太上曰：夫欲傳授之士，須當(dāng)澡沐潔身，鄭重先灶名香，仰視北辰，虔心祝香，仰啟昊天玉皇上帝、太上九天玄女元君、聖師玄天上帝：臣乃太上弟子，昨受《太上玉女六陰洞微經(jīng)法》，皈身佩奉，依法行持。伏願(yuàn)天垂福祐，地賜休祥，大道速成，願(yuàn)心早畢。臣拜授此經(jīng)已後，永為行持，無輕語誑妄，無易泄非人，無橫用邪為，無往求雜慕。臣從得此法，願(yuàn)求長生。次利百姓，濟(jì)民助國，退獨(dú)入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬象咸知。賜臣通靈，使臣遂願(yuàn)。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，聖真勿祐。急急如律令施行。

傳後涓吉日，置油麵餅七箇，歡喜團(tuán)七箇，淨(jìng)布七條，棗湯七盞。於二更時(shí)，星月郎明，向北斗下，置七位供養(yǎng)，烈火豐香。手執(zhí)此經(jīng)，稽首百拜。告云：

臣傾心瀝志，集氣會(huì)神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上之子，久行清靜，誠測(cè)天心，欲離塵凡，願(yuàn)歸蓬島。臣虔誠拜告，有事上聞，伏願(yuàn)真慈俯垂憫鑒。臣以今於某月日，承受太上玉女六陰洞微經(jīng)。臣欲行持，願(yuàn)垂盟鑒。臣受此法，不敢輕為，非急難救人，誓無謬用。臣今虔誠恭對(duì)尊儀，誠誓此言。或不遵依，甘當(dāng)罪罰。凡有急緩救應(yīng)，願(yuàn)垂加護(hù)。即前進(jìn)上香，再拜。低聲祝曰：臣欲二三玉女，為臣之使。上達(dá)天廷，下巡世界。飛符走印，松邪斬妖，一切應(yīng)用，臣欲驅(qū)使。伏希尊慈，俯垂降鑒。復(fù)上香再拜。祝曰：

臣所言事，已告御前，伏冀威靈，時(shí)加護(hù)祐。再拜訖，收香座。

再選吉日，備茶一分，酒一盞，果子一盤。二更時(shí)不令人見，向北辰下，簷底設(shè)香座，上香再拜，虔誠啟請(qǐng)：

北極鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君，今夜今時(shí)，願(yuàn)垂降駕。臣有小事，百拜上奏御前。臣奉太上之劫，法籙行持。斬鬼祛邪，助國安家，求仙學(xué)道，給濟(jì)孤貧。欲以《六陰洞微經(jīng)》行持，驅(qū)使二三玉女，和平天地，制禦邪魔。於理所為，欲從其願(yuàn)。伏願(yuàn)帝君衷鑒，加助威靈。敢仗高真，永居正位。安印之所，即是道場(chǎng)。伏望聖慈，下恢聖德，即以兩大指作訣。祝曰：

天清地寧，陰濁陽清。瞪目散髮，龜蛇合形。手執(zhí)寶劍，斬伐邪精。來居吾室，主六陰尊。聽吾告啟，從吾所陳。永鎮(zhèn)中位，護(hù)至仙成。急急如律令。

七遍。再上香祝曰：

臣欲以二三玉女，為使一切，所作祛使。願(yuàn)帝君加護(hù)，同佐神麻，不勝大幸。再拜。收座辭退。

大會(huì)祭儀

癸亥日，先寫狀并符請(qǐng)聖。閑人在外，先一夜備供養(yǎng)上香。設(shè)拜面北，壇前存神，叩齒乃祝曰：某郡佩某籙弟子，謹(jǐn)謹(jǐn)先伸拜請(qǐng)。

祖師北極，鎮(zhèn)天真武，佑聖真君，願(yuàn)垂聖駕，證盟大法。上香，酌酒。

丁卯真君前啟請(qǐng)

奉請(qǐng)丁卯玉女足日之，字保中，無極仁福真君，聞臣之香，降臨壇所。焚香，焚合同符，誦本身呪，取本方氣吹之。次啟。

奉請(qǐng)丁丑玉女黑無上，字太和，橫天仁實(shí)真君，聞臣之香，降臨壇所。

奉請(qǐng)丁亥玉女陸明集，字廣陽，都府仁元真君，聞臣之香，降臨壇所。

奉請(qǐng)丁酉玉女救欽靈，字正一亞夫仁休真君，聞臣之香，降臨壇所。

奉請(qǐng)丁未玉女乘素靈，字玄英無比仁至真君，聞臣之香，降臨壇所。

奉請(qǐng)丁巳玉女朱福稱，字文廣高上仁德真君，聞臣之香，降臨壇所。

右臣今奉請(qǐng)二三玉女，已幸降臨。伏乞真靈，俯垂大造，隨請(qǐng)下降法駕，受臣懇禱。左手中指，右手大煞文，叩齒三十六通，念六陰六丁玉女八素隱言。呪曰：

龍曜九炁，五嶽從之。天蓬四聖，十元八極。斗星百靈，十二日直。玉女六丁，願(yuàn)垂真光，助法敕攝。吾奉太上老君洞徹律令救。連念三遍。

逐一攝六丁本身訣玉女名召之。

罡步

藏形隱跡，步我罡魁。我見其人，人無我知。動(dòng)植如意，叱聲鬼隨。疾如水火，鼓舞風(fēng)雷。變澤成山，翻地覆天。我身堅(jiān)固，安然默然。萬載長生與道合仙。急急如九天玄女律令敕。

取逐方炁吹壇中，奉請(qǐng)玉女依位而坐，燒本身符六道於壇中，叩齒瞑目，存想玉女六位降臨壇中，再拜上香。祝曰：

臣今奉請(qǐng)真武真君外，次焚香請(qǐng)召二三玉女，想已降臨坐次，弟子某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持聖道，欲願(yuàn)長生。履清爭規(guī)，行奧妙事。長親至道，稟命修行。上薦祖先魂神，下濟(jì)萬民災(zāi)疫。臣奉持法籙，依道攝行。今欲置壇，裝嚴(yán)淨(jìng)室，依科營辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。某欲克仙理，為國安民，呪水行符，祛邪治鬼。上助國家之用，下扶身命之為。不論巨細(xì)，一切運(yùn)動(dòng)之事，皆賴威仙當(dāng)作使者。助某行持，聽某指陳。東西南北，悉皆從順。稱名畫印，如聞啟請(qǐng)，即時(shí)來臨。記其所言，不可失信。上香再拜，輕輕近前，低語云：

吾領(lǐng)太上之令、玉皇之勑，平調(diào)宇宙，安輔國家，興兵發(fā)為，使鬼祛邪。今祭仙靈，永為佑使。須當(dāng)隨吾機(jī)變，依吾所為。欲有不從，當(dāng)行太上之令、玉皇之敕。斬神之身，滅神之德。伏惟靈通，下垂聰聽。

再拜，上香舉酒。次設(shè)拜跪滕，叩齒。祝云：

弟子姓某，謹(jǐn)遇大會(huì)之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上之傳。今遇大會(huì)，聊獻(xiàn)于觴。風(fēng)伯灑掃，雨師淨(jìng)壇。奉祀某，心好禎祥，陳名通姓，願(yuàn)奉真光，終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香。安邑大棗，細(xì)核小穰。百清香酒，浮蟻傾漿。時(shí)新五果，白米嘉糧。飲受我祭，恣意斟嘗。酒醉食飽，隨我行藏。凡有檮?wù)Z，一一相當(dāng)。常隨我所，常祐我傍。我之所願(yuàn)，遂意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬事安康。速成大道，早達(dá)仙鄉(xiāng)。我有諸苦，真與告祥。我有所欲，真當(dāng)隨長。入敵保國，萬事為良。扶衛(wèi)我身，與天地藏。傾灌奠醉，伏惟尚饗。急急如太上律令勑。

又再拜上香，逐一誦本身呪。取氣一口，吹座上。密云：

丁卯玉女，得太上《六陰經(jīng)》、《洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來三界，出幽入冥。行住坐臥，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬事，令我通聞。願(yuàn)以昭報(bào)，幸勿違戾。急急如律令勑。

念三遍。從丁卯方取氣吹之。次丁丑吹之，別方同。再虔上香，呪曰：

能役六陰，出幽入冥。無畏無怖，亦無所驚。隨吾符轉(zhuǎn)，隨吾印行。祛除萬禍，集福一身。日動(dòng)夜藏，不得違令。急急如律令勑。

如是這匝畢，如此六處，一同正位。上香再拜訖，收符一道，撚成圓子，用各位酒服。拜謝畢，如此六處，一同正位。上香，念此語云：

吾今奉法，吾乃為師，以真為弟。吾欲所遣，神可隨吾。自此已往，不離吾身。金錢雲(yún)馬，助真之程。凡有施為，不可失信。燒化錢紙畢，收座。

宋尚書右僕射趙普進(jìn)經(jīng)表

臣聞天之可度則覆物必廣，人之有奇則建功不難。設(shè)當(dāng)時(shí)天運(yùn)之亨，必際風(fēng)雲(yún)之會(huì)。

臣某始隨陛下，收復(fù)諸國，未嘗不失圖書於祕(mì)府，功須不及漢之蕭相，其志則無異也。且諸祕(mì)閣所藏之書，可謂祕(mì)矣。如《太白陰經(jīng)》、《驅(qū)雷兵三十六府》、《氣運(yùn)圖》、《起風(fēng)雲(yún)十二戒法》、《縮水龜?shù)洹贰ⅰ栋文旧窠?jīng)》，若此祕(mì)文，不可勝數(shù)。然究其實(shí)，不亦難乎？其義渺茫，其辭枝蔓。或受戒之後，終身不飲。有法之後，舉族不葷。既奉此，遂不復(fù)奉彼。修設(shè)或有反，必有巨災(zāi)，不可急救。臣愚觀之，未得盡善。一日有羅浮山隱士劉罕謁，臣曰：古有玄祕(mì)之文，必得之矣。臣曰：諾。劉罕以為未也，因出紫囊於案。乃焚香設(shè)拜，啟囊取書，授臣曰：黃帝得，伐殺蚩尤於阪泉之野，藏之天府，厥後授之堯舜禹湯文武，戰(zhàn)國失之。秦皇獨(dú)得焉，驅(qū)神陰助，既統(tǒng)海內(nèi)，復(fù)以無道失之。迨秦歷漢，或諸侯得之，散落四海者多矣。嗚呼，有得而不能奉持者，有行而不能恭敬者，皆不能成功。惟前漢陳平，後漢鄧禹，蜀諸葛亮，唐郭子儀、李靖，五子得之，恭謹(jǐn)而行，每運(yùn)用奇計(jì)，人不可測(cè)。凡行師、出軍、偷營、劫寨，雷風(fēng)電雨，隨時(shí)而至。自五子已往，此法不聞於世矣。臣某傭懶，隱于羅浮山，積有歲矣。先師珍藏是文，積有年代，曾戒臣曰：若逢聖明真主啟運(yùn)，當(dāng)有真人助之，汝當(dāng)持此以獻(xiàn)。倘公能恭，謹(jǐn)信而行之，則功不在五子之下。臣敬事之約半歲，或聞?dòng)腥硕涎攒妵Α３碱櫴覂?nèi)，絕無人跡，疑惑心開。或言日吾乃六甲天神，慎勿猜忌。臣自此轉(zhuǎn)加敬懼，厥後耳畔報(bào)應(yīng)，日逐事件，不可褊舉。至於親侍陛下，收復(fù)諸寇，勢(shì)如破竹，非臣之謀長策遠(yuǎn)，實(shí)六神之力也。且若行師之日，王全賦、崔彥迪、劉光義、曹彬等，惟知臣事此神。臣謂之曰：某日雨，某日風(fēng)，某日火燒營寨，萬不失一。其法可謂通玄捷徑，劉罕豈凡人哉。其人厥後隱遁寂，不知其所以，莫非天授我宋耶？實(shí)囊括諸家之祕(mì)，誠玄妙不傳之文。直書其事，謹(jǐn)錄上進(jìn)。較其始終，符呪止千餘字。乞藏玉匱，亦永保國祚萬年，以賴神天之感。開寶四年七月初一日，奉聖旨玉匱藏之，安祕(mì)書閣。

遁甲神經(jīng)出處序

昔蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克。帝曰：聞伏羲治，天下無兵。今蚩尤一庶人生妖氣，伐而無功，戰(zhàn)而不克，吾之過矣。忽目前五色雲(yún)從空而下，雲(yún)中有六玉女持書，出二童曰：奉九天玄女聖命，送《遁甲符經(jīng)》三卷，告與伐之願(yuàn)。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉兇。辯風(fēng)雲(yún)之變動(dòng)，識(shí)氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負(fù)，此術(shù)乃萬變?nèi)f化之法也。帝乃長跪而受之，二童子并玉女乘雲(yún)而去。帝遂開函，得《陰符經(jīng)》三卷。上卷乃神仙鍊丹抱一之術(shù)，說長生之法。中卷安邦定國，撫安王民之法。下卷論戰(zhàn)伐之事，遁甲者乃玄女之法。帝得之而設(shè)壇，造印劍令，依此戰(zhàn)蚩尤於涿鹿之野。爾後厥勝，藏之金殿。後大亂，巢黃楊出得之，傳於凡世。得之者夙緣慶幸，遇之者決勝如仙。可宜慎之，勿傳下等。凡夫六丁者，天下之正神，不同尋常。青龍、明堂、太陽等神，長隨玉女，受之使喚，在天地之內(nèi)。如隱身遁形，以左手持刀，閉氣一口，右轉(zhuǎn)畫一圓圈。聞惡人在內(nèi)，便於外作局子六尺。如惡人在外，便於內(nèi)作局子六尺。如在野外，仍於野外作局子變神。用等六條，各長一尺二寸。逐旬青龍，依次排之，而直放筭子到玉女門上。以左手撁之筭，橫著閉門，卻從天門地戶而去。閉門了，身形遁已。每一筭，子存為一人也。玉女到太陰，住想外人不見我也。仍先念淨(jìng)口身神呪，左手結(jié)印，右手執(zhí)劍，踏北斗丁罡七步，披頭仗劍。念了淨(jìng)口淨(jìng)身神呪，閉目藏睛，默念七星名字一遍，斷訣關(guān)土地。念呪須向方取氣吹之，前卻便捏火。行此法出入行軍用焉，不問兇神惡煞，入地迴避，不敢當(dāng)途。他衆(zhòng)我寡，或萬軍圍掩，但望天罡，取氣所指之方去，千軍不覺，萬軍不見。此玄妙口訣，千金不傳，萬金不度，勿泄天機(jī)。乃護(hù)國之寶，不為人見矣。