百、二百者，實(shí)封加一百。今復(fù)不然，雖前執(zhí)政亦只加虛邑三百耳，故侍從官多至實(shí)封百戶即止，尤可笑也。
老人該恩官封
晁無咎作積善堂記云：「大觀元年大赦天下，民百歲男子官，婦人封；仕而父母年九十，官封如民百歲。于是故漳州軍事判官晁仲康之母黃氏年九十一矣，其第四子仲詢走京師狀其事，省中為漳州請(qǐng)，漳州雖沒，赦令初不異往者，丞相以為可而上之，封壽光縣太君。」今自干道以來，慶典屢下，仕者之父母年七十、八十即得官封，而子已沒者，其家未嘗陳理，為可惜也。
學(xué)士中丞
淳熙十四年九月，予以雜學(xué)士除翰林學(xué)士，蔣世修以諫議大夫除御史中丞，時(shí)施圣與在政府，語同列云：「此二官不常置，今咄咄逼人，吾輩當(dāng)自點(diǎn)檢。」蓋謂其必大用也，已而皆不然。因考紹興中所除者，不暇縷述，姑從壽皇圣帝以后，至于紹熙五年，枚數(shù)之，為學(xué)士者九人，仲兄文安公、史魏公、伯兄文惠公、劉忠肅、王日嚴(yán)、王魯公、周益公及予，其后李獻(xiàn)之也。二兄、史、劉、王、周皆擢執(zhí)政，日嚴(yán)以耆老拜端明致仕，唯予出補(bǔ)郡，獻(xiàn)之遂踵武。為中丞者六人，辛企李、姚令則、黃德潤(rùn)、蔣世修、謝昌國(guó)、何自然也。辛、姚、黃皆執(zhí)政，唯蔣補(bǔ)郡，昌國(guó)徙權(quán)尚書，即去國(guó)，自然以本生母憂持服云。
漢高祖父母姓名
漢高祖父曰太公，母曰媼，見于史者如是而已。皇甫謐、王符始撰為奇語，云太公名執(zhí)嘉，又名燸，媼姓王氏。唐弘文館學(xué)士司馬貞作史記索隱云：「母溫氏。是時(shí)，打得班固泗水亭長(zhǎng)古石碑文，其字分明作『溫』，云『母溫氏』。與賈膺復(fù)、徐彥伯、魏奉古等執(zhí)對(duì)反復(fù)，深嘆古人未聞，聊記異見。」予竊謂固果有此明證，何不載之于漢紀(jì)，疑亦后世好事者，如皇甫之徒所增加耳。又嘗在嶺外，見康州龍媼廟碑，亦云姓溫氏，則指媼為溫者不一也。唐小說纂異記載三史王生醉入高祖廟，見高祖云：「朕之中外，泗州亭長(zhǎng)碑昭然具載外族溫氏。」蓋不根誕妄之說。
君臣事跡屏風(fēng)
唐憲宗元和二年，制君臣事跡。上以天下無事，留意典墳，每覽前代興亡得失之事，皆三復(fù)其言。遂采尚書、春秋后傳、史記、漢書、三國(guó)志、晏子春秋、吳越春秋、新序、說苑等書君臣行事可為龜鑒者，集成十四篇，自制其序，寫于屏風(fēng)，列之御座之右，書屏風(fēng)六扇于中，宣示宰臣。李藩等皆進(jìn)表稱賀，白居易翰林制詔有批李夷簡(jiǎn)及百寮嚴(yán)綬等賀表，其略云：「取而作鑒，書以為屏。與其散在圖書，心存而景慕，不若列之繪素，目睹而躬行，庶將為后事之師，不獨(dú)觀古人之象。」又云：「森然在目，如見其人。論列是非，既庶幾為坐隅之戒；發(fā)揮獻(xiàn)納，亦足以開臣下之心。」居易代言，可謂詳盡。又以見唐世人主作一事而中外至于表賀，又答詔勤渠如此，亦幾于叢脞矣。憲宗此書，有辨邪正、去奢泰兩篇，而末年用皇甫镈而去裴度，荒于游宴，死于宦侍之手，屏風(fēng)本意，果安在哉？
僧道科目
唐末帝清泰二年二月，功德使奏：「每年誕節(jié)，諸州府奏薦僧道，其僧尼欲立講論科、講經(jīng)科、表白科、文章應(yīng)制科、持念科、禪科、聲贊科，道士經(jīng)法科、講論科、文章應(yīng)制科、表白科、聲贊科、焚修科，以試其能否。」從之。此事見舊五代史記，不知曾行與否，至何時(shí)而罷也。蓋是時(shí)猶未鬻賣祠部度牒耳。周世宗廢幷寺院，有詔約束云：「男年十五以上，念得經(jīng)文一百紙，或讀得五百紙，女年十三以上，念得經(jīng)文七十紙，或讀得三百紙者，經(jīng)本府陳狀，乞剃頭，委錄事參軍、本判官試驗(yàn)。兩京、大名、京兆府、青州各起置戒壇，候受戒時(shí)，兩京委祠部差官引試，其三處?kù)笪泄伲鹛幝勛唷：螂废挛舨拷o付憑由，方得剃頭受戒。」其防禁之詳如此，非若今時(shí)只納錢于官，便可出家也。念經(jīng)、讀經(jīng)之異，疑為背誦與對(duì)本云。
射佃逃田
漢之法制，大抵因秦，而隨宜損益，不害其為炎漢。唐之法制，大抵因隋，而小加振飾，不害其為盛唐。國(guó)家當(dāng)五季衰亂之后，其究不下秦、隋，然一時(shí)設(shè)施，固亦有可采取。按周世宗顯德二年，詔：「應(yīng)逃戶莊田，并許人請(qǐng)射承佃，供納稅租。如三周年內(nèi)本戶來歸者，其桑田不計(jì)荒熟，并交還一半。五周年內(nèi)歸業(yè)者，三分交還一分。如五周年外，除本戶墳塋外，不在交付之限。其近北諸州陷蕃人戶來歸業(yè)者，五周年內(nèi)三分交還二分，十周年內(nèi)還一半，十五周年內(nèi)三分還一。此外者，不在交還之限。」其旨明白，人人可曉，非若今之令式文書，盈于幾閣，為猾吏舞文之具，故有舍去物業(yè)三五十年，妄人詐稱逃戶子孫，以錢買吏而奪見佃者，為可嘆也。
周世宗好殺
史稱周世宗用法太嚴(yán)，羣臣職事，小有不舉，往往置之極刑，予既書于續(xù)筆矣。薛居正舊史記載其事甚備，而歐陽公多芟去。今略記于此。樊愛能、何徽以用兵先潰，軍法當(dāng)誅，無可言者。其它如宋州巡檢供奉官竹奉璘以捕盜不獲，左羽林大將軍孟漢卿以監(jiān)納取耗，刑部員外郎陳渥以檢田失實(shí)，濟(jì)州馬軍都指揮使康儼以橋道不謹(jǐn)，內(nèi)供奉官孫延希以督修永福殿而役夫有就瓦中噉飯者，密州防御副使侯希進(jìn)以不奉使者命檢視夏苗，左藏庫(kù)使符令光以造軍士袍襦不辦，楚州防御使張順以隱落稅錢，皆抵極刑，而其罪有不至死者。
孟字義訓(xùn)
一字?jǐn)?shù)義，固有之矣。若孟字，只是最長(zhǎng)最先之稱，如所謂孟侯、孟孫、元妃孟子、孟春、孟夏之類是也。國(guó)語：「優(yōu)施謂里克妻曰：主孟啖我。」注云：「大夫之妻稱主，從夫稱也。」而謂孟為里克妻字則非矣。又云：「孟一作盍。」史記呂后本紀(jì)注中引此句，而司馬貞索隱乃云：「孟者，且也，言且啖我物。」其說無所據(jù)。班固幽通賦：「盍孟晉以迨羣。」李善乃注孟為勉。蜀王衍書其臣徐延瓊宅壁為孟言，蜀語謂孟為弱，故以戲之。其后孟知祥得蜀，館于徐第，以為己讖，此義又為無稽也。東坡與歐陽叔弼詩(shī)云：「主孟當(dāng)啖我，玉鱗金鯉魚。」正用優(yōu)施語。魯之寶刀曰孟勞，不詳其義。
向巨原詩(shī)
亡友向巨原，自少時(shí)能作詩(shī)。予初識(shí)之于梁宏夫坐上，未深知之也。是日，偕二友從吳傅朋游芝山，登五老亭，以「駕言出游」分韻賦詩(shī)。巨原得駕字，其語云：「茲山何巍巍，氣欲等嵩華。從公二三子，勝日飽閑暇。躋攀謝車輿，自辦兩不借。捫蘿覓幽隥，行椒得孤榭。側(cè)送夕陽移，俯視高鳥下。登臨記曩昔，歲月驚代謝。卻數(shù)一周星，復(fù)命千里駕。身從泛梗流，事與浮云化。朅來共一尊，似為天所赦。明發(fā)還問涂，合離足悲咤。」詩(shī)成，觀者皆服。傅朋游絲詩(shī)卷數(shù)百篇，巨原獨(dú)不深嘆美之，頗記其數(shù)句曰：「先生著名節(jié)，百世追延陵。我評(píng)先生賢，不以能書稱。功成磨蒼崖，盛德頌日升。勿書陵云榜，華顛踏高層。」句格超峻，其旨皆有規(guī)諷，與前所紀(jì)劉彥沖古風(fēng)相類也。后裒其平生所作數(shù)千篇，目為葵齋雜藁，倩予為序。時(shí)予在章貢，及序成持寄之，則已臥病，僅能于枕上一讀而已。巨原初見韓子蒼，得一詩(shī)，曰：「老子真祠地，君來覓紙題。文如士衡俊，年與正平齊。聞?wù)f鍾陵郡，官居章水西。涪翁詩(shī)律在，佳處可時(shí)攜。」而韓集佚不收，但見序中耳。
葉晦叔詩(shī)
亡友葉黯晦叔，嘗除敕令所刪定官。紹興十九年，為福建帥屬，予嘗因春補(bǔ)諸生，白于府主，邀與同考校，鎖宿貢院兩旬。予作長(zhǎng)句云：「沉沉廣廈清如水，市聲人聲不到耳。一閑十日豈天賜？慚愧紛紛白袍子。相逢更得金玉人，久矣眼中無此士。連床夜語不成寐，往往雞聲忽驚起。是中差樂真難名，昔者相過安得此？但憐時(shí)節(jié)不相謀，正墮清明寒食里。梨花已空海棠謝，外間物色知余幾。只恐雨風(fēng)摧折之，負(fù)此一春吾過矣。謝公尋山飽閑暇，應(yīng)笑腐儒黏故紙。錦囊得句應(yīng)已多，萬一相思頻寄似。」時(shí)謝景思為參議官，故卒章簡(jiǎn)之。晦叔和篇云：「文章萬言抵杯水，世上虛名徒爾耳。我常自笑一生癡，那更將癡笑羣子。大屋沉沉余百年，到今所閱知幾士？看渠得失自偶然，其間悲喜從何起？君聞我言亦大笑，為說萬事總?cè)绱恕Ｈ眱删洹＜表毩藚s公家事，門外不知春有幾。缺三句。飛雨時(shí)聞打窗紙。他年萬一復(fù)相從，未必從容今日似。」其語意超新，惜不能盡憶。又嘗云：「五十六言，大抵多引韻起，若以側(cè)句入，尤峻健。如老杜『幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難』是也。然此猶是作對(duì)，若以散句起又佳。如『苦憶荊州醉司馬，謫官樽俎定常開』是也。」故予自福倅滿歸，晦叔以二詩(shī)送別，正用此體。一章云：「一門伯仲知誰似？四海文章正數(shù)君。何事與予如舊識(shí)，由來于世兩相聞。閑官各喜光陰剩，勝地空多物色分。忽復(fù)翩然從此去，便應(yīng)變化上青云。」二章云：「此地相從驚歲晚，登臨況是客歸時(shí)。卻將襟抱向誰可？正爾艱難惟子知。情到中年工作惡，別于生世易為悲。梅花盡醉清江上，黯澹西風(fēng)凍雨垂。」可謂奇作。然相別不兩年即下世，每誦味其語，輒為凄然。因刻所作容齋記，嘗識(shí)于末。
容齋三筆