予自幼習(xí)射，力既薄脆，學(xué)復(fù)貪多，遂半廢不克有成。然以射為六藝之一，雖奔走四方，依依不能忘，凡遇能射人無不問，遇射書無不覽也。郭子堅(jiān)任桐鄉(xiāng)，曾開雕射法一帙，予為序之，而辭義未盡之善。迄今欲教我后進(jìn)，不能了解于心手間，正在躊躇，無從質(zhì)問。一日，忽有叟而杖見過，衣冠甚偉，瞻視非凡。拜而問道，叩其姓名，不答，但自稱異叟，言曾學(xué)道深山，技擊皆精。夜半為我解衣?lián)魟Γ騻魃浞ǎ牰^之，豁然于心，嘆昔所見聞?wù)撸砸恢虢猓Z卮言也。無何黎明，飄然而去，不知所之。因錄其射法，約略所講授者為注，或天欲明六藝乎？何幸也。

射法

身端體直，用力和平，拈弓得法，架箭從容，前推后走，弓滿式成。

此章即孟子言射之力至也。身端體直，用力和平者，六句之綱也。身，躬也。體，手足四肢也。站法曰：大指外蹬，小指里抓；丁不丁，八不八，兩足相離尺七八。又曰：雙膝外分，雙臀內(nèi)吸，肛門吸緊，腰暗進(jìn)，胸明出。又曰：臍向地，心放下。又曰：弓把在左中指無名指彎間，小指虛，大指引，掌腕用力，而力全用于肘，肘內(nèi)下半少前外轉(zhuǎn)直，引前半身力注腕，則肘自上翻，而非強(qiáng)扭，前肩自下而不用力。《子堅(jiān)射法》云：前腕直，前腕不宜仰與逼，即此也。又曰：后手之力在肘，須上提肘腕，隨肘用力，往外推引，后半身力向后，后肩自下而不用力。《子堅(jiān)射法》云：練后手，大指得弦，二指扭，三指緊握不可松（三指須卷緊，矢發(fā)而入掌心，握三指不動(dòng)），離胸三寸方能走。又云：后腕彎（后腕自內(nèi)視之彎），二指靠掌自翻（要少獻(xiàn)掌，順其自然之勢，勿太翻），指上得弦，將肘揩胸開背夾稱心懷是也。凡未開弓時(shí)，身端立向西，前肩對侯，目南視紅心。左手執(zhí)弓，抱弦向腋；右手執(zhí)矢，離鏃二寸許，投鏃于左手大指食指蟹鉗之間，虛虛籠定。欲射以右手摩矢至括（《考工記》謂此，今謂之扣），以中指入括，內(nèi)靠弓弦，平注扣弦上。所謂執(zhí)弓宜橫臥，理扣宜雙開，認(rèn)扣宜兩就也。左大指上節(jié)宜平起，管箭不宜掜下，次節(jié)宜壓，中指不宜豎起。次節(jié)豎起，則虎口過松，而推弓不穩(wěn)。上節(jié)掜下，則虎口過緊，而出矢多小。左食指亦宜平起，幫大指管箭，不宜捏下，亦不宜摸鏃，摸鏃則心分。皆拈弓得法，架箭從容也。又曰：射有五平：前手背平一也；后手得弦須腕平（后腕自外視之平，平正用力也）二也；前拳與后眼平三也；后肘與后耳平四也；后脊自尻直，平注于腦，五也。三在：弦靠后手二指一在也；弓下稍弦斜靠于腹二在也；矢在頦頜之間三在也。若后手低，矢在喉，名曰鎖喉；后手高，矢在目，名曰搗眼；矢在腮，名曰穿腮，皆非箭道也。二曲：兩腿一分，膝后彎，一曲也；腰暗進(jìn)，胸明出，前腿根入，二曲也。三直：小腿直，大腿直，身直也。九忌：忌動(dòng)心力，動(dòng)心力則有怒目咬牙之患；忌前肩用力，則前有擁肩之患；忌后肘墜，后肩用力，則后有擁肩之患；前腕無力，則有前迎之患（謂弓移入內(nèi)也）；后肘無力，則有外張之患；腰眼無力，則有擁背之患，且腰眼不暗進(jìn)，則周身無力矣；兩膝不分，則也蹶臀之患；立忌岔步邪行；目忌看扣；共九忌也。前推后走，弓滿式成者，謂前后力停。兩下開弓，滿一分式，成一分弓；滿十分式，成十分。不可先主定前拳，然后開弓，所謂明成不如暗就也。

神射于的，矢命于心，精注氣斂，內(nèi)運(yùn)外堅(jiān)。前固后撒，收弓舒閑。

此章即孟子言射之巧中也。神射于的，矢命于心者，謂后目下直與矢相平，而向前貫于蟹鉗，矢鏃以直貫于鵠。其妙非專看矢，非專看的，共矢與的，而俱籠罩于目。其未開弓也，即寓前手對的之意。已開弓也，即以前手推弓，漸漸對的，弓一滿，前手蟹鉗孔中矢的直對，一無二三，然非僅目也。從心所欲，神光正射，微乎微乎，雖仰上射俯下射馬射皆然。至此頂力以及腰眼四肢。一直貫注，皆聚于矢，而又從容自然，氣會(huì)神恬，毫無矜張，內(nèi)精無一不運(yùn)，外體愈久愈堅(jiān)，即持至食頃，而式一絲不易；矢注紅心，一絲不易（謂如此始可言堅(jiān)。非發(fā)矢必須審至食頃也）。法既盡施，力復(fù)有余（非弓矢調(diào)良，亦難及此），堅(jiān)即固也。然下前固專指前手，此指通身也。夫如是則前固后撤矣。后手二指起謂之撒，大指起謂之放，二者法宜齊速。若撒重則矢飄（箭向左），放重則矢合（箭向右）；扣高則沉，扣低則揚(yáng)（謂扣矢宜平也）；留滯則無力，紐剔則搖。若夫前后之巧，須不輕不重，無先無后，一起著力，而不用力。故曰：后手發(fā)，前手固，運(yùn)于內(nèi)，堅(jiān)于外。又曰：前手‘上敝下手（此字打不出）’，后手‘上絕下手’。謂前如撇弓，后如斷弦，前后之力俱彀，不差累黍也。其式前拳不動(dòng)（古法云：后手發(fā)矢，前手不知。正言其不動(dòng)也），后手下半，臂往后一稱，前后仍然平直，是為得之。若世法于未開弓時(shí)，以目視把，開時(shí)目隨弓轉(zhuǎn)，與撒放前手，將弓把往外一讓，后手向后一摔，皆花法以圖飾觀，不必學(xué)也。至矢已發(fā)矣，目不宜張，頭不宜探，前手回弓，后手出箭，如前拈架以待，神色不變，氣度安閑。斯為善始而善終乎。

續(xù)論

初學(xué)用竹或樹條縛一弓，長等身，將帶結(jié)弦中，套于后肘，左手反持弓把，向上一反而正，弓上半推于面前，下半背于腰后，后肘帶弦挽開，處處氣到力到，如射法式。祈善教者觀之，按之有不合式而改之。如此數(shù)月，周身皆如式，純固不移，然后挽至軟弓。又?jǐn)?shù)月，周身皆如式，純熟不移，然后可以架矢演習(xí)。又?jǐn)?shù)月，周身式皆純熟不移，于屋中立一的樣矢，矢直注一無失，然后用之以射，成名藝也易矣。《射學(xué)正宗》曰：練頭面法。于北墻上畫一圈，內(nèi)上下畫一斜畫（上微斜東，下微斜西），畫中一圓點(diǎn)，兩旁畫兩耳。每日身正向東立，以面對圈，使鼻梁正對斜畫，兩耳對圈旁兩耳，頭頂用力聳起，右面拐，用力微微，使出地閣，使入眼睛，正視中點(diǎn)，脖項(xiàng)挺直圓硬，勿歪斜露筋，久習(xí)之自然頭容可觀。又曰：練氣之法，時(shí)常于十?dāng)?shù)步外，或數(shù)百步外，目視一物，必使氣達(dá)于彼；或視天上星辰，或視樹間鳥雀，或靜坐運(yùn)吾氣，使之達(dá)于天，入于地，或攻堅(jiān)城，或克強(qiáng)敵，無不直到，然后起立開弓四五次，久之氣力自壯。