謂正見師子生時。但是金生　上句妄法隨緣。下句真性不變。偈云。如金作指環(huán)。展轉(zhuǎn)無差別。

金外更無一物　離不變之性無隨緣之相。問明品云。未曾有一法。得入于法性。

師子雖有生滅。金體本無增減　成事似生。而金性不增。則起唯法起也。體空似滅。而金性不減。則滅唯法滅也。

故曰無生　大經(jīng)云。蘊性不可滅。是故說無生。又云?？展什豢蓽?。此是無生義。疏云。無生為佛法體。諸經(jīng)論中皆詮無生之理。楞伽說。一切法不生。中論。不生為論宗體。