獨異志昔宇宙初開之時只有女媧兄妹二人在昆

侖山而天下未有人民議以為夫妻又自羞恥兄即

與其妹上昆侖山咒曰天若遣我兄妹二人為夫妻

而煙悉合若不使煙散于煙即合其妹即來就兄乃

結草為扇以障其面今時人取婦執扇象其事也

冥祥記宋侖氏二女東官曾城人也是時祖姊妹元

嘉九年姊年十歲妹年九歲里越愚蒙未知經法忽

以二月八日并失所在三日而歸粗說見佛九月十

五日又失一旬還作外國語誦經及梵書見西域沙

門便相開解明年正月十五日忽復失之田間作人

云見其從風徑飄上天父母號懼祀神求福既而經

月乃返剃頭為尼被服法衣持發而歸自說見佛及

比丘尼曰汝宿世因緣應為我弟子舉手摩頭發因

墮落與其法名大曰法緣小曰法彩臨遣還曰可作

精舍當與汝經法也女既歸家即毀除鬼座繕立精

廬夜齋誦經夕中每有五色光明流泛峰嶺若燈燭

二女自此后容止華雅音制詮正上京風調不能過

也剌史韋朗就里并迎供養聞其談說甚敬異焉于

是溪里皆知奉法

宋尼釋曇輝蜀郡成都人也本姓青陽名白玉年七

歲便樂坐禪每坐輒得境界意未自了亦謂是夢耳

曾與姊共寢夜中入定姊于屏風角得之身如木石

亦無氣息姊大驚怪喚告家人互共抱扶至曉不覺

奔問巫覡皆言鬼神所憑至年十一有外國禪師囗

良耶舍者來入蜀輝請諮所見耶舍者以輝禪既有

分勸化出家

冥報拾遺唐龍朔元年洛州景福寺比丘尼修行房

中有侍童任五娘死后修行為五娘立靈經月余日

其姊及弟于夜中忽聞靈座上呻吟其弟初甚恐懼

后乃問之答曰我生時于寺上食肉坐此大苦痛我

體上有瘡恐污囗席汝可多將灰置囗上也弟依其

言置灰后看囗上大有膿血又語弟曰姊患不能縫

衣汝大藍縷宜將布來我為汝作衫及襪弟置布于

靈囗上經宿即成又語其姊曰兒小時患染遂殺一

螃蟹取汁涂瘡得差今入刀林地獄肉中現有折刀

七枚愿姊慈流為作功德救助知姊煎迫交不濟辦

但隨身衣服無益死者今并未壞請以用之姊未報

間乃曰兒自取去良久又曰衣服已來見在囗上其

姊試往觀之乃所斂之服也遂送凈土寺寶獻師處

憑寫金剛般若經每寫一卷了即報云已出一刀凡

寫七卷了乃云七刀并得出訖今蒙福助即往托生

與姊及弟哭別而去吳興沈元法說凈土寺僧智整

所說亦同

東坡志林有書吏陳昱者暴死三日而蘇云初見壁

有孔有人自孔擲一物至地化為人乃其亡姊也攜

其手自孔出曰冥吏追汝使我先見吏在旁昏黑如

夜極望有明處空有橋榜曰會明人皆用泥錢橋極

高有行橋上者姊曰此生天也昱行橋下然猶有在

下者或為鳥鵲所啅曰此網捕者也已而見冥官放

還

指月錄世尊因七賢女游尸陀林一女指尸曰尸在

這里人在甚處去一女曰作么作么諸姊諦觀各各

契悟感帝釋散花曰惟愿圣姊有何所須我當終身

供給女曰我家四事七珍悉具足惟要三般物一要

無根樹子一株二要無陰陽地一片三要叫不響山

谷一所帝釋曰一切所須我悉有之若三般物我實

無有女曰汝若無此爭解濟人帝釋罔措遂同往白

佛佛曰憍尸迦我諸弟子大阿羅漢不解此義唯有

諸大菩薩乃解此義

真臘風土記東門之里有蠻人淫其妹者皮肉相粘

不開歷三日不食而俱死余鄉人薛氏居番三十五

年矣渠謂兩見此事蓋其用圣佛之靈所以如此