◎宋游道

游道，廣平人，仕魏為廣陽王深鎧曹，遷殿中侍御史；孝莊即位，除左中兵郎，解職；除司州中從事，拜尚書左丞，免；孝武時為通直散騎常侍，后為文襄大行臺吏部、太原公開府諮議，領平陽公中尉、治書侍御史，尋兼司徒左長史，除御史中尉；文宣受禪，進兼太府卿，卒贈瓜州刺史。武平中加贈儀同三司，謚曰貞惠。

◇詣闕上書乞解郎中

徐州刺史元孚頻有表云：「偽梁廣發士卒，來圖彭城，乞增羽林二千。」以孚宗室重臣，告請應實，所以量奏給武官千人。孚今代下，以路阻自防，遂納在防羽林八百人，辭云：「疆境無事，乞將還家。」臣忝局司，深知不可。尚書令臨淮王即孚之兄子，遣省事謝遠三日之中八度逼迫，云宜依判許。臣不敢附下罔上，孤負圣明。但孚身在任，乞師相繼，及其代下，便請放還，進退為身，無憂國之意，所請不合，其罪下科。乃召臣于尚書都堂云：「卿一小郎，憂國之心，豈厚于我？」丑罵溢口，不顧朝章。右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛叔已下百馀人，并皆聞見。臣實獻直言，云：「忠臣奉國，事在其心，亦復何簡貴賤。比自北海入洛，王不能致身死難，方清宮以迎暴賊。鄭先護立義廣州，王復建旗往討。趨惡如流，伐善何速。今得冠冕百寮，乃欲為私害政。」為臣此言，賜怒更甚。臣既不佞，干犯貴臣，乞解郎中。（《北齊書·宋游道傳》：孝莊即位，除左兵中郎，又為尚書令臨淮王譴責，游道乃執版長揖，即日詣闕上書。）

◇上書理李獎

臣聞賞善罰惡，謂之二機，有道存焉，所貴不濫。是以子胥無罪，吳人痛之；郄宛不幸，國言未息。故河南尹李獎，門居戚里，世擅名家，有此良才，是兼周用。自少及長，忠孝為心，入朝出牧，清明流譽。襟懷放暢，風神爽發，實廊廟之瑚璉，社稷之禎干。往歲北海竊據，負當朝，王公卿士，俯眉從事，而獎闔門百口，同居京洛，既被羈縶，自拔無由。托使東南，情存避難，當時物論謂其得所。然北海未敗之日，徐州刺史元孚為其純臣，莫之敢距，表啟相望，遲速唯命。及皇輿返正，神器斯復，輕薄之徒，共生僥幸，詭言要賞，曲道求通，濫及善人，稱為己力。若以獎受命賊朝，語跡成罪，便與天下共當此責。于時朝旨唯命免官，亦既經恩，方知酷濫。伊昔具臣，比肩賊所，身臨河上，日尋干戈，時逢寬政，任遇不改。一介使人，獨嬰斯戮，凡在有心，孰不嗟悼！前朝所以論功者，見其邊人且相慰悅，其猶郭默生亂，劉胤懸首，事乃權宜，蓋非實錄。昔鄧艾下世，段灼理其冤，馬援物故，朱勃申其屈。臣雖小人，趣事君子，有懷舊恩，義兼人故，見其若此，久欲陳辭。含言未吐，遂至今日，幽泉已閉，壟樹成行，內手捫心，顧懷愧慨。幸逢興圣，理運唯新，雖曰纂戎，事同創革。頻有大恩，被于率土，亡官失爵者悉蒙追復。而獎雜木猶存，牛車未改。士感知己，懷此無忘，輕率瞽言，干犯輦轂。伏愿天鑒，賜垂矜覽，加其贈秩，慰此幽魂。（《魏書·李平附傳》，平長子獎，孝莊初為河南尹。元顥入洛，獎以兼尚書右仆射慰勞徐州，羽林及城人不承顥旨，害獎，傳首洛陽。出帝時，獎故吏通直散騎常侍宋游道上書理獎。詔贈衛將軍、冀州刺史。）

◇密啟李子貞事狀

子貞、元康交游，恐其別有請囑。（《北齊書·宋游道傳》：兗州刺史李子貞在州貪暴，游道按之。文襄以貞預建義勛，意將含忍。游道疑陳元康為其內助，密啟云云。）

◎薛叔

叔字曇珍，代人，徙居河南，本姓叱干氏，少仕宣武為典客令，正光中除洛陽令，累遷吏部郎中，永安中為元天穆行臺尚書行西兗州事，天平初拜七兵尚書，神武引為丞相府長史，轉殷州刺史，歷度支、殿中二尚書，齊受禪，為尚書右仆射，卒贈開府儀同三司、尚書左仆射、青州刺史，謚曰威恭。

◇上書論停年格

臣聞錦彀雖輕，不委之以學割；瑚璉任重，豈寄之以弱力。若使選曹唯取年勞，不簡賢否，使義均行雁，次若貫魚，勘簿呼名，一吏足矣。數人而用，何謂銓衡？今黎元之命，系于守長。若其得人，則蘇息有地，任非其器，為患更深。請郡縣之職，吏部先盡擇才，務取廉平淳直，素行有聞，并學通古今曉達治體者，（《北史》作政職者，《通典》作理體者，皆避唐諱追改。）以應其選，不拘入職遠近，年勛多少。其積勞之中，有才堪牧人者，自在先用之限。其馀不堪者，既壯藉其力，豈容老而棄之，將佐丞尉去人稍遠，小小當否，未為多失，宜依次補敘，以酬其勞。（《北史》二十五，叔遷吏部郎中，先是吏部尚書崔亮奏立停年格，不簡人才，專問勞舊。叔乃上書云云，書奏不報。又《通典》十六，略見《北齊書·叔勛》）

◇復陳請令大臣薦賢

共治天下，本屬百官。是以漢朝常令三公大臣舉賢良、方正、有道、直言極諫之士，以為長吏，監撫黎元。自晉末以來，此風遂替。今四方初定，務在養民。臣請依漢氏更立四科，令三公貴臣（《通典》《北史》作三公宰貴。）各薦時賢，以補郡縣，明立條格，防其阿黨之端。庶令涂炭之馀，戴仰有地。（《北齊書·薛叔傳》，《通典》十六，《北史》二十五。）

◇討邢杲議

邢杲聚眾無名，雖強猶賊；元顥皇室昵親，來稱義舉。此恐難測。自河陰之役，人情駭怨，今有際會，易生感動。待顥事決。然后回師。杲鼠盜狗竊，非有遠志。宜先討顥。（《北齊書·薛叔傳》，《北史》二十五。）

◎刁柔

柔字子溫，勃海饒安人，魏特進雍孫。初為宣武挽郎，解褐司空行參軍，永安中除中堅將軍、奉車都尉，加冠軍將軍、中散大夫，元象中，神武以為永安公府長流參軍。文宣受禪，除國子博士、中書舍人，與魏收同撰《魏書》。

◇嫡子孫承襲議

時議者以為立五等爵邑，承襲者無嫡子，立嫡孫，無嫡孫，立嫡子弟，無嫡子弟，立嫡孫弟，柔以為無嫡孫，應立嫡曾孫，不應立嫡子弟。議曰：

柔案《禮》立嫡以長，故謂長子為嫡子。嫡子死，以嫡子之子為嫡孫，死則曾、玄亦然。然則嫡子之名，本為傳重，故《喪服》曰：「庶子不為長子三年，不繼祖與禰也。」《禮記》公儀仲子之喪：「檀弓曰：『何居，我未之前聞，仲子舍其孫而立其弟，何也。』子服伯子曰：『仲子亦猶行古人之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王發，微子舍其孫盾而立弟衍，仲子亦猶行古之道也。』」鄭注曰：「伯子為親者諱耳，立子非也。文王之立武王，權也。微子嫡子死，立其弟衍，殷禮也。」「子游問諸孔子，孔子曰：『不，立孫』」。注曰：「據周禮」。然則商以嫡子死，立嫡子之母弟，周以嫡子死，立嫡子之子為嫡孫。故《春秋公羊》之義，嫡子有孫而死，質家親親先立弟，文家尊尊先立孫。《喪服》云：「為父后者為出母無服，」《小記》云：「祖父卒而后為祖母后者三年。」為出母無服者，喪者不祭故也。為祖母三年者，大宗傳重故也。今議以嫡孫死而立嫡子母弟，嫡子母弟者則為父后矣。嫡子母弟本非承嫡，以無嫡，故得為父后。則嫡孫之弟，理亦應得為父后。則是父卒然后為祖后者服斬，既得為祖服斬，而不得為傳重者，未之聞也。若用商家親親之義，本不應嫡子死而立嫡孫。若從周家尊尊之文，豈宜舍其孫而立其弟？或文或質，愚用惑焉。《小記》復云：「嫡婦不為舅后者則姑為之小功。」注云：「謂夫有廢疾他故若死無子不受重者。小功，庶婦之服。凡父母于子，舅姑于婦，將不傳重于嫡。及將所傳重者非嫡，服之皆如眾子庶婦也。」言死無子者，謂絕世無子，非謂無嫡子。如其有子，焉得云無后？夫雖廢疾無子，婦猶以嫡為名。嫡名既在，而欲廢其子者，其如禮何！禮有損益，代相沿革，必謂宗嫡可得而變者，則為后服斬，亦宜有因而改。（《北齊書·刁柔傳》。）

◎張保洛

保洛，代人，初從葛榮為領左右。榮敗，為氽朱榮統軍，累遷揚烈將軍、奉車都尉，后隸神武為都督帳內，遷右將軍、中散大夫，除平南將軍、光祿大夫，加安東將軍，封昌平縣薄家城鄉男；元象初、除西夏州刺史、當州大都督，封安武縣伯，轉行蔚州刺史；鎮晉州；文襄嗣事，以為左廂大都督，加征西將軍，除梁州刺史；文宣受禪，仍為刺史；廢帝初除滄州刺史，封敷城郡王，坐聚斂免官奪爵；及卒，追復本封。

◇造像碑

大魏武定七年十二月八日，前使持節都督夏蔚二州諸軍事、衛將軍、夏蔚二州刺史、當州大都督、安武縣開國伯，又征西大將軍儀、同三司、行晉州事，東雍州鎮城，安武縣開國侯張保洛；前使持節都督東荊州諸軍事、征西將軍、東荊州刺史、當州大都督、東雍州鎮城，永寧子劉襲；假節督東雍州諸軍事，新除右將軍、東雍州刺史、當州都督、安熹子薛光熾等敬造石碑像四佛四菩薩，藉此微功，仰愿先王、婁太妃、大將軍令公兄弟等，亡者升天，托生西方無量壽佛國，現在眷屬，四大康和，輔相魏朝，永隆不絕。復愿所生父母乃及七世，皆生佛土，體解至道，以至妻子，無病延年，長享福祿，在在處處，遇善知識。又使兵鉀不興，關隴自平，普天豐樂，災害不起。乃至一切有形眾生，蠢動之類，皆發菩提道心，一時成佛。（碑拓本。）

◎裴獻伯

獻伯，河東聞喜人，魏益州刺史宣第三子，仕魏為尚書郎，入齊遷廷尉卿，除濟州刺史，終殿中尚書。

◇移御史中尉

案蔡氏《漢儀》，御史中尉逢臺郎于復道，中尉下避執版，郎中車中舉手禮之，以此而言，明非敵體。（《通典》二十四。）

◎李繪

繪字敬文，趙郡平棘人，仕魏歷中書侍郎、丞相司馬，武定初為高陽內史；文襄統事，征補大將軍從事中郎，遷司馬；文宣嗣事，仍為丞相司馬；齊受禪，除司徒右長史，卒贈南青州刺史，謚曰景。（案《北齊書·李繪傳》誤入高隆之事三百二十五字，無從校正，今從《北史》。）

◇答崔諶書

（《北史》作鴿）有六翮，飛則沖天，麋有四足，走便入海。下官膚體疏懶，手足遲鈍，不能逐飛追走。（《北史》作不能近追飛走。）遠事佞人。（《北齊書·李繪傳》，又見《北史》三十三。）

◎李概

概字季節，繪族子，為文襄大將軍府行參軍，除殿中侍御史，后為太子舍人，坐事免，卒于并州功曹參軍。

◇達生丈人集序

達生丈人者，生于戰國之世，爵里姓名無聞焉。爾時人揆其行己，強為之號，頗好屬文，成輒棄稿，常持論文云：「古人有言：『性情生于欲。』」又曰：「人之性靜，欲實汨之。然則性也者，所受于天，神識是也，故為形骸之主。情也者，所受于性，嗜欲是也，故為形骸之役。由此言之，性情之辯，斷然殊異，故其身泰。則均齊死生，塵垢名利，縱酒恣色，所以養情，否則屏除愛著，擯落支體，收視反聽，所以養識。」是以遇榮樂而無染，遭厄窮而不悶，或出人間，或棲物表，逍遙寄托，莫知所終。（《北史》三十三《李公緒附傳》。）

◎穆子容

子容字山行，代人，魏司空亮從子，歷通直散騎常侍、平東將軍、中書侍郎、恒州大中正、汲郡太守，齊受禪，入為司農少卿，卒于司農卿。

◇太公呂望表

太公姓呂名望，號曰尚父。尚氏之興，元出姜氏。公望以輔翼流詠，子平以確素致謠。卯金握歷，冠蓋鱗次，典午統宇，軒冕波屬，或秉文入朝，或用武出討，儒默交映，勛庸相趨。大魏東苞碣石，西跨流沙，南極班超之柱，北窮竇憲之志，高祖孝文皇帝龍飛代郡，鳳翔嵩邑，澄清人士，品藻第望，尚氏合宗，還見禮擢，九等舊制，不失彝序。方知賢圣之門，道風必復，功德之后，學識還昌。太公胤孫尚囗囗尚天寶、尚子牧、尚子杰、尚方顯、尚景囗、尚遵明、尚裴香、尚顯敬、尚回歸、尚囗樂、尚漢廣、尚崇等，器業優洽，文義淹潤，慨忌置碑，僻據山阜，崔瑗列石，不枕康衢，遂率親黨，更營碑祠。以博望之亭，形勝之所，西臨滄谷，東帶γ川，周秦故道，燕趙舊路，構宮鐫石，囗當平顯。庶使文范之貌，不獨百城，有道之美，詎假千石。凡斯盛事，理切含豪，余以虛薄，囗參郡任，民情和囗囗托為文，率爾彈翰，棄辭收理。其詞粵：

迢迢岳胤，蔚蔚姜枝，積德不已，繼踵方羲。發將允執，紂遂冒披，托囗囗囗即貌非羆。功著牧野，囗自豳岐，既伸帷幄，仍秉麾。佐命周室，開邑齊土，北控趙燕，南臨囗囗。一匡九合，懸車束馬，位極三事，勛高萬古。葬切晉溫，魂悲漢祖，忻哉尚圣，遺魂可怙，言歸故鄉，降神巫咒，囗囗囗囗囗室望岫。庭栽異木，井依馀，肴觴競奉，歌鍾迭奏。風雨節宣，華夷用富，恩被系子，慶傳曾胄。通直散騎常侍、聘梁使、平東將軍、中書侍郎、恒州大中正、修左使、汲郡太守穆子容山行之文。大魏武定八年四月庚辰朔十二日辛卯建造。（碑拓本，前半刻晉盧無忌文，已編入《全晉文》，此不重錄。）

◎陸士佩

士佩，武定末為東郡太守，入齊未詳。

◇遺陽斐書

當諮大將軍，以足下為匠者。（《北齊書·陽斐傳》，東郡太守陸士佩以黎陽關河形勝，欲因山即壑，以為公家苑囿。遺斐書。）

◎陽斐

斐字叔鸞，北平漁陽人，一云無終人，魏前軍將軍固從兄子，孝莊時以功賜爵方城伯，歷侍御史兼都官郎中、廣平王、開府中郎，興和中除起部郎中兼通直散騎常侍，使梁還，除廷尉少卿，轉尚書右丞。齊受禪，除鎮南將軍、尚書吏部郎中，免，除都水使者，監筑長城，行南譙州事，加通直散騎常侍壽陽道行臺左丞，遷散騎常侍，除徐州刺史帶東南道行臺左丞，乾明初征拜廷尉卿，遷衛大將軍兼都官尚書，行太子少傅，徙殿中尚書；監瀛州事，拜儀同三司，卒贈驃騎大將軍，中書監，北豫州刺史，謚曰敬簡。

◇答陸士佩書

當今殷憂啟圣，運遭昌歷。故大丞相天啟霸功，再造太極；大將軍光承先構，嗣績丕顯。國步始康，民勞未息。誠宜輕徭薄賦，勤恤民隱。《詩》不云乎：「民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方。」古之帝王亦有表山刊樹，未足盡其意，下輦成宴，詎能窮其情。正足以靡天地之財用，剝生民之髓腦，是故孔子對葉公以來遠，酬哀公以臨民，所問雖同，所急異務故也。相如壯上林之觀，揚雄騁羽獵之辭，雖系以ㄨ墻填塹，亂以收落網，而言無補于風規，祗足昭其愆戾也。（《北齊書·陽斐傳》）

◎宋軌

軌，天保中為都官郎中。

◇奏罷守宰設棒

昔曹操懸棒，威于亂時，今施之太平，未見其可。若受使請賕，猶致大戮，身為枉法，何以加罪。（《隋書·刑法志》，文宣令守宰各設棒，以誅屬請之使，后都官郎中宋軌奏云云，于是罷之。）

◎張老

老，天保中為司徒功曹。

◇上書請改律令

大齊受命已來，律令未改，非所以創制垂法，革人視聽。（《隋書·刑法志》）

◎封子繪

子繪字仲藻，渤海人，魏尚書右仆射隆之次子，小名搔，為神武開府主簿，隨府轉丞相主簿，加伏波將軍，除通直常侍左將軍，領中書舍人，加征南將軍、金紫光祿大夫，孝靜初兼給事黃門侍郎，除衛將軍、平陽太守，加散騎常侍，征補大行臺吏部郎中；文襄統事，以為渤海太守，加驃騎將軍，天保初除太尉長史，歷海州、合州、鄭州刺史，徵為司徒左長史，乾明初轉大司農，除魏尹，皇建中加驃騎大將軍，太寧中遷都官尚書，加儀同三司，歷七兵尚書，轉祠部尚書，河清三年卒，贈尚書右仆射，謚曰簡。

◇潼關進止議

賊帥才非人雄，偷竊名號，遂敢驅率亡叛，送死伊。天道禍淫，一朝瓦解。雖僅以身免，而魂膽俱喪。混一車書，正在今日，天與不取，反得其咎。時難遇而易失，昔魏祖之平漢中，不乘勝而取巴蜀，失在遲疑，悔無及已。伏愿大王不以為疑。（《北齊書·封隆之傳》，武定元年，高仲密以武牢西叛，周文帝擁眾東侵，高祖于邙山破之，乘勝長驅，遂至潼關，命群僚議其進止。子繪言。）

◎辛術

術字懷哲，隴西狄道人，魏左光祿大夫雄族叔，初為司空胄曹參軍，及遷鄴，為起部郎，再遷尚書右丞，出為清河大守，授并州長史；文襄嗣事，累遷散騎常侍；武定末除東南道行臺尚書，封江夏縣男，遷東徐州刺史，為淮南經略；齊受禪，移鎮廣陵，征為殿中尚書，領太常卿，遷吏部尚書；天保十年卒，皇建二年贈開府儀同三司、中書監、青州刺史。

◇奏鄴都營構宜訪詢李業興

今皇居徙御，百度創始，營構一興，必宜中制。上則憲章前代，下則模寫洛京。今鄴都雖舊，基址毀滅，又圖記參差，事宜審定。臣雖曰職司，學不稽古，國家大事，非敢專之。通直散騎常侍李業興，碩學通儒，博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。今求就之披圖案記，考定是非，參古雜今，折中為制。召畫工并所須調度，具造新圖，由奏取定。庶經始之日，執事無疑。（《魏書·李業興傳》）

◎崔瞻

瞻字彥通，清河東武城人，魏尚書休孫，初署郡主簿，歷清河公岳西閣祭酒，除御史，神武文襄相府中兵參軍，轉主簿，天保初兼吏部郎中，皇建初除給事黃門侍郎，加征虜將軍，除清河邑中正；武成即位，除太子中庶子；太寧初除衛尉少卿，尋兼散騎常侍，聘陳還，除太常少卿，加冠軍將，轉尚書吏部郎中，免，天統末加驃騎大將軍，就拜銀青光祿大夫。武平三年卒，贈大理卿，謚曰文。

◇遺李概書

仗氣使酒，我之常弊，詆訶指切，在卿尤甚。足下告歸，吾于何聞過也？（《北齊書·崔瞻傳》：與趙郡李概為莫逆之交，概將東還，瞻遺之書。）

◎崔昂

昂字懷遠，博陵安平人，魏光州刺史挺孫，天平末，文襄引為記室參軍，隨府遷長史，歷司徒右長史、尚書左丞兼度支尚書，攝都官尚書兼太府卿；齊受禪，遷散騎常侍兼大司農卿，封華陽縣男，轉廷尉、右仆射；文宣崩后除儀同三司、光祿勛，皇建初轉太常，河清初兼御史中丞；坐事除名，復為五兵尚書，遷祠部；天統元年卒，贈趙州刺史。

◇上書極言得失

屯田之設，其來尚矣。曹魏破蜀，業以興師；馬晉平吳，兵因取給。朝廷頃以懷、洛兩邑，鄰接邊境，薄屯豐稔，糧儲已贍。準此而論，龜鏡非遠。其幽、安二州，控帶奚賊、蠕蠕；徐、揚、兗、豫，連接吳越強鄰。實藉轉輸之資，常勞私糴之費。諸道別遣使營之，每考其勤惰，則人加勸勵，倉廩充實，供軍濟國，實謂在茲。其次，法獄之重，人命所懸。頃者官司糾察，多不審練，乃聞緣淺入深，未有雪大為小，咸以畏避嫌疑，共相殘刻。至如錢絹粟麥，其狀難分，徑指為贓，罪從此定。乞勒群司，務存獲實。如此則有息將來，必無枉濫。（《北史》三十二：武定中，文襄普令內外極言得失。昂上書。）

◇齊獻武王廟制議

案《禮》，諸侯五廟，太祖及親廟四。今獻武王始封之君，便是太祖，既通親廟，不容立五室。且帝王親廟，亦不過四。今宜四室二間，兩頭各一頰室，夏頭徘徊鴟尾。又案《禮圖》，諸侯止開南門，而《二王后祭儀法》（《通典》作儀注云）執事列于廟東門之外。既有東門，明非一門。獻武禮數既隆，備物殊等。準據今廟，宜開四門。內院南面開三門，馀面及外院、四面皆一門。其內院墻，四面皆架為步廊。南出夾門，各置一屋，以置禮器及祭服。內外門墻，并用赭堊。廟東門道南置坊；道北置二坊，西為典祠廨并廚宰，東為廟長廨并置東輅，其北為養犧牲之所。（《魏書·禮志二》：武定六年二月，將營齊獻武王廟，議定室數、形制。兼度支尚書崔昂及盧元明、王元景、裴獻伯、李澤、陸操、李騫、陽休之、鄭伯猷、崔︱、邢峙、宗惠振、張毓，高元壽、王顯季等議。又見《通典》四十八。）

◎崔季舒

季舒字叔正，昂族人，為州主簿。神武引為大行臺都官郎中，文襄輔政，轉大將軍中兵參軍，擢拜中書侍郎，轉黃門侍郎。齊受禪，以為將作大匠，遷侍中兼尚書、左仆射、儀同三司、乾明初以母喪去職，起為光祿勛兼中兵尚書，出為齊州刺史，太寧初拜度支尚書開府儀同三司，出為西兗州刺史，免；武平中除膠州刺史，遷侍中、開府，加左光祿大夫、特進，以諫被斬。周滅齊，追贈開府儀同，大將軍、定州刺史。

◇與張雕議諫幸晉陽

壽春被圍，大軍出拒，信使往還，須稟節度；兼道路小人，或相驚恐，云大駕向并，畏避南寇；若不啟諫，必動人情。（《北齊書·崔季舒傳》）

◎張雕

雕，中山北平人，魏末起家殄寇將軍，遷太尉、長流參軍、定州主簿，除常山府長流參軍，天保中為永安王府參軍兼祠部郎中，乾明初除國子博士，遷平原太守，武成即位，除通直散騎侍郎、瑯邪王儼博士，尋為涇州刺史，拜散騎常侍侍讀，加國子祭酒，假儀同三司，待詔文林館，除侍中，加開府，后以諫幸晉陽，與崔季舒等俱誅死。

◇臨刑對詰

臣起自諸生，謬被抽擢，接事累世，常蒙恩遇，位至開府、侍中，光寵隆洽。每思塵露，微益山海。今者之諫，臣實首謀，意善功惡，無所逃死。伏愿陛下珍愛金玉，開發神明，數引賈誼之倫，論說治道，令聽覽之間，無所擁蔽，則臣雖死之日，猶生之年。（《北齊書·張雕傳》，雕與崔季舒等諫幸晉陽，臨刑，帝令段孝言詰之，雕對。）

◎王

字師羅，太安狄那人，興和中為庫直，除奉朝請，武定末賜爵平春縣男，除晉陽令，天保初加寧遠將軍，皇建初進爵義陽縣子，河清中加驃騎大將軍，天統初除給事黃門侍郎，加射聲校尉，遷散騎常侍，武平初進開府儀同三司，遷侍中，有《鑒誠》二十四篇。

◇上言備邊

突厥與宇文男來女往，必當相與影響，南北寇邊。宜選九州中男強弩，多據要險之地。伏愿陛下哀忠念舊，愛孤恤寡，矜愚嘉善，舍過記功，敦骨肉之情，廣寬仁之路，思堯、舜之風，慕禹、湯之德，克己復禮，以成美化，天下幸甚。（《北齊書·王傳》：武平初上言。）

◎宋景業

景業，廣宗人，魏末為北平太守。齊受禪，授散騎侍郎，封長城縣子。

◇上言圖緯

《易稽覽圖》曰：「鼎，五月，圣人君，天與延年齒，東北水中，庶人王，高得之。」謹案東北水謂渤海也。高得之，明高氏得天下也。（《北齊書·宋景業傳》：顯祖作相，在晉陽，景業因高德政上言云云。是時魏武定八年五月也。又見《北史》八十九。）

◎董峻、鄭元偉

◇非宋景業天保歷議

宋景業移閏于天正，退命于冬至交會之際，承二天之后，三月之交，妄減平分。臣案，景業學非探賾，識殊深解，有心改作，多依舊章，唯寫子換母，頗有變革，妄誕穿鑿，不會真理。乃使日之所在，差至八度，節氣后天，閏先一月。朔望虧食，既未能知其表里，遲疾之歷步，又不可以傍通。妄設平分，虛退冬至，虛退則日數減于周年，平分妄設，故加時差于異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆留，或乖兩宿。軌<析>之術，妄刻水旱。今上《甲寅元歷》，并以六百五十七為章，二萬二千三百三十八為，五千四百六十一為斗分，甲寅歲甲子日為元紀。（《隋書·律歷中志》后齊文宣受禪，命散騎侍郎宋景業造天保歷。至后主武平七年，董峻、鄭元偉立議非之。）