奇門曷昉乎，昔黃帝戰蚩尤于涿鹿，兵苦未休，偶夢天神降授符訣，因命風后，爰立遁甲九宮、八卦、八門、三奇、六儀、九星、九神、值符、值使，陰陽順逆，輪飛三盤，以及四時節氣，旬首、符頭，三元定局，交承正授，超神接氣，折局、補局、閏局諸法，演成千八十局，千年萬載同論也。曰：遁甲者；何為甲？為天干之首，有君帝之尊，對宮之庚，其性險毒，甲畏之而遁于六儀之下也。曰：九宮、八卦者何？一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離也。曰：八門者何？休、死、傷、、杜、開、驚、生、景也。曰：三奇者何？乙為日奇、丙為月奇、丁為星奇，三光代臨，合制庚金，形成鼎足，甲固苞桑，先王之建萬國、親諸侯，準此義也。曰：六儀者何？戊、己、庚、辛、壬、癸，六甲遁為六儀也。曰：九星者何？蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英也。曰：九神者何？值符、螣蛇、太陰、六合、陽勾陳、陰白虎、太常，陽朱雀、陰玄武，九地、九天也。曰：值符、值使者何？猶國家之有符節、璽書，職官使命也，符非得使、無與奉行，使非得符、無所憑據，天地符使，原不相離也。曰：陰陽順逆者何？冬至陽遁順行，夏至陰遁逆布也。曰：輪飛三盤者何？上盤象天、中盤象人、下盤像地也，曷言乎四時節氣；冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四節氣也，曷言乎旬首符頭；每遇六甲為旬首，每逢甲己為符頭也，曷言乎三元定局；每遇甲己符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥中元，辰戌丑未為下元，每節氣十五日，五日換一元，各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、節氣，此日交符頭，此日到也。曷言乎超神，節氣未到，符頭先到，謂之超，超者；越過也，曷言乎接氣，節氣先到，符頭未到，借下元之局，以接之，謂之接氣也。曷言乎折局，節氣既交，折去上節氣之局也。曷言乎補局，本節氣初交，有借局待交下節氣，仍補足也。曷言乎閏局，補足后余時，則為閏也，曷言乎千八十局，陰陽二遁共十八局，每局各得小局六十也，繼而太公刪為七十二，獨取三奇，每奇得三八念四局也。子房撮為一十八，取陰九、陽九，二遁括之也，下逮武侯誠意，皆承此一脈淵源用之，以建奇勛、而成大業，亦非別詡奇能也，浩文自束發讀書經史而外，天文、地輿，性命河、洛、太乙、演禽，測量算學，悉心講求，頗信有獲，惟奇門奧窔，每憾茫然，旁搜博訪，苦無所衷，近涉湖海，歷衡湘游蘇子熙軍門元春幕，偶得師傳古本，默會冥契，始悟正旨所歸，爰歷數寒暑，仍成茲集三十八卷，顏曰：旨歸是集也。天道之變，地道之亨，人物之安危，與夫得失興衷之理，存亡禍福之機，兵家之運籌決勝，人事之趨避，吉兇無不畢具，局內包藏，格中神而明之，皆可前知預決捷于影響，且一年之時日，以至于千百萬年之時日，理一而已，無不同也。用功不綦溥歟，若夫六戊斗罡之術，六甲陰符之妙，風雷從其呼吸、鬼神聽其指揮，必口授符訣，設壇祭煉，而后有成。集內不敢預載，非秘密也，恐涉不經，轉茲誤也，故雖皆昉于黃帝而于此，又不得不視為天府石室之秘文也。

時光緒九年癸未月仲春月興國朱浩文星源氏，撰于零陵毅新軍次。