公諱通微字萬如禾中人族姓張氏父卒公方孩提其母金攜之育外家至逾齠齔未知所學乃從其諸父習世間資生之業既而矢志出塵年十九依本郡興善寺涵初上人剃染凡四載過苕上圓證寺會有所感瀝血手書法華經繼以讀誦歷三寒暑不輟公具有夙種遇法中耆宿即懇示出世法有僧授公云棲禪關策進一帙公閱寶之謂出生死一著在是也遂提撕趙州無字話諸念屏絕適圓證將延瓶窯聞谷大師者公心竊喜谷至公求示用功方便谷策令上徑山有首座南明為公開導公朝夕奮勵坐兩夏出山回禾懷疑未泮偶閱楞嚴諸可還者自然非汝處恍有所得遂渡錢塘入云門山以無夢無想話請益湛然和尚于湛語下如破重昏旋歸禾公之所以往來桑梓者時母在溫清甘旨未能去心然念古人三登九上必悟徹到大休歇地方為了手會先師天童老人方結茅天臺通玄峰頂海昌蔡子縠居士請住鹽之金栗公摳衣來參于棒下汗流遍體打失從前伎倆憤蓋切一日入城聞路傍人家毆吒小廝云看你藏在那里去公不覺躍然口占一偈云沒處藏沒處藏全身獨露在街坊堪笑華亭擺渡漢葛藤打得太郎當自此慶快無似然時中默照云未能自信緣母逝公盡喪事抱母骨入云棲藏諸窣堵復棄舊隱之金栗居行食單是歲余亦在老人會里公寮中有淑之空林惟一鹽梅諸同參與余善皆具有氣岸晨夕克究以本分事相激發余每入寮見諸抗論切磋語常嘩公獨默默坐單頭上私自惟曰此古所謂鐵橛子禪也從是敬畏公漸成相識逾時會有僧問老人如何是佛法的的大意老人日近前來僧方近前老人咄云老僧從來未曾眼花公在旁聞之頓釋所疑從前寶惜一時放下自謂親見佛祖及一切含靈立地處回觀佛經公案是甚么弄猴猻圈繢其年蓋三十九公既了徹不自表暴徑歸靜室余嘗與今雪竇和尚過禾必晤公或傾倒即去或留連浹旬見公嘗提古宿語于近代則愛雪嶠老人語脫灑有致夫禾之道俗知公者日漸歸信檀護聞風延住東塔結拈華社一時扣擊囊錐少露崇禎乙亥冬老人從育王遷主天童已五載雄工庀材叢席方新又值七旬誕四方趨慶公瓣香來祝入門便喝老人云胡喝亂喝公又喝老人復云胡喝亂喝公遂禮拜老人棒之云你再喝喝看公云蒼天蒼天將出老人驀呼云萬如我直下疑你者兩喝道道看公曰歇歇與和尚道便行詰朝相見老人提獎公令住座下公銜命仍以東塔歸檀護尋入山居侍寮后復典客在老人左右質勘不一公日益智證行實自詳載之丁丑春憲副闇齋黃公致書山中邀公歸舊隱公辭行老人始以大法囑累之公前后住靜數載又三年如庵成老人為書其額己卯先老人以修祖塔事杖屨飄然渡江將之南岳道經槜李黃公聞之迎住素園與公居隔帶水適同學林野奇公亦至余三人泛舴艋晨往夕歸在老人側踧踖而侍歸庵怡怡如也辛巳禾中檀護請公就如庵開法與余古南相去僅一舍弟子常往來于門彼此無間壬午赴閩中曹山之請是歲先老人示寂通玄峰公奔訃跋履山川恰先老人入塔天童癸未之二月矣公與同門昆季重晤太白峰下相敘悲喜葬事甫訖公將還禾隨有龍池之請先是龍池自一源禪師卓錫后林壑寂寥幻祖住臺山秘魔巖燕都普照寺時與毗陵唐太常凝庵公為方外契于是延祖重辟榛莽復構禪宇臨濟一宗中興于斯海內龍象如聞谷印抱璞蓮雪嶠信無擇某靡不走參于山猶登龍門冀一變其骨逮先老人受幻祖付囑于此開法尋意有不合拂衣上江西其席遂虛雖多歷年所任眷屬相守檀護無異議者葉落歸根蓋復望先老人還山也至是告寂胥愕然隕涕曰向之所以虛此席者待天童也今其逝矣如此席何莫若告于幻祖鬮其法嗣之可者眾皆曰善乃首鬮余眾為然矣先老人侍者昌公號續燈者進曰龍池自先老人出山二十余年禪規大弛眷屬蕃衍甚難乎住持也古南為人不受委曲儻入山萬一不相合是可為慮莫若擇其間慈和平易者內可以調眾外不倦應酬庶幾祖庭之福天聽民聽其揆一也于是勤舊從其言以檀護書迎公歸龍池焉公初至谷無十石儲所謂眷屬少者他邁年老而皤然者尚二十余輩公一加意撫循內外和上下安法化大行一住十五年得法者五十輩剃度弟子二百余增置禪室山產皆半于先倉庫盈溢昌公之言于是乎驗也滄桑之后青山白云萑苻充斥或告公日事將不測盍去諸公日祖塔在我將何之卒不應時徑山卜住持合山勤舊鬮公于伽藍前遂得一聲宏和即致浙吳薦紳具書登請舊等跪求必赴公固卻雖天童虛席檀護及同門堅請累次力謝不往又禾中興善乃公脫白之所同寺馥生馨公于癸巳歲持諸士大夫書躬請開堂于寺欲建立法范以傳久遠而啟后昆公以茲山危嵲概謝絕嗚呼捐軀衛祖庭求于古人乃不多得又誰復如公者乎當其時操戈者屢屢入院公不少避親為勸諭幸來者瞻公顏色聆公語話皆載拜而去至途遇緇素稱往龍池者悉不犯噫非公愿力弘大至誠感人與茲山有緣其能若是乎哉昔司馬頭陀相溈山大吉堪為禪林必得其人居之百丈祖曰老僧若何頭陀日和尚多骨此山多肉不稱丈祖乃令頭陀遍相會下人得佑典座者頭陀日此真溈山主人矣佑遂居之后果成叢林共住千五百衲子名著海內公之住龍池殆相合焉公世壽六十四僧臘四十六生于萬歷甲午五月十五日寅時于順治丁酉十月廿九日巳時示寂其徒以訃來告余抱同條之戚即入山吊之為掩龕在山月余當歲窮雨雪交作見溧陽溧水金壇句曲建平廣德淳溪等邑道信越峻嶺沙泥濘尚憧憧不絕以一到龍池為幸則公存日之奔赴必相倍蓗又可知矣信乎莊生之言日水之積也不厚則其負大舟也無力風之積也不厚又何能搏扶搖九萬里而圖南耶公初于金栗發悟自誓深蓄厚養為隱居之地名莊曹圩村舍數椽一行童事薪水樸實恭謹余常過公公或他出行童見客如法款留暨公歸喜見眉宇促膝相對茗碗共之誼甚浹洽其尋常不事外飾不尚雜學口齒之間惟拈提己躬事意必恢張法門及夫時節既至果熟香飄向之村舍煥成寶坊其入龍池也道風遐播緇流云赴檀施川積皆不期然而然要亦有所本與公天性溫厚事師處友念甚篤摯生平慈攝居多曩如庵見公如此今無異焉是皆公具真實荷眾心而天龍默為相之余于以見公緣之能稱其心也又因以見公法化入人之深也蓋得五祖御下之遺意焉方病甚有檀信請升堂垂示眾苦公為辭謝公曰彼到山者皆幾百里不憚辛苦來求法我可不耐片時之勞為一開導乎乃命侍者掖登法座滿其初愿其心慈切不倦如此公往住靜夜寐夙興不雜用心能拺辨古人言句后在天童典客余忝記室一日扣公曰云門出雪峰之門語大奇峭雪峰見學人有問多云是甚么何也公曰云門之機如險崖絕不可攀攬雪峰非無變通要亦揭示全機所謂語不失宗便休二老似有不同其實無優劣時余謝不敏從是知公所見出世后三會語甚多至晚年自訂二冊行世皆切實本色衲子具眼目者競求之公之塔在山門之左下坡若干步山為唐氏所施公在時剃度弟子某化造公自題額日青山常在其諸弟子將奉全身藏于茲塔上一片石將乞大手筆銘之以垂不朽念公生平悟由雖表道行未詳復念宗長中與其師契闊而無間者莫如余知其師一生履歷行事者又莫如余且首座永泰模西堂鐵關能皆先從余于古南而介為舟者又素知余主張叢林綱紀不失發言不阿乃同辭請為狀余雖不敏義弗能拒略述如此奔吊之日挽以四詩中有云主賓互換明宗旨棒喝同時建法幢蓋公開法時節適與余同主賓互換余蘇人而住槜李公禾人而住荊溪借明所住之巧皆實事也曾共鴛湖朝夕泛或隨漁父詠歌旋蓋憶先老人寓黃公素園時與公追隨之景余主太白記公臘六旬遙以詩為壽云春風相送兩來舟憶別松陵又五秋兩來舟者己丑春公送介侄住如庵而返余從虞山法席掛帆而南相值于吳江也是后余以病懶遂至契闊末章云尺素豈難通問訊一枝私愧異行藏乃余又自狀也雪竇和尚重陽登山禮幻祖塔小陽四日至潤云龍池病甚余心惻然未幾而訃至所以云桂香虛問清秋疾楓老遄奔近塔霜蓋傷遲暮之年同條奄忽宗社凋零感慨系之用附于末耳說者云達磨西來面壁九年不立文字黃檗謂若也形于紙墨何有吾宗抑潛符密證克紹個事山林之分如斯而已曷俟乎刻畫其面目點綴其行事章章表于世耶余日絕書契廢紀牒佛祖無以聞圣賢無以鏡日月雖照有生不將冥冥然若處長夜矧向上一路又誰喻之夫宇宙所以有文字者乃天地生人之眼目上矚千古下昭百世世出世間不可已者存其人留其范然后吾宗斯久住于世惟當世主張斯道王公大人儒釋一貫宗說兩通立言君子采此蕪辭錫之珠玉賁我山林則靈山付囑有在謹狀。

住京口鶴林寺同門法弟通門述