唐季鐘簴頻移，樂紀廢墜，無復貞觀十部之盛。段氏就其聞見，撰為此錄，語焉不詳，復多舛駁。如瞽鼓本軍營之樂，隋煬帝嘗一用于晏享，聲與眾樂不和；唐制惟鼓吹部有警鼓，若宮懸四角之鼓，據《文獻通考》乃應鼓、顙鼓、鷺鼓、雷鼓，而此以顙鼓、鷺鼓為腰鼓、警鼓。《教坊記》：“《踏謠娘》——北齊有人姓蘇，[左鼻右包]鼻，不仕，而自號郎中。酗酒毆妻，妻悲訴鄰里。時人弄之。以其且步且歌，謂之‘踏謠’。”而此訛為：“蘇葩，自號郎中”；又別出《踏搖娘》，皆失考。至言“舜時調八音，用金、石、絲、竹、匏、土、革、木，計用八百般樂器，周時改用宮、商、角、徵、羽，制五音，減樂器至五百般”。說尤妄誕，宜《崇文總目》譏其“蕪駁不倫”也。然唐時樂制，絕無傳者，存此尚足略見一斑，故《唐書》、《文獻通考》、《樂府詩集》多取其說。惜舊本訛脫甚夥，正文與注互相淆混，有一事分為二事者，他條誤入此條者。末五音圖云：“平聲羽，上聲角，去聲宮，入聲商，上平聲調為徵聲。”語不可解。據徐景安《樂書》：“以上平為宮，下平為商，去聲為羽，入聲為角，則末七字當作‘上聲為徵聲’。”胡竹軒《樂律表微》，乃謂：“上為變宮，變宮為角，上平犯下平為徵。”憑臆附會，直郢書燕說耳。又宮、商、羽七運，皆起黃鐘，則七閏宮當首高大石角，今以越角為首，亦傳寫之訛。蓋二十八調原本圓圖，后人易圖為說，致錯亂如此。茲訂正其可知者，而姑闕所疑焉。《直齋書錄解題》有段安節《琵琶故事》一卷，晁伯宇《續談助》鈔作《琵琶錄》，實即此書“烏孫公主”數條，殆好事竄取，飾以別名，其字句異同處，頗資校訂云。張圉作噩歲，律中黃鐘之月，錢熙祚識。