住湖廣安陸府西來禪寺語錄
順治丁酉歲六月二十九日師受眾護法紳衿檀越居士暨諸山耆舊本寺監(jiān)院請住西來禪寺于十月十五日進院即日眾護法請開堂師至座前拈啟示眾云文采全彰廓落煥然迥沒摸索現(xiàn)前一眾英靈共有常光顯露大眾還委悉么如或未會仰煩維那宣過宣畢指法座云坐斷路頭魔狐潛蹤達磨不識威王沉吟大眾還識路頭么試看新長老放一線道遂升拈香云者瓣香根盤空劫葉覆今時信手拈來爇向?qū)殸t端為祝延
今上皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲恭愿道愈三皇仁風齊北極稱尊德冠五帝睿算等南山永固次拈云者瓣香布則金聲玉振合則條理始終奉為滿朝文武闔國公卿天下列位尊官伏愿祿位高登永佐君王施仁政法幢弘護長勷列祖振宗風復拈云者瓣香顯示當陽直截現(xiàn)成奉為護法紳衿居士列剎高賢本山耆德伏愿豁開頂門正眼洞徹一貫圓機又拈云者瓣香深藏大機廓顯大用今對人天眾前拈出爇向爐中專伸供養(yǎng)現(xiàn)住襄陽府百丈山黃龍?zhí)蒙蟼髋R濟正宗第三十三世本師奇然智大和尚用酬法乳攝衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云當觀第一義露刃霜鋒利掣電羅影蹤萬里更萬里還有獨露者么僧問四相皆空三心未有是個甚么師云頭頭獨露進云意旨如何師云處處全彰進云恁么學人禮拜和尚去也師云好與三十拄杖問和尚未登寶華王座甘露已潤群生時如何師云開豁人天眼渾忘舊面皮進云謂是山靈有待謂是法爾如然師云顯大機大用進云恁么西來法道從今振枯木重開劫外華師云瞻之仰之驀拈拄杖云神光一道烜赫十方妙體無形炳然萬象寒風颯颯清機歷歷霜華巧呈堂堂覿面所以道用時便用心無定動隨處作主遇緣即宗無倚無依自繇自在祇如今日開堂祝圣一句作么生道皇風蕩蕩被寰宇兆姓歌歡逾萬春復舉古德道夫為善知識須是驅(qū)耕夫牛奪饑人食驅(qū)耕夫牛令苗稼滋盛奪饑人食令永絕饑虛大眾古德竊得些子活計氣宇如王擒縱自由這樣說話諸方舉者甚多聞者如風過耳殊不知古德一期方便與伊摧魔破執(zhí)既驅(qū)其牛奪其食為甚么卻苗稼滋盛永絕饑虛喝一喝云驅(qū)其牛耶奪其食耶還有緇素得出底么試出來呈丑拙看如無禍不單行福不重受上首復結(jié)椎云諦觀法王法法王法如是卓拄杖下座（謝辭不錄）。
立職事上堂眾兄弟既到者里掛搭都是三條椽下客宜從履踐自了心休二六時中事在精勤行存潔白忘憎愛絕是非只腳立定冰凌上度九曲劍刃上拾全身恁么謂之極則呵呵正是錯認驢鞍橋作阿爺下頷且從容莫疑猜西來與現(xiàn)前兄弟行也如是坐也如是個個衣下本來現(xiàn)成搬柴運水執(zhí)爨負舂烹茶挈瓶拋籌拈杓營繕屋廬事持齋饌采擇菜果支收出內(nèi)糊窗拭器掃地裝香街坊打化賓客送迎主伴交參乃佛祖始終正行自成一家規(guī)繩事事圓融塵塵方便叢林隨事立名因名顯分輕重得所優(yōu)劣無差規(guī)矩以之而立法幢因茲而興山僧只管牽枝引蔓萬種施為拿空塞空以毒攻毒只如展佛祖現(xiàn)成家風布叢林斬新條令又作么生髑髏前暗行賞罰電光里明驗主賓喝一喝下座。
次日結(jié)制請上堂西來結(jié)制云水濟集把住咽喉甚處出氣非是山僧壓良只為諸人不薦汝諸人薦么若薦得各各清凈寶爐不假莖柴塊炭晝夜熾然無回避處無間隔處所以諸佛證知空明廓徹得大自在興大作用故云如我按指海印發(fā)光眾生昧之逐妄受生業(yè)識忙忙無本可據(jù)所以世尊道汝暫舉心塵勞先起現(xiàn)前緇素貴賤男女自肯回光悟同本得有本得底么出來道看僧問和尚今日結(jié)制十方衲子聚會以眾為心心不可得和尚還有個甚么師云打草正要驚蛇進云莫涂糊人好師云你刺腦入膠盆作么便打問年年月月十五日和尚因甚又認著十月十五日師打云伊看是十五日不是十五日聻僧禮拜師云儱侗不少復云秋末冬初九旬茲始事不獲已放一線道拈拄杖云會么若也未會山僧更為諸人顯露去也拽拄杖下座。
安陸戎府大誕請上堂通達本法心無法無非法悟了同未悟無心亦無法古德恁么道既是無心又無法卻喚甚么作本法本法又作么生通達諸人大須細意者個常露現(xiàn)前自由自在未曾有一法解蓋得伊未曾有一法解等得伊轉(zhuǎn)轆轆底蓋色蓋聲周流無滯不與萬法為鄰一切法蓋伊不得所以古德云目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到諸人委悉也無若未委悉不免為諸人注破心不妄取過去法斯名為智不貪未來事斯名為慧不于現(xiàn)在有所住斯名為定如是了達三世悉空寂此智此慧此定一一無邊際所以當陽一著非異非如非見非說非無非有非佛非法昭同杲日廣若太虛昔日黃面老子于此示生修行于此悟道成佛全不由他悉承渠力即如今千圣頂上掫出了也遂舉拂子云還見么若是大人具大見大智得大用舉一明三底瞞他一點不得何故當人日用現(xiàn)成今日山僧以此廣大無邊際心說此廣大無邊際法奉為
安陸戎府筠庵劉大護法高登祿位慧性宏開亨富貴多子孫永作皇家柱石恒為佛法金湯祇如即今依時及節(jié)一句作么生道麗景重重彰瑞氣壽山高到大椿年下座。
佛誕黃奎芳陳尚德二善士率合鎮(zhèn)檀越請上堂眹兆才彰成露布呱聲未絕便橫行指天指地提持處只要人人正眼明赤骨師兒開巨口通身現(xiàn)出大人形是則固是今日人天俱集為佛慶誕一句作么生道今朝處處澆香水東土西天共贊誠。
戎府劉護法囗僧請上堂考鐘伐鼓獨震宏音滿堂龍象廓開胸襟親遭香積妙供灼然六味徹心不曾咬著粒米個個飽足歡欣然雖如是諸人還聞毛孔香么若聞廣慧心酬大信施興祚國祝
圣皇猷復頌云毗耶城里老維摩不二門頭鮮客過一個無言寧有礙頂醯眼耀山河下座。
伽藍殿上梁慈云化主請上堂良辰高豎伽藍堂輸我禪林道播揚衲子豁開正法眼自然瀟灑絕諸望檀那家業(yè)永興盛施主門闌恒吉祥福慧莊嚴二種備獅床千古振宗綱巨梁跨地沖霄碧宛似蛟龍奮翼翔佳致斯山文兆出相傳猶演濟燈長喝一喝。
宜城縣萬壽寺瑞林寂空見明禪德請上堂山僧二十余年行腳今日偶開鋪面蓋為眾竭力大有不著便汝諸人平地討吃交過歸阿誰然雖如是事無一向驀拈拄杖卓一下云兔角杖龜毛拂通身無影覿體離詮道人安用今古昭然那有三玄三要也無五位君臣顧視左右云總來滯貨不出門。
上堂個個英靈猛烈漢本來面目沒覆藏盡大地人無兩樣何雖好肉上剜瘡復舉六祖大師云汝等諸人自心是佛更莫狐疑外無一法而能建立皆是本心生萬種法故經(jīng)云心生種種法生心滅種種法滅若欲成就種智須達一相一行三昧六祖恁么吐露山僧恁么舉揚驀拈拄杖云昭昭然宇宙充塞無相可睹晃晃焉色空混融無跡可尋上乃天下乃地中間水陸空行此是佛殿僧堂三門廚庫僧是僧俗是俗敢問諸人畢竟如何是一相一行三昧卓拄杖下座。
忠宇葉居士撝金建新方丈請師入室從上諸圣當代群英總踞此室即今山僧又作么生遂據(jù)座云恢彰佛祖家風克紹全提正令如何是正令全提句喝一喝便起。
自學止幻禪德請上堂的的大意沒量施彰對無儔侶脫體堂堂昔臨濟大師上堂云赤肉團上有一無位真人常在汝等面門出入未證據(jù)者看看此老宿與么施陳驀拈拄杖卓一下云信手布施諸公了也復舉起召眾云者是山僧拄杖且道布施在甚么處若向者里辯得出略較些子如辯不出未免困于途轍只如不歷程途一句作么生道一氣不言含有象萬靈何處謝無私下座。
黃龍命人送信衣到上堂師拈香上首白椎畢僧問黃龍意旨轉(zhuǎn)至西來意旨且置請師敷揚師舉拂云會么進云不會師云放一線道乃云摩竭正令少室真規(guī)風吹不入水泄不通西來已平地吃交了也賴有不二門頭放開一線撝拂子云人人威光閃爍各各不欠絲毫雖然如是更有向上一竅三世諸佛莫能宣揚歷代祖師提掇不起且道是個甚么物得與么奇怪復揮拂子云諸人見么若見得徹非特吾老人恩歸有地直下人人不落第二見不唯不落第二見抑乃各各知恩報恩只如今日應時及節(jié)一句作么生道自笑衣穿赤骨露一肩授手被金襕斂衣下座。
上堂忠宇葉居士善女余氏捐凈財修設香齋仍乞山僧升于此座為眾顯揚臨濟宗猷提持向上一路所愿色身安泰入道無難遂召眾云且喚甚么作臨濟宗猷宗猷又如何顯揚喚甚么作向上一路一路復如何提持拈拄杖橫按云指縱萬別千差獨脫一字全無到者里大師面目現(xiàn)在河北風規(guī)猶古所以迸開赤肉團用白拈賊奮奔雷喝捋猛虎須大機大用電激星馳于時脫羅籠自此出窠臼乃至沖天意氣格外提持都教個個契機人人悟同即此赤肉團全威烜赫大用風旋臨濟宗猷宛然見透頂透底露乾坤喝一喝。
上堂濟濟人天駢驟集相呈覿面沒多般揮拂云金錘影動寒光焰直下分明著耳觀喝一喝下座。
懷江周居士請上堂不是心不是佛不是物是個甚么脫或未委與諸人通個消息舉拂云于此脫落豁開金剛正眼普照大千世界一毛頭上安身一一毛頭顯現(xiàn)一一毛頭既爾一一包融無礙人人遍普風光各各乾坤逼塞能為萬象中主法法頭頭自在下座。
臘八上堂舉世尊臘八睹明星時忽云奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執(zhí)著不能證得師云若論山僧見處月娟娟萬水不能沉風冷冷六窗自能啟老瞿曇垛生招箭認賊為子然雖如是知恩者少負恩者多遂豎拂子云大眾還見世尊立地處么若見得許具只眼玉轉(zhuǎn)珠回機路活風飛雷厲頂眼空若不見許具只眼珊瑚枝枝撐著月扶桑夜夜日頭紅如或未委更聽一頌六年孤坐雪山翁一睹明星眼豁空百億分身無覓處是凡是圣悉潛蹤下座。
歲朝上堂拈香祝
圣畢乃云今日正月初一大眾明明薦取遂舉拂云會么良久劃一劃云識得一事事畢一即一切一切即一一舒一卷大都委悉草木叢林皆現(xiàn)妙相大地山河盡轉(zhuǎn)法輪道泰時清歌歡滿處既非世諦流布抑且納節(jié)應時正當恁么時一句作么生道淡蕩春風育萬物巍然海印照三千撝拂下座。
解制上堂僧問布袋解開天地闊腳下無私任往還般若門開即不問如何是一條白練去師云衲卷高云千嶂碧進云劃斷青山未足酬如何是一念萬年去師云目前不許停機回互不讓當前進云芒鞋筋斷通消息枯木華開劫外春師云明明全正令梅花香更妍問封侯豈是尋常調(diào)肘后斜懸奪命符擒縱殺活無能敵三玄五位一齊周今日請師不接師云一片白云不露丑進云萬里共長天三山瞻霽色師云點就乾坤面進云金剛寶劍截斷玄機正眼摩醯光吞佛祖師云頂門只眼亞雙進云放行光蔽五天捏住風馳萬里師豎拂云且道這個放行把住進云大眾證明學人禮拜師云是放行是把住問通天徹地即不問拈一放一事如何師揮拂云輕搖禿塵霞滿面進云只如到家無別路又作么生師云自道去進云獅子窟中獅子旃檀林內(nèi)旃檀師云須珍重始得乃拈拄杖云本有天真妙絕凡圣結(jié)卻卓然解開無剩萬別千差頭頭自應明明一句沒囊藏坐斷毗盧游大徑卓拄杖下座。
合鎮(zhèn)眾檀信撝金熏禮千佛懺圓滿請上堂師拈香竟乃云街坊檀信道心濃懺滿功圓福莫窮千佛光中空罪相重重瑞色嘯春風驀豎拂云還識千佛么儻能未舉先知山僧直得下座安敢無事生事設或未然鼓舌搖唇去也佛者神通至妙蔭天人大器道者隱顯叵測育萬物為語其語盡性命舍惡趨善去偽歸真所以道一佛不二千佛奚別如處處水現(xiàn)在在月無去無來不生不滅若人皈敬者功利無邊感應符節(jié)如風行空中霫雨潤群卉歲豐時和士民安怗普天下刑措兵寢十方界兆斯王國雖然如是還有誠爾心盡爾性窮物理極天命底么到這里若非干玄機無際窮實相源底不能趣入還有趣入者么有則出來與伊證據(jù)茍或未然山僧與汝道破揮拂子云五色祥麟步天岸十影神駒立海涯下座。
佛誕興安州君然孟居士請上堂舉釋迦初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯吾獨尊師云世尊只知進前不能顧后拈拄杖卓一下云云門大師來也道我當時若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平老云門恁么道美則美矣善則未善你諸人作么生甄別若甄別得放行好把定好放行掛弊顯妙把定深密奚宣更或躊躇山僧不免為諸人道破將此深心奉塵剎是則名為報佛恩下座。
結(jié)夏上堂人生易老壽命幾何生死現(xiàn)前將何支準所以道若不安禪靜慮到者里總忙然召眾云莫慌莫慌了生脫死有甚么難只在自己頓然撒手今日山僧不免擊開關鍵諸人于中三月安居一念不促誠堪賀喜狂妄心息苦惱熱止獲勝清涼證寂滅理雖然如是個個衲僧跳不出落在綣繢里諸禪德莫比擬且向西來九十日討個活路休將玄妙掛唇齒端午上堂舉佛眼和尚云今日端午世間人釘桃符書門閫使萬邪不窺其戶百鬼不入其門世間人又使針燒炙采藥登山使萬病不干其體疫癘不入其身大眾先德恁么葛藤何不向膏肓穴上下一針我恁么道且作死馬醫(yī)還會么你諸人若不來山僧無可說得你既上來不免向你好肉上剜瘡你還知痛癢么知得可謂如飲醍醐渴心永寂其或未然乃拈拄杖喝一喝云有甚掩處雖然如是于此門中未出見聞以為戲論遂失聲叫云阿阿你諸人剜卻一塊肉為甚么西來長老受痛豈不見先德道懷州牛吃禾益州馬腹脹天下覓醫(yī)人炙豬左膊上忽有個漢出來道和尚又苦作么即向伊道無智人前莫說打伊頭破腦裂卓拄杖下座。
師誕日上堂豎拂召眾云于此會得無生示有生無身現(xiàn)有身即知四大五蘊自受用境界蕩然過現(xiàn)未來三際平等如是從上佛祖覓得的捷徑路頭教人身心一如身外無余處壁立千仞所以道諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生無生之理佛祖同源眾生亦爾如是山僧生不生既生不生且道今日作么生折合以拂子作囗相云兩個五伯文元來是一貫擲拂下座。
西密禪德請上堂拈拄杖卓一卓云一葉落普天秋一塵起大地收片云鼓太虛群雁鳴匝地西風頓冷野水漸寒明明顯露歷歷全彰復呈拄杖云有眼者總見卓一下云有耳者悉聞既見既聞且道佛法在甚么處擲下云筑著額頭磕著鼻。
解夏上堂九夏已過初秋方新百期制滿衲子自恣個個頂門眼開人人隨處見成便恁么承當?shù)萌ゲ环烈徽惹屣L一瓢明月橫行天外闊步大方茍或眼目未清路頭未熟不免明眼相逢難為透脫直饒通方達者眼光爍破四天下猶在半途且不涉途程一句作么生道撒手到家人不識更無一物獻尊前。
中秋上堂水中捉月正好修行朱砂畫月正好供養(yǎng)移舟趁月南泉拂袖便行掉棒打月仰山與長沙一蹋直饒這幾個老凍濃一時游玩各露風光檢點將來盡是猢猻伎倆賣弄光影殊不知吹糠著米翻成特地雖然不因一事不長一智今日被山僧把條斷貫娘生鼻孔一齊穿卻擲向他方世界碧霄及爾翳絕陳年佩玦廓清而今揭露一輪新鮮光彩輝天鑒地耀古騰今直得桂魄增輝驪珠添耀遂豎拂子云大眾看看照境俱不立誰分上下池昔年鷲嶺徒勞話會當日曹溪枉用指陳千差萬別等恢恢四圣六凡一晃晃豈待娥眉若線而后方明中不容他彌滿清凈設或眼目定動更聽一偈皎潔蟾蜍無晝夜十分明耀向人舒堂堂密密何曾間一道寒光爍太虛結(jié)制小陂湖廣濟寺澄源禪德請上堂僧問昨夜霜風皎更清今朝杲日照分明獅威遠布狐蹤絕臨濟宗風耀古今濟上宗乘即不問弘開爐鞴事如何師云烈焰堆頭透體涼進云恁么水到瀟湘異樣清月朗天心絕點塵師云蒼蒼庭柏郁霜凌問拈起橫遍十方放下了沒蹤跡只如不拈不放一著落在甚么處師良久云會么進云不會師云汝道不會是會了不會是果然不會進云不會不會師云儱侗禪和便打僧一喝師復打乃云十方同聚會三月一結(jié)制爐鞴大鉗錘佛祖急回避將長年念死話頭無繩自縛底禪和妄生測度認賊為子底衲僧驅(qū)來燉燉烈焰中煆得伊個個皮穿骨露然后蘇醒轉(zhuǎn)來即猛省得從前一片方圓田地不妨道盡大地無寸土到恁么時節(jié)脫體轉(zhuǎn)身空里步方知法法是通衢于時若有個作家漢子出來云和尚既為臨濟兒孫必明臨濟堂奧大機大用既明堂奧大機大用因甚么今朝結(jié)制只說門庭邊事山僧要問伊向甚么處見臨濟堂奧門限脫或未知更為重說偈言三載西來唱祖機一條拄杖振全威貍奴白牯腦俱裂衲子通身吃得歸遂下座旋棒打散大眾歸方丈。
臘八上堂祖師門下更無等者世出世間了無別法若未得拌命一下不免被萬境惑妄立凡圣等障故我釋迦世尊于雪山六載臘月八日忽睹明星頓破空劫無明即云奇哉一切眾生具有如來智慧德相可謂個個成佛久矣奈何今人不踐正徑多入邪途被無明瞞昧過了一生雖然如是切忌承當且看釋迦世尊有甚玄妙超人處后輩謬解謂佛有成道檢點將來不無拖泥帶水正眼觀之都是閑名假字其后祇舍諸處四十九年說法度生既雪嶺睹星明得大地眾生一時成佛了又以誰作眾生受度于此曉了可名無為道人雖然猶恐有超凡入圣出格道理在未能脫略諸人將多生氣力并在一處極力直造到父母未生前故家田地方稱本懷方契玄旨如是佛恩君恩親恩師恩一時頓報正與么時報無能報亦無所報者山僧恁么告報未免明眼者哂今日不避檢責只要諸人自信得及良久云佛法無你會處喝一喝下座。
戊戌冬方伯聚五王護法同眾檀越于小陂湖廣濟寺豎佛殿上梁請上堂僧問古德道卓錐地也無和尚今日向甚么處說法師云斬新豎方外乾坤縱橫掛域中日月進云野老已知堯舜力好把瑤琴徹底彈師云誰是知音者進云東風吹閫外庭際報新梅師云直饒玄會得也是眼中塵僧噓一聲作禮師云雪上加霜乃卓拄杖云擊大法鼓吹大法贏登大法壇演大法義廣濟乃智者大師舊隱今日山僧暫借升陟良以深愧志素非才明眼人前提持祖令此法印不從人得若正令提綱佛祖蹤泯放過一著圣凡交集所以道斯事不可有心求不可無心得不可語言造不可寂默通蕩蕩目前森羅頓現(xiàn)昭昭日用彼此無分非文字相絕見聞緣直下截斷眾流不留眹跡是日人天集會法以遇時略建化門中普示大眾顧左右云諸公見么若恁么承當能入一乘閫域蹈向上玄關坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪于一毛端現(xiàn)寶王剎茲者澄源禪德于此統(tǒng)理大檀越揮金鼎新大寶殿一木支大廈之室一柱回千江之流于時只要紳衿眾善莫忘靈山記莂永作佛法金湯正眼圓明重光祖印諸公還見此間公輸子么以拂子招眾云起遂上梁。
臘八上堂十方普照坐斷乾坤大地絕塵誰人舉目昔日釋迦圣王正覺山中折本睹明星開正眼也是徐六擔版若真正道流豈舍長從短西來門下還有具眼衲僧么驀豎拂子云我法妙難量非思議分別能解若擬分別卜度即落眾生境界只如不思量分別又是個甚么良久擲拂子下座。
立春上堂僧問云散家家月春來處處華春魁獨占即不問牛過窗欞事如何師云五九盡時春體露千林亂吐象先華進云一身頭角都過了因甚么尾巴過不得師展手云只為在山僧手里僧一喝師便打僧作禮歸位問死了燒了風吹灰散向何處安身立命師云十方世界覓無蹤僧禮拜師打云元來在者里乃云正逢五九今朝盡溢目風光鼓劫外寒谷春回嶺梅爭馤所以時節(jié)到來因緣合會那堪意下?lián)涣坎挥眯闹心？虠罱鹧坌岩八喚G濊光彩廓清兩曜明春風影里乾坤大卓拄杖下座。
小參
師受宗旨歸院小參拈起源流示眾云會么曹溪旨臨濟宗黃龍法總在里許且道以何憑據(jù)乃展兩手云我見燈明佛本光瑞如此眾作禮師歸方丈。
小參舉拂云大眾看看諸法蕩然奚拘奚絆汝于是中自生易難心源大統(tǒng)彌亙十方上上機人自然曉了不見南泉和尚道如斯癡鈍世且還稀歷歷分明有無不是只欠個丈夫志氣致織妄枉受疲苦汝欲得易會么從曠大劫來無伊呈伎倆處無伊擬解會處無個圣人凡夫出現(xiàn)汝前無句善言惡語到汝分上何以故覓善善無形覓惡惡非相既本無我喚甚么為善為惡立那個乃圣乃凡諸公信得及么還保任得么有甚么回避處恰如日中避影還避得么還隱諱得么今之古之今古同時佛法玄旨唯契證知勿兢小緣礙于大事汝不見教中道唯此一事實余二則非真吾今為汝保任斯事終不虛也敢問諸人如何是不虛的事還會么各歸衣缽下看。
小參大凡參學人須具自家眼識得自己心心眼明了腳跟點地將心相示方可諦當若認奴作郎把揚眉瞬目一語一默印與人為心要者此實未了吾今與諸人分曉說出各各聽受但除一切妄想現(xiàn)量思惟舉止即真汝心此心與靜慮塵境攀緣計度全無交涉即心是佛不假修證何以故應用隨照覓用處了不可得乃是本心善自護持。
結(jié)制小參開第二門三月結(jié)制于此高掛缽囊放下袱子都教洞明劫外風光徹見本來面目山僧與么道正是陷人坑塹埋沒仁者何故不見道覿面分付尚涉廉纖直下承當猶存情識所以道道人行處如火消冰箭既離弦無反回勢那有許多之繞直得盡乾坤大地無纖毫過患尤是轉(zhuǎn)句不見一色始為半提更須知有全提時節(jié)若欲做個透頂透底脫灑的漢子雖是恁么一回可以往復三界獨步十方驀拈拄杖云便如西來拄杖子跳上三十三天著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾若也恁么峭峭巍巍活活卓卓運用通身手眼不落見聞知覺包括天地籠絡古今舉必全真縱橫歷落撒手懸崖便是到家消息直是西來要問伊如何是到家消息脫或未委更副一頌東西南北沒邊疆遍覆三千舌廣長轉(zhuǎn)地回天聲落落騰今耀古歷蒼蒼兩輪日月通霄漢八極風云透座涼過得祖師關鍵客不妨于此徜徉彰。
至節(jié)小參群陰剝盡大心無依一氣潛回大化無跡洞山掇退果桌大巧無作魯公臺上書云大任無力慈明揭榜僧堂萬法全彰漢女宮中測日一毫不露今日秀上座將世法佛法打成一片喚眾生作諸佛體亦何殊喚諸佛作眾生理未曾失冷地里忽有個漢出來道眾生自眾生諸佛自諸佛何得混濫圣凡令他釋迦彌勒受屈只向他道你等諸人無始妄流轉(zhuǎn)莫不由此執(zhí)定性凡夫圣所呵千手大悲推不出然領會在人不在法何也法無必固須是恁么人便說恁么話祇如古德道向上一路千圣不傳頂一機萬靈罔測意作么生諸人還自擔荷得么若未擔荷山僧更為傍通一線以拂子空中劃一劃云汝諸人還見空中寫兩行梵字么若見何名虛空若不見當面蹉過所以道一動一靜未曾有纖毫異相更無絲發(fā)許作見聞心識解會諸仁這里見得便見得昔日五祖演和尚示眾云將四大海水為一枚硯須彌山作一管筆有人向虛空中寫得祖師西來意五字太平下座大展具禮拜為師若寫不得佛法無靈驗有么有么便下座還知演祖落處么若知即知西來落處亦知萬木凋殘?zhí)幊Ｗ〔贿w義亦知諸佛寂滅性都在眾生心行中祇如眾生心行中心心煩惱念念無明作么生識得諸佛寂滅性祇如暑往寒來陰退陽生又作么生明得常住不遷義果于其中明辯得分曉說甚么動靜去來豈妨湛寂拈拂子擊禪床乃擲下云便如秀上座拂子相似拈不自拈依義而拈擊不自擊依義而擊擲不自擲依義而擲諦觀此義峭巍巍活卓卓橫亙十方豎窮三際拈時非拈擊時非擊擲時非擲如是了知洞然無礙報知音瞥不瞥泥牛吼處天關轉(zhuǎn)木馬嘶時地軸回晷運推遷日線長且道佛法長多少良久云九九八十一喝一喝。
除夕小參即今臘月三十晚若是明眼高流不在鉆龜打瓦若是棒頭取證喝下承當者千里萬里若論斯事直下無私輝騰今古不離當處那涉舊歲新年吐新納故直得萬機休罷一念融會說甚么此際正在舊歲欲去未去之時新年欲來未來之候說甚么世間富貴貧窮戶戶不同說甚么憂愁喜樂家家各別然雖如是若是道業(yè)荒蕪未透祖關者只知事逐眼前過不覺老從頭上來時光易邁歲月虛消入息雖存出息不保今夜直須剔起眉毛仔細看不可作尋常放過而今緇素濟濟面面相覷且道祇圖個甚么良久呵呵大笑云兄弟們?nèi)羯辛粲^聽山僧未免相席打之繞西來者里聚千圣于同堂不受纖塵會十方于一室那隔寸步超佛祖于一時至簡至易镕今古于一刻最妙最神雖然隨家豐儉不可將無作有也要應個時節(jié)拈拄杖云諸兄弟若信得去不妨省力可謂十世古今始終不離于當念無邊剎境自他不隔于毫端赤灑灑全露凈裸裸無遺可以使十二時不特使十二時亦乃逆推甲子便能反年頭作歲尾當日午打三更延一念為三祇不長促三祇為一念不短到此田地莫道閻羅大王那里算飯錢縱饒釋迦圣主何處摸巴鼻還會么謬加穿鑿傍觀笑收起葛藤任貶剝拽拄杖歸方丈。
立宗上人領江右周祥卿彭秀卿嚴文盛三善士請小參僧問龐居士一家悟道悟個甚么師便打僧擬進語師以杖擉退問法王座上饒紅舌拽動諸人鼻孔徹獅子吼獸腦裂各各具眼看親切聲未絕師云且道節(jié)目即今落在甚么處進云謝師指示師打云吃棒有分問三世諸佛從此出歷代祖師從此入未審出入事如何師云朝到西天暮歸東土有僧出師不顧乃云萬法歸一不撥一塵一歸何處不立一境秤錘上拶出汁枯骨里敲出髓無些子藉慣賣弄觜臨濟用金剛王望影猶難德山遣木上座追蹤莫及所以道黃面漢四十九年有手只好拿空白拈賊千七百個有口惟堪掛壁只為大地眾生太不惺惺所以舌頭瀾翻平地波起手里指東畫西口中說黃道青一著全提纖毫不露趙州柏樹子無根虛空有骨云門干屎橛臭氣潑天難聞狗子無佛性一點心如黑漆父母未生前面目夜夜天上星亂灑不是心不是佛不是物眼睛難見耳難聽麻三斤提頭拽不起放下卒難收金剛?cè)χ列‰y跳一跳跳過桌棘蓬有刺難吞一吞吞下鐵缽盛貓飯一頓忘累饑西來村叟昔曾效顰也作這般伎倆不是等閑誑嚇平生所參得底直要涅槃堂里用且道作么生是這般伎倆咦恁么一回方知道世間死不得的活人以活法死之世間活不得底死漢以死法活之吾不欺也遂擊拂子云還會么良久云知音者少這些子要在直下承當負之而趨千圣羅籠不住十方呼喚不回有恁么衲僧才可到此烹佛煉祖之場紅爐大冶之內(nèi)一一與你拔楔抽釘解黏去縛做個脫灑丈夫其或未透脫一路從上披枷帶鎖擎頭戴角老古錐折本消息九旬日內(nèi)使現(xiàn)前眾兄弟打辦精神不可左商右量東覷西覷擔閣時光應是從前學解凡圣疑情一時掃卻向一念未起之先猛然省得渾身擔荷豈不慶快平生若是半疑半信取舍未忘究竟奈何伊不得縱有一個半個相似做得去翻去依他樣子簸弄識塵不肯全身信入今日眾居士撝金遠詣當山設齋山僧因齋慶贊多方委示便是沒羞恥有甚落魄雖然也與作軌格參。
重陽小參僧問如何是奪人不奪境師云遍界露形容昂藏絕眹跡進云如何是奪境不奪人師云寂歷無蓋藏直教眼睛枯進云如何是人境兩俱奪師云行不出戶坐不當堂進云如何是人境俱不奪師云驪珠閃爍光射衣裓進云謝師答話師云無毛鐵鷂過新羅乃云才過中秋又逢重陽炎涼倏改時節(jié)不饒心不是佛風生大野智不是道菊綻庭前華曾無媚人之心風豈有振人之意夫出家兒具大知見心不附物所以道真實明達能與諸佛同徹寂照忘知虛含萬象如今無一處不是汝無一處不分明無一處不露現(xiàn)若非到者個田地爭免諸般滲漏何所謂心違境逆情暢物舒若有個兄弟向者里揭開夢眼獨露當前便見十方無壁落四面亦無門露裸裸赤灑灑沒可把逍逍遙遙騰騰運運也只成得個了事道人若到衲僧門下千圣立下風誰敢出頭道且道衲僧據(jù)個甚么道理便乃如是良久喝一喝云千手拽不住。
為武昌太守劉公護法筠庵居士對靈小參拈香云以此妙香特薦尊靈現(xiàn)宰官身勤勞王事學博才優(yōu)沛德施仁金湯法苑濟宗鳳麟滿衙芝蘭孕秀靄著聲名唱傳唯公以之萬民仰戴正宜榮耀百年富貴何期終不惑四齡蹋翻生死路端坐涅槃城覺功名幻識富貴空千倉萬頃世上資糧積玉堆金兒孫活計幸佛慈悲垂手接引極樂凈邦瞻彌陀妙相率陀內(nèi)院參慈氏真容三千銀世界任意逍遙十二玉樓臺隨心自在雖然如是此由化門未是到家且作么生道到家句聻佛國天堂休措足腳跟一步即真宗安陸府城太音庵印文耆宿集各剎耆德結(jié)普同塔社弟子慈筏繼焰月幢穎石月修同眾禪德恭送得戒本師一真法主靈骨到普門寺入塔請對龕小參佛教未易墜五十二春秋以來作教中龍爪劃五天云影為法中義虎吞三藏雄文垂手入廛接物利生開講肆弘毗尼孰不稱奇嘆美非唯今少于古亦稀可謂千秋杰士一代法主也佛教失所望五十二春秋而云歸來耶去耶果離合非智眼而莫睹祖意教意果同異獨神心而了知當時恁么來未曾來如今恁么去未曾去公于真常不動之際而又安得有生乎死乎然則如是公必以我說為然也且道一公本來面目在何處還委悉么直是世界生佛未形未具已前眉目十分顯露還有人于此識得去堪與大師把手同行不于意地中度量設或未然山僧不免將錯就錯隨例顛倒遂以杖指龕云若道這個是則有兩個了也若道這個不是則又蹉過了也畢竟如何不蹉過沒兩個面目本來無向背明明遍界不曾藏薦忠宇葉居士法名照意對靈小參世間最苦唯生死是個縵天底網(wǎng)子盡大地里賢愚人被伊籠罩莫可逃獨有大丈夫漢直下翻身透脫忠宇葉公生緣本地自幼好善長素念佛山僧往歲乙未據(jù)凈土丈室公捐檀財仍誘眾姓建百二十日禪期弘揚大法傳授毗尼公遂爾圓具丁酉歲山僧遷豐鎮(zhèn)西來祖剎公不惜身命出己財傾心護持十有五載山門不幸歾此股肱眷戀相關不勝涕泗今則報緣謝盡長揖人間然既告寂夫復何云雖然還明得金剛正體么汝等諸人向甚么處相見若也見得塵塵爾剎剎爾突出無位真人發(fā)明現(xiàn)成面目直得上不見天下不見地中不見圣人凡夫萬象森羅內(nèi)不見眼耳鼻舌身意外不見色聲香味觸法說甚洞達承當設使三世諸佛歷代列祖各各個里不資一毫所以道正體獨露萬象無所覆敢問諸人忠宇葉公即今在甚么處還委悉么正體無生無住處如如處處是全身以拄杖卓一卓。
薦葉門善女余氏法名常照對靈小參師舉拂云此一機天不能蓋地不能載游四生不能絯歷生死不能礙風雨不能隤水火不能壞佛祖覷之無路鬼神度之難猜凈裸裸赤灑灑寸絲不掛所以道目前無法森羅萬象眼中塵脫體無依無影樹頭消息斷截斷圣凡情解剿除惡見稠林世出世頭無向背人間天上絕羅籠如斯見得覓圣凡亦不可得迷悟亦不可得生死亦不可得去來亦不可得既是去來生死迷悟圣凡了不可得者所在無邊剎境自他不隔于毫端十世古今始終不離于當念示一毫端現(xiàn)大千沙界擲大千沙界于一毫端大中現(xiàn)小小中現(xiàn)大翻濁處為凈域易短壽作長年生死為游戲三界作旅亭從來徹古今一一非分外今日山僧于靈柩前復舉拂云無非舉揚此一機追悼余氏老孺人直下諦明此一機以見昔日生本非生全體恁么來今日死本非死全體恁么去且道伊歸何處夢斷人間幻化機神游天上真常地。
示眾
示眾今朝七月一北斗面南看大智得大用大人具大見高高無上深無際文彩已彰錦簇攢揮拂云大眾看看聻復舉三圣云我逢人即出出即不為人興化云我逢人即不出出即便為人師云兩個漢間出并列提持一人高提祖印獨耀寰中一人大啟洪爐烹凡煆圣各出只手發(fā)明臨濟正法眼藏好則好未免二俱失利殊不知臨濟一宗掃土而盡且道利害在什么處具眼者辯取還委悉么擲拂子云金鏃慣調(diào)曾百戰(zhàn)鐵鞭多力恨無仇。
因雪示眾長空酣戰(zhàn)玉龍陣潑地潑天呈似人一色渾然銀世界個中何處不超倫。
示眾佛祖出興于世無法與人只要一切眾生自見本性本性自見則知一切法即自心性成就法身不由他得所以從上佛祖不令人泥著文字只求休歇者何祇教伊明自心見自性至于德山入門便棒臨濟入門便喝已探頭太過何更立言語且如諸公坐立儼然歷歷聽法無形段底一著子還薦得么若也薦得與佛祖把手共行如或未薦自是渠儂甘為下劣今既至寶山不可空手而還還委悉么須是獲寶者便好向伊道禍不單行福不重受。
楊紫云寧開之率眾善士請示眾此個色身四大假攢聊憑一氣呼吸無賴二六時中妄逐聲色強安名姓不思年華長短旦夕安危命若殘燈期約不定從昔至今生死海中頭出頭沒甘受淪溺不求出離是故至圣悲心不已出現(xiàn)于世罔倦長舌譬喻言辭種種方便說法開示辭宏如海涌波騰理貫似珠回玉轉(zhuǎn)欲令眾生悟佛知見豈徒然哉惡業(yè)沉迷者難遭善根深厚的易值今日眾居士知身是幻奉戒持齋從教攝心有進禮念無虧攝心有進功成就禮念無虧德漸優(yōu)功就德優(yōu)水澄珠現(xiàn)此際慎勿作容易宜生難遇想山僧斯說未圓更為葛藤一上真如界內(nèi)本絕凡圣之蹤平等場中原無迷悟之跡更討甚么地水火風六根六塵色聲味觸生死去來都盧是個真實正體了無異相個里還有人當處解脫直捷承當?shù)酌慈舫挟數(shù)缅慕^知見更無覆藏如今活鱍鱍凈裸裸孤迥迥峭巍巍廉纖不涉一切截斷當恁么時裂轉(zhuǎn)上頭關捩子眼聲耳色不思議設或躊躇抖擻精神期早悟莫教辜負兩莖眉。
普說
普說舉古德云衲僧是通變道人若遇鑊湯爐炭諸般厄難又如何免得若是免不得何名通變道人作么生是透脫諸般厄難底句師云諸禪德鑊湯無冷處眾苦不能到措意者則差若人鑒辯透脫得許伊出得陰界莫有透脫者試對眾道看山僧為你證據(jù)抑且不辜負古人若透不得決欲臘月三十日四大分散時要得這著有下落無有是處到此諸人自不本分以有所得心求無所得法與么又爭得云何是有所得心靈利聰明心思意想度量計較底是云何是無所得心度量計較不到心思意想不及靈利聰明無處安著底是個里皎然如白日青天不動不變無增無減當人應緣日用處物物頭頭明顯取之舍之蕩蕩無礙如水上葫蘆拘他不得豈不見釋迦世尊在法華會上盡力只道個是法非思量分別之所能解此是釋迦老子開方便顯實相之包括也志公和尚云內(nèi)外追尋覓總無境上施為渾大有昔雪峰存禪師亦為此事不明三登投子九到洞山尚機緣不契后參德山鑒禪師造室中問從上宗風以何法示人德山云我宗無語句亦無一法與人后又問從上宗乘中事學人還有分也無德山拈拄杖打云道甚么雪峰于時撞破漆桶諸禪德以此諦觀計較心思靈利聰明此個門中一點也用不著所以云般若如大火聚近之則燎卻面門擬思躊躇便落意識者里唯證者方知若未證者直須證取方名真正出家兒若心不正心外取證是名出家外道不堪為種草永嘉大師云損法財滅功德莫不由此心意識是故心意識乃障道業(yè)亦使人七顛八倒盡在外邊走為諸不善則還源達本不逐其末但得本其末自至眾禪德既有窮究此道之心誠欲立堅固志挺身勇猛直前不至大休大歇大解脫處誓不退墮驀然向心思意解計較不及處見徹父母未生面孔即是伊脫生死放身命處也久立珍重。
（皈依弟子皈依女弟子
嚴貴鳳安門寧實恒
敖子華張門鄭實勝
楊實茂李門張實曉
安實泰尼弟子實相
助緣耆德實真
穎石實能
法弟子
最正
最悟
戒弟子
海月）