新序管仲言于桓公曰早入晏出犯君顏色進(jìn)諫必

忠不重富貴不避死亡則臣不若東郭牙請(qǐng)置以為

諫臣

晉書(shū)傅元傳武帝為晉王以元為散騎常侍及受禪

進(jìn)爵為子加駙馬都尉帝初即位廣納直言開(kāi)不諱

之路元及散騎常侍皇甫陶共掌諫職元上疏曰臣

聞先王之臨天下也明其大教長(zhǎng)其節(jié)義道化隆于

上清議行于下上下相奉人懷義心亡秦蕩滅先王

之制以法術(shù)相御而義心亡矣近者魏武好法術(shù)而

天下貴刑名魏文慕通達(dá)而天下賤守節(jié)其后綱維

不攝而虛無(wú)放誕之論盈于朝野使天下無(wú)復(fù)清議

而亡秦之病復(fù)發(fā)于今陛下圣德龍興受禪弘堯舜

之化開(kāi)正直之路體夏禹之至儉綜殷周之典文臣

詠嘆而已將又奚言惟未舉清遠(yuǎn)有禮之臣以敦風(fēng)

節(jié)未退虛鄙以懲不恪臣是以猶敢有言詔報(bào)曰舉

清遠(yuǎn)有禮之臣者此尤今之要也乃使元草詔進(jìn)之

元復(fù)上疏曰臣聞舜舉五臣無(wú)為而化用人得其要

也天下群司猥多不可不審得其人也不得其人一

日則捐不貲況積日乎典謨?cè)粺o(wú)曠庶官言職之不

可久廢也諸有疾病滿百日不差宜令去職優(yōu)其禮

秩而寵存之既差而后更用臣不廢職于朝國(guó)無(wú)曠

官之累此三政之急也臣聞先王分士農(nóng)工商以經(jīng)

國(guó)制事各一其業(yè)而殊其務(wù)自士已上子弟為之立

太學(xué)以教之選明師以訓(xùn)之各隨其才優(yōu)劣而授用

之農(nóng)以豐其食工以足其器商賈以通其貨故雖天

下之大兆庶之眾無(wú)有一人游手分?jǐn)?shù)之法周備如

此漢魏不定其分百官子弟不修經(jīng)藝而務(wù)交游未

知蒞事而坐享天祿農(nóng)工之業(yè)多廢或逐淫利而離

其事徒系名于太學(xué)然不聞先王之風(fēng)今圣明之政

資始而漢魏之失未改散官眾而學(xué)校未設(shè)游手多

而親農(nóng)者少工器不盡其宜臣以為亟定其制通計(jì)

而天下若干人為士足以副在官之吏若干人為農(nóng)

三年足有一年之儲(chǔ)若干人為工足其器用若干人

為商賈足以通貨而已尊儒尚學(xué)貴農(nóng)賤商此皆事

業(yè)之要?jiǎng)?wù)也前皇甫陶上事欲令賜拜散官皆課使

親耕天下享足食之利禹稷躬稼祚流后世是以明

堂月令著帝籍之制伊尹古之名臣耕于有莘晏嬰

齊之大夫避莊公之難亦耕于海濱昔者圣帝明王

賢佐俊士皆嘗從事于農(nóng)矣王人賜官冗散無(wú)事者

不督使學(xué)則當(dāng)使耕無(wú)緣放之使坐食百姓也今文

武之官既眾而拜賜不在職者又多加以服役為兵

不得耕稼當(dāng)農(nóng)者之半南面食祿者參倍于前使冗

散之官農(nóng)而收其租稅家得其實(shí)而天下之谷可以

無(wú)乏矣夫家足食為子則孝為父則慈為兄則友為

弟則悌天下足食則仁義之教可不令而行也為政

之要計(jì)人而置官分人而授事士農(nóng)工商之分不可

斯須廢也若未能精其防制計(jì)天下文武之官足為

副貳者使學(xué)其余皆歸之于農(nóng)若百工商賈有長(zhǎng)者

亦皆歸之于農(nóng)務(wù)農(nóng)若此何有不贍乎虞書(shū)曰三載

考績(jī)?nèi)槛碲煊拿魇菫榫拍曛竽擞羞w敘也故

居官久則念立慎終之化居不見(jiàn)久則競(jìng)為一切之

政六年之限日月淺近不周黜陟陶之所上義合古

制夫儒學(xué)者王教之首也尊其道貴其業(yè)重其選猶

恐化之不崇忽而不以為急臣懼日有陵遲而不覺(jué)

也仲尼有言人能弘道非道弘人然則尊其道者非

惟尊其書(shū)而已尊其人之謂也貴其業(yè)者不妄教非

其人也重其選者不妄用非其人也若此而學(xué)校之

綱舉矣書(shū)奏帝下詔曰二常侍懇懇于所論可謂乃

心欲佐益時(shí)事者也而主者率以常制裁之豈得不

使發(fā)憤耶二常侍所論或舉其大較而未備其條目

亦可便令作之然后主者八坐廣共研精凡關(guān)言于

人主人臣之所至難而人主若不能虛心聽(tīng)納自古

忠臣直士之所慷慨至使杜口結(jié)舌每念于此未嘗

不嘆息也故前詔敢有直言勿有所距庶幾得以發(fā)

懵補(bǔ)過(guò)獲保高位茍言有偏善情在忠益雖文辭有

謬誤言語(yǔ)有失得皆當(dāng)曠然恕之古人猶不拒誹謗

況皆善意在可采錄乎近者孔綦毋龢皆按以輕

慢之罪所以皆原欲使四海知區(qū)區(qū)之朝無(wú)諱言之

忌也俄遷侍中初元進(jìn)皇甫陶及入而扺元以事與

陶爭(zhēng)言喧嘩為有司所奏二人竟坐免官

文中子王福畤錄關(guān)子明事篇余五代祖穆公太和

八年征為秘書(shū)郎遷給事黃門侍郎以謂孝文有康

世之意而經(jīng)制不立從容閑宴多所奏議帝虛心納

之遷都雒邑進(jìn)用王肅由穆公之潛策也

唐書(shū)李邕傳邕拜左拾遺御史中丞宋璟劾張昌宗

等反狀武后不應(yīng)邕立階下大言曰璟所陳社稷大

計(jì)陛下當(dāng)聽(tīng)后色解即可璟奏邕出或讓曰子位卑

一忤旨禍不測(cè)邕曰不如是名亦不傳中宗立鄭普

思以方技幸擢秘書(shū)監(jiān)邕諫曰陛下躬政日淺有九

重之嚴(yán)未聞道路橫議今籍籍皆言普思馮詭惑說(shuō)

妖祥陛下不知猥見(jiàn)驅(qū)使孔子曰詩(shī)三百一言以蔽

之曰思無(wú)邪陛下誠(chéng)以普思術(shù)可致長(zhǎng)生則爽鳩氏

且因之永有天下非陛下乃今可得能致神人耶秦

漢且因之永有天下非陛下乃今可得能致佛法耶

梁武帝且因之永有天下非陛下乃今可得能鬼道

耶墨翟干寶且各獻(xiàn)其主永有天下非陛下乃今可

得自古堯舜稱圣者臣觀所以行皆在人事敦睦九

族平章百姓不聞以鬼神道治天下惟陛下省察不

納

鄭珣瑜傳珣瑜子覃以父蔭補(bǔ)弘文校書(shū)郎擢累諫

議大夫憲宗取五中官為和糴使覃奏罷之穆宗立

不恤國(guó)事數(shù)荒昵吐蕃方強(qiáng)覃與崔郾等廷對(duì)曰陛

下新即位宜側(cè)身勤政而內(nèi)囗宴嬉外盤游畋今吐

蕃在邊狙候中國(guó)假令緩急臣下乃不知陛下所在

不敗事乎夫金繒所出固民膏血可使倡優(yōu)無(wú)功濫

被賜與愿節(jié)用之以所余備邊毋令有司重取百姓

天下之幸也帝不懌顧宰相蕭俯曰是皆何人俯曰

諫官也帝意解乃曰朕之闕下能盡規(guī)忠也因詔覃

曰合中殊不款款后有為我言者當(dāng)見(jiàn)卿延英時(shí)合

中奏久廢至是士相慶

盧藏用傳藏用字子潛幽州范陽(yáng)人長(zhǎng)安中召授左

拾遺武后作興泰宮于萬(wàn)安山上疏諫曰陛下離宮

別觀固多矣又窮人力以事土木臣恐議者以陛下

為不愛(ài)人而奉己也且頃歲谷雖頗登而百姓未有

儲(chǔ)陛下巡幸訖靡休息斤斧之役歲月不空不因此

時(shí)施德布化而又廣宮苑臣恐下未易堪今左右近

臣以諛意為忠犯忤為患至令陛下不知百姓失業(yè)

百姓亦不知左右傷陛下之仁也忠臣不避誅震以

納君于仁明主不惡切詆以趨名于后陛下誠(chéng)能發(fā)

明制以勞人為辭則天下必以為愛(ài)力而苦己也不

然下臣此章得與執(zhí)事者共議不從

吳兢傳兢神龍中改右補(bǔ)闕節(jié)閔太子難奸臣誣構(gòu)

安國(guó)相王與謀朝廷大恐兢上言文明后皇運(yùn)不殊

如帶陛下龍興恩被骨肉相王與陛下同氣親莫加

焉今賊臣日夜陰謀必欲置之極法相王仁孝遭荼

苦哀毀以陛下為命而自托于手足若信邪佞委之

于法傷陛下之恩失天下望芟刈股肱獨(dú)任胸臆可

為寒心自昔剪伐宗支委任異姓未有不亡者秦任

趙高漢任王莽晉家自相魚(yú)肉隋室猜忌子弟海內(nèi)

糜沸驗(yàn)之覆車安可重跡且根朽者葉枯源涸者流

竭子弟國(guó)之根源可使枯竭哉皇家枝干夷芟略盡

陛下即位四年一子弄兵被誅一子以罪謫去惟相

王朝夕左右斗粟之刺蒼蠅之詩(shī)不可不察伏愿陛

下全常棣之恩慰罔極之心天下幸甚累遷起居郎

與劉子元徐堅(jiān)等并職元宗初立收還權(quán)綱銳于決

事群臣畏伏兢慮帝果而不及精乃上疏曰自古人

臣不諫則國(guó)危諫則身危臣愚食陛下祿不敢避身

危之禍比見(jiàn)上封事者言有可采但賜束帛而已未

嘗蒙召見(jiàn)被拔擢其忤旨則朝堂決杖傳送本州或

死于流貶由是臣下不敢進(jìn)諫古者設(shè)誹謗木欲聞

己過(guò)今封事謗木比也使所言是有益于國(guó)使所言

非無(wú)累于朝陛下何遽加斥逐以杜塞直言道路流

傳相視怪愕夫漢高帝赦周昌桀紂之對(duì)晉武帝受

劉毅桓靈之譏況陛下豁達(dá)大度不能容此狂直邪

夫人主居尊極之位顓生殺之權(quán)其為威嚴(yán)峻矣開(kāi)

情抱納諫諍下猶懼不敢盡奈何以為罪且上有所

失下必知之故鄭人欲毀鄉(xiāng)校而子產(chǎn)不聽(tīng)也陛下

初即位猶有褚無(wú)量張廷珪韓思復(fù)辛替否柳澤袁

楚客等數(shù)上疏爭(zhēng)時(shí)政得失自頃上封事往往得罪

諫者頓少是鵲巢覆而鳳不至理之然也臣誠(chéng)恐天

下骨鯁士以讜言為戒撓直就曲斫方為刓偷合茍

容不復(fù)能盡節(jié)忘身納君于道矣夫帝王之德莫盛

于納諫故曰木從繩則正后從諫則圣又曰朝有諷

諫猶發(fā)之有梳猛虎在山林藜藿為之不采忠諫之

有益如此自古上圣之君恐不聞己過(guò)故堯設(shè)諫鼓

禹拜昌言不肖之主自謂圣智拒諫害忠桀殺關(guān)龍

逢而滅于湯紂殺王子比干而滅于周此其驗(yàn)也夫

與治同道罔不興與亂同道罔不亡人將疾必先不

甘魚(yú)肉之味國(guó)將亡必先不甘忠諫之說(shuō)嗚呼唯陛

下深監(jiān)于茲哉隋煬帝驕矜自負(fù)以為堯舜莫己若

而諱亡憎諫乃曰有諫我者當(dāng)時(shí)不殺后必殺之大

臣蘇威欲開(kāi)一言不敢發(fā)因五月五日獻(xiàn)古文尚書(shū)

帝以為訕己即除名蕭瑀諫無(wú)伐遼出為河西郡守

董純諫無(wú)幸江都就獄賜死自是蹇諤之士去而不

顧外雖有變朝臣鉗口帝不知也身死人手子孫剿

絕為天下笑太宗皇帝好悅至言時(shí)有魏征王珪虞

世南李大亮岑文本劉洎馬周褚遂良杜正倫高季

輔咸以切諫引居要職嘗謂宰相曰自知者為難如

文人巧工自謂己長(zhǎng)若使達(dá)者大匠詆訶商略則蕪

辭拙跡見(jiàn)矣天下萬(wàn)機(jī)一人聽(tīng)斷雖甚憂勞不能盡

善今魏征隨事諫正多中朕失如明鑒照形美惡畢

見(jiàn)當(dāng)是時(shí)有上書(shū)益于政者皆粘寢殿之壁坐望臥

觀雖狂瞽逆意終不以為忤故外事必聞刑戮幾措

禮義大行陛下何不遵此道與圣祖繼美乎夫以一

人之意綜萬(wàn)方之政明有所不燭智有所不周上心

未諭于下下情未達(dá)于上伏惟以虛受人博覽兼聽(tīng)

使深者不隱遠(yuǎn)者不塞所謂辟四門明四目也其能

直言正諫不避死亡之誅者特加寵榮待以不次則

失之東隅冀得之桑榆矣

李懷遠(yuǎn)傳懷遠(yuǎn)子景伯景龍中為諫議大夫中宗宴

侍臣及朝集使酒酣各命為回波詞或以諂言媚上

或要丐謬寵至景伯獨(dú)為箴規(guī)語(yǔ)以諷帝帝不悅中

書(shū)令蕭至忠曰真諫官也

張九齡傳九齡為左拾遺元宗即位未郊見(jiàn)九齡建

言天百神之君王者所由受命也自古繼統(tǒng)之主必

有郊配蓋敬天命報(bào)所受也不必德澤未洽年谷未

登而闕其禮昔者周公郊祀后稷以配天謂成王幼

沖周公居攝猶用其禮明不可廢也漢丞相匡衡曰

帝王之事莫重乎郊祀董仲舒亦言不郊而祭山川

失祭之序逆于禮故春秋非之臣謂衡仲舒古之知

禮皆以郊之祭所宜先也陛下紹休圣緒于今五載

而未行大報(bào)考之于經(jīng)義或未通今百谷嘉生鳥(niǎo)獸

咸若四裔內(nèi)附兵革用弭乃怠于事天恐不可以訓(xùn)

愿以迎日之至升紫壇陳采席定天位則圣典無(wú)遺

矣又言乖政之氣發(fā)為水旱天道雖遠(yuǎn)其應(yīng)甚邇昔

東海枉殺孝婦天旱久之一吏不明匹婦非命則天

昭其冤況六合元元之眾縣命于縣令宅生于刺史

陛下所與共治尤親于人者乎若非其任水旱之由

豈唯一婦而已今刺史京輔雄望之郡猶少擇之江

淮隴蜀三河大府之外稍非其人由京官出者或身

有累或政無(wú)狀用牧守之任為斥逐之地或因附會(huì)

以忝高位及勢(shì)衰謂之不稱京職出以為州武夫流

外積資而得不計(jì)于才刺史乃爾縣令尚可言哉甿

庶國(guó)家之本務(wù)本之職乃為好進(jìn)者所輕承弊之民

遭不肖所擾圣化從此銷郁由不選親人以成其敝

也古者刺史入為三公郎官出宰百里今朝廷士入

而不出其于計(jì)私甚自得也京師衣冠所聚身名所

出從容附會(huì)不勤而成是大利在于內(nèi)而不在于外

也智能之士欲利之心安肯復(fù)出為刺史縣令哉國(guó)

家賴智能以治而常無(wú)親人者陛下不革以法故也

臣愚謂欲治之本莫若重守令守令既重則能者可

行宜遂科定其資凡不歷都督刺史雖有高第不得

任侍郎列卿不歷縣令雖有善政不得任臺(tái)郎給舍

都督守令雖遠(yuǎn)者使無(wú)十年任外如不為此而救其

失恐天下猶未治也又古之選士惟取稱職是以士

修素行而不為僥幸奸偽自止流品不雜今天下不

必治于上古而事務(wù)日倍于前誠(chéng)以不正其本而設(shè)

巧于末也所謂末者吏部條章舉贏千百刀筆之人

溺于文墨巧史猾徒緣奸而奮臣以謂始造簿書(shū)備

遺忘耳今反求精于案牘而忽于人才是所謂遺劍

中流契舟以記者也凡稱吏部能者則曰自尉與主

簿由主簿與丞此執(zhí)文而知官次者也乃不論其賢

不肖豈不謬哉大吏部尚書(shū)侍郎以賢而授者也豈

不能知人如知之難拔十得五斯可矣今膠以格條

據(jù)資配職為官擇人初無(wú)此意故時(shí)人有平配之誚

官曹無(wú)得賢之實(shí)臣謂選部之法敝于不變今若刺

史縣令精核其人則管內(nèi)歲當(dāng)選者使考才行可入

流品然后送臺(tái)又加擇焉以所用眾寡為州縣殿最

則州縣慎所舉可官之才多吏部因其成無(wú)庸人之

繁矣今歲選乃萬(wàn)計(jì)京師米物為耗豈多士哉蓋冒

濫抵此爾方以一詩(shī)一判定其是非適使賢人遺逸

此明代之闕政也天下雖廣朝廷雖眾必使毀譽(yù)相

亂聽(tīng)受不明事則已矣如知其賢能各有品第每一

官缺不以次用之豈不可乎如諸司要官以下等叨

進(jìn)是議無(wú)高卑惟得與不爾故清議不立而名節(jié)不

修善士守志而后時(shí)中人進(jìn)求而易操也朝廷能以

令名進(jìn)人士亦有修名獲利利之出眾之趨也不如

此則小者得于茍求一變而至阿私大者許以分義

再變而成朋黨矣故用人不可不第其高下高下有

次則不可以妄干天下之士必刻意修飾而刑政自

清此興衰之大端也俄遷左補(bǔ)闕

五行志開(kāi)元二十五年正月道士尹愔為諫議大夫

衣道士服視事服妖也

陽(yáng)城傳德宗召城拜右諫議大夫遣長(zhǎng)安尉楊寧賚

束帛詣其家城褐衣到闕下辭讓帝遣中人持緋衣

衣之召見(jiàn)賜帛五十匹初城未起搢紳想見(jiàn)風(fēng)采既

興草茅處諫諍官士以為且死職天下益憚之及受

命它諫官論事苛細(xì)紛紛帝厭苦而城聞得失且

熟猶未肯言韓愈作諍臣論譏切之城不屑方與二

弟延賓客日夜劇飲客欲諫止者城揣知其情強(qiáng)飲

客客辭即自引滿客不得已與酬酢或醉仆席上城

或先醉臥客懷中不能聽(tīng)客語(yǔ)無(wú)得關(guān)言常以木枕

布衾質(zhì)錢人重其賢爭(zhēng)售之每約二弟吾所俸入而

可度月食米幾何薪菜鹽幾錢先具之余送酒家無(wú)

留也服用無(wú)贏副客或稱其佳可愛(ài)輒喜舉授之有

陳萇者候其得俸常往稱錢之美月有獲焉居位八

年人不能窺其際及裴延齡誣逐陸贄張滂李充等

帝怒甚無(wú)敢言城聞曰吾諫官不可令天子殺無(wú)罪

大臣乃約拾遺王仲舒守延英合上疏極論延齡罪

慷慨引誼申直贄等累日不止聞?wù)吆畱殖怯鷦?lì)帝

大怒召宰相抵城罪順宗方為皇太子為開(kāi)救良久

得免敕宰相諭遣然帝意不已欲遂相延齡城顯語(yǔ)

曰延齡為相吾當(dāng)取白麻壞之哭于廷帝不相延齡

城力也

元稹傳稹字微之元和元年舉制科對(duì)策第一拜左