爾時世尊。說是破魔法門時。一切魔宮皆悉暗瞑。六種震動。如佛初坐菩提道場。未成正覺居菩薩位。爾時眉間放大光明。而諸魔宮亦皆暗瞑。同于今日。等無有異。是時諸惡魔眾。見斯廣大變異之相。速疾嚴整于四兵眾。猶如往昔詣菩提場所莊嚴相。今者亦然。領四兵眾。廣三十六由旬。皆悉遍滿。來至世尊大寶莊嚴大集會所。以佛世尊威神力故。而悉不能還復魔宮。又佛神力。魔眾來時。或見余諸剎土有佛世尊。與不退轉諸菩薩眾。化度眾生。及斷諸有結證阿羅漢者。或有正見具足補特伽羅。

爾時世尊。告海意菩薩言。海意。汝今見此諸惡魔眾如是莊嚴來眾會不。海意白佛言。世尊。唯然已見。佛言海意。是諸魔眾至此會中。于我正法欲興難事。而汝今者當何所為。海意白言。世尊。我今以此惡魔之眾。置于他方諸樂莊嚴世界之中。

爾時會中尊者舍利子。即白海意菩薩言。善哉大士。諸樂莊嚴世界。為在何所。其佛說法復何名字。海意菩薩言。尊者舍利子。東方去此佛剎。過十二殑伽沙數等國土。有世界名諸樂莊嚴。其土有佛。號曰摧魔如來應供正等正覺。見在說法。以何緣故而此世界名諸樂莊嚴。尊者。謂彼世界有諸樂事諸功德事諸莊嚴事。若廣宣說彼勝妙事。縱一劫中說不能盡。以是緣故。其世界名諸樂莊嚴。又其佛號摧魔如來應供正等正覺者。謂彼世尊初坐菩提道場居菩薩位。未證一切智時。身放光明普照諸魔。其光所照。彼魔界中百俱胝魔眾。而一一魔各有千俱胝眷屬。是時諸魔詣菩薩所。欲于菩薩興諸難事。而此菩薩威神力故。其魔不能作諸障難。即時各發希有之心。向彼菩薩歸依頂禮。菩薩即為如應說法。魔聞法已深心清凈。即發阿耨多羅三藐三菩提心。其后彼佛證道果已。是故立名摧魔如來。又復彼佛。于過去世莊嚴劫中。居菩薩位時。名降伏魔。今此賢劫之中。得菩提已。能令諸魔發菩提心而為承事。其佛但為諸菩薩眾。唯說最上大乘之法。無復二乘之名。尊者。是故我今置此魔眾。往彼諸樂莊嚴世界之中。置于彼已。使諸魔眾不復興于魔之事業。于彼佛剎。與其降伏魔菩薩。同發菩提心已。圓滿菩提分法。爾時諸惡魔眾聞是語已。生大驚怖身毛悚豎。即欲離彼眾會。以佛威神力不能去。又不能隱蔽其身而極增懼。即各向佛歸依頂禮。作是白言。救我世尊。救我善逝。無令海意菩薩置我于彼世界之中。

爾時佛告諸魔眾言。汝等諸魔勿生驚怖。菩薩大士。于諸眾生不起嬈害。汝等應當自于海意菩薩之前求忍悔謝。必當為汝善作救護。爾時魔眾即各合掌。向海意菩薩稽首白言。我今悔謝大士。忍可。勿置我于諸樂莊嚴世界之中。如我所作。不復第二往彼眾會。海意菩薩言。諸魔當知。我今于汝無復可忍。何以故。菩薩于一切眾生。究竟常忍。汝等諸魔今宜往彼諸樂莊嚴世界之中。觀彼世界眾莊嚴事。彼摧魔如來。于汝魔眾無所嬈害。爾時海意菩薩。即舒右臂金色晃耀。安于魔頂而為加持。作如是言。若法真實。此真實語。諸菩薩者。于法無慳亦無秘吝。以此真實語故。如我所有如是神力。令此魔眾皆悉獲得。海意菩薩作是語已。而諸魔眾即得自在神力具足。爾時此三千大千世界六種震動。而諸魔眾。于此會中隱身不現。于須臾頃。到彼諸樂莊嚴世界之中。皆是海意菩薩加持力故。是時魔眾到彼國已。即詣摧魔如來應供正等正覺所。頭面著地禮佛雙足。右繞七匝退住一面。于是彼佛剎中有一菩薩。名降伏魔。見是相已。白其佛言。世尊。今此劣弱鮮有威光。狀貌異常人可惡者。從何所來。其佛答言。善男子。西方去此佛剎。過十二殑伽沙數等世界。有一世界名曰娑婆。彼佛世尊號釋迦牟尼如來應供正等正覺。今現在彼大寶莊嚴道場。廣大宣說大集會正法。復有十方世界無量阿僧祇出過算數諸大菩薩。皆悉來集聽受正法。而彼會中有一菩薩。名曰海意。善被不可思議大堅固鎧。而能請問釋迦牟尼如來如是正法。當說法時有惡魔眾。至彼會中欲興難事。于是海意菩薩大士。置其魔眾而來至此。為欲化度作成辦故。

爾時降伏魔菩薩。白諸魔言。我等今者與汝諸魔。同發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故。我昔亦嘗處于魔類。于諸眾生種善根時。而生障難。其后于此如來法中。發阿耨多羅三藐三菩提心。是故今時汝等諸魔。宜應速發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時諸魔深心堅固。各發阿耨多羅三藐三菩提心。既發心已咸作是言。我等已發阿耨多羅三藐三菩提心。永不復作魔之事業。于是降伏魔菩薩。即命其魔。同處于彼眾寶莊嚴師子之座。而勸請言。善男子。云何是彼釋迦牟尼如來所說大集會正法。隨汝所樂今當演說。

爾時諸魔。承海意菩薩威神之力所加持故。尋即處于師子之座。從其口門及諸毛孔出清凈音。猶如釋迦牟尼如來所說大集會正法。如是文字如是章句。一一宣說滿足無遺。于其中間亦無增減。時降伏魔菩薩。于其魔所。得聞如是大集會正法已。生希有心。白彼佛言。世尊。我今欲見娑婆世界及釋迦牟尼如來。又欲見彼海意菩薩并十方世界所來集會諸大菩薩摩訶薩眾。時彼世界摧魔如來。即于眉間放大光明。名曰普現一切色相。是光遍照西方去此十二殑伽沙數等諸佛剎土乃至娑婆世界。廣大明耀相續不斷。彼諸樂莊嚴世界諸菩薩眾。皆見釋迦牟尼如來在于大寶莊嚴道場之中。處百千種色相嚴飾寶師子座。為十方世界諸來集會大菩薩眾。廣大宣說大集會正法。又復見此娑婆世界大水盈滿。猶如大海。普觀是中悉無障礙。又見十方世界所來集會諸大菩薩。各各坐于眾寶莊嚴大蓮花上。聽受正法。其花縱廣一俱盧舍。而諸大士見是相已。生歡喜心適悅慶快。即以妙花。遙向釋迦牟尼如來散擲供養。所散之花。以佛世尊威神力故。悉于釋迦牟尼如來頂上。結成廣大殊妙花蓋。時此佛會。一切大眾見是花蓋于佛頂上乘空而住。生希有心。俱白佛言。世尊。今此花蓋從何所來。佛言。諸仁者。而此花蓋。是彼諸樂莊嚴世界之中菩薩大眾。遙向此會散擲妙花而伸供養。而此眾會。咸白佛言。世尊。我等樂欲見彼諸樂莊嚴世界及彼世尊摧魔如來。亦欲見此所往諸魔之眾并其世界所施作事。

爾時世尊。知其眾會之所樂欲。即告海意菩薩言。善男子。今此眾會樂見諸樂莊嚴世界。亦欲見彼摧魔如來。汝可現之使諸大眾咸悉瞻奉。于是海意菩薩。承佛教敕。即時于其足十指間。放十千光明。其光普照東方去此十二殑伽沙數等諸佛剎土乃至諸樂莊嚴世界。廣大明耀相續不斷。時此會中一切大眾。悉見諸樂莊嚴世界。及得見彼摧魔如來。又見諸魔在彼佛會。處于法座。廣為眾說大集會正法。此會大眾見是相已。生希有心。各各從于蓮花座起。遙向摧魔如來合掌頂禮。各以妙花散擲供養。所散之花。以佛世尊威神力故。于彼摧魔如來頂上。結成廣大妙花樓閣。

爾時魔眾。白彼摧魔如來言。世尊。我等今欲還復娑婆世界釋迦牟尼佛所。彼佛告言。諸善男子。汝可還復。今正是時。于是諸魔頭面著地。禮彼佛足。右繞七匝。以海意菩薩威神力故。于彼剎中隱而不現。經須臾頃還于娑婆世界。到已頭面禮釋迦牟尼佛足。右繞七匝。退住一面攝心諦意恭敬歸向。

爾時尊者舍利子。告諸魔言。諸仁者。汝等見彼諸樂莊嚴世界不。諸魔答言。我等已見。尊者彼土希有清凈可愛。是為清凈無垢最上所居。我等見已。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。尊者舍利子言。諸仁者。汝等已發阿耨多羅三藐三菩提心。不應復作諸魔事業。魔言不也。尊者。若有善住深固心者。諸菩薩眾乃能施作諸魔事業。何以故。如諸菩薩善住深固心者。即有力能隨其所應發起魔事。以是緣故。尊者當知。諸有菩薩施作魔事。此說即是佛之事業。非魔事業。

爾時諸魔。于此佛剎現神變已。此眾會中。有二萬人發阿耨多羅三藐三菩提心。于魔眾中。復有一萬天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。異口同音作如是言。世尊。我等悉愿生彼諸樂莊嚴世界之中作是語已。于是釋迦牟尼如來。即記之曰。汝等當生彼佛剎中。

爾時海意菩薩復白佛言。世尊。諸佛如來菩提之法。諸魔外道多生障難。惟愿世尊威神建立。令此正法久住世間。復于如是甚深經典攝受護持。世尊若此經典。得佛如來所加持故而不隱沒。受持讀誦廣大流布。令諸魔眾伺不得便。佛告海意菩薩言。海意。我今建立此之正法。若有眾生欲發精進。種諸善根為作成熟。化度之者。當于如是甚深經典。如法受持為他演說。

復次佛告海意菩薩言。汝今諦聽極善作意。今為汝說。呼召四大天王秘密章句。而此章句速能召集四大天王。有此正法之處來為作護。亦當攝護其說法師。爾時世尊。即說陀羅尼曰。

怛[寧*也]（切身）佗（引一句）三彌（引二）三摩散底（三）薩啰尼（引四）娑（引）啰嚩底（五）達泥（引六）達那嚩底（七）度度彌（引八）度度摩底（九）阿（引）縛哩多（二合）泥（引十）阿末里（引十一）尾末里（引十二）尾啰[口*爾]（引十三）葛葛哩（引十四）葛葛尼（引十五）虎魯（十六）虎魯嚩底（十七）虎魯散提（十八）儞哩伽（二合引）薩儞（十九）阿（引）嚩致（引二十）尾嚩致（引二十一）末末枯末底（二十二）摩（引）啰[口*爾]帝（引二十三）尾戍提（引二十四）尾戍馱嚩底（二十五）彌彌里（引二十六）末努（引）賀啰莎（引）賀（引二十七）

海意。如是秘密章句。速能呼召四大天王來護持此甚深正法。及能攝護其說法師。又此章句。能令法師善說此法。如所作已諦觀四方起大慈心。是時四大天王以此秘密章句所呼召故。皆來攝受諸說法者。

爾時四大天王現在此會。即從座起前詣佛所。合掌頂禮而白佛言。世尊。若有眾生。于此最上甚深正法。真實了知。而能為他如理宣說者。我等四王并諸眷屬。常來營衛護持正法。復當攝護其說法師。令無障難。及無衰惱。

復次海意。我今為汝宣說呼召帝釋天主秘密章句。而此章句。速能呼召帝釋天主。來護正法。爾時世尊。即說陀羅尼曰。

怛[寧*也]（切身）佗（引一句）惹曳（引二）惹野嚩底（三）阿胝（引四）摩酤哩（引五）悉馱末底（六）戌毗（引）扇底葛哩（引七）那禰（引）儞（引八）難（引）帝（引九）難（引）多末底（十）怛哩葛（二合）哩（引十一）叉曳（引十二）叉野目契（引十三）阿嚩吒儞（十四）尾嚩吒儞（十五）波哩嚩吒儞（十六）波哩砌（引）禰（引十七）悉蜜哩（三合）底（十八）悉蜜哩（三合）底散提（十九）阿（引）誐蹉憍（引）尸迦儞哩[口*爾]（二合）多（引二十）阿蘇啰（引）惹煬底禰（引）嚩（引二十一）三摩踰（引）帝（引）阿（引）半努（引二十二）達哩摩（二合）怛哩[口*爾]（二合）睹（引）啰摩（引）呬（二十三）莎悉爹（二合）野曩部（引）多（引）喃（引）摩（引）啰叉（引）達哩摩（二合）左（引）哩赧（引二十四）

海意。如是秘密章句。而能呼召帝釋天主。有此正法之處。來為作護。及能攝護其說法師。而彼法師。應當以此秘密章句。作持誦已。潔凈身心。依法沐浴。著新凈衣。處師子座。向于東方散擲妙花。祈求諸佛。愿賜攝受。于諸眾生起大悲念。虔想帝釋天主哀愍。故來為我安布聽法之眾。令其嚴肅。復令此陀羅尼文句和合。如是等事現前所作。若彼法師。內心清凈戒行潔白。即能令其帝釋天主來為攝受。安布眾會。和合文句。善作加護。爾時帝釋天主現在此會。即從座起前白佛言。如世尊敕。于后末世。若有法師而能受持此正法者。我當往彼。為其安布眾會。和合文句。而作加護又此正法所在之處。為其攝受。令法久住。世尊。又此正法于后末世。我當為彼三十三天諸天子眾。常廣宣說。何以故。今此正法。即是過去未來現在諸佛世尊菩提之法。佛所贊故。又復我于過去未來現在諸佛世尊菩提之法。起尊重已。是故我當說此正法。爾時世尊。贊帝釋天主言。善哉善哉。憍尸迦。汝能作師子吼。發如是言。于后末世護持正法。如汝所言應如是行。又憍尸迦。以此正法攝受力故。能令諸天隨所愿求常得最勝。阿修羅眾威光退失。

復次海意。我今為汝宣說攝伏諸魔天眾秘密章句。而此章句。速能攝伏諸魔天眾。來護正法。爾時世尊。即說陀羅尼曰。

怛[寧*也]（切身）佗（引一句）設彌（引二）設摩嚩底（三）設彌多設訖啰（二合四）盎酤哩（引五）[牟　　含]酤哩（引六）摩（引）啰[口*爾]帝（引七）葛啰（引）膩（引八）枳（引）踰（引）哩（九）帝（引）野囀底（十）烏路（引）野儞（十一）尾設姹（十二）儞哩摩（二合）梨（引十三）摩羅（引）缽那曳（引十四）枯枯哩（引十五）珂誐（十六）誐啰（二合）細（引十七）誐啰（二合）薩泥（引十八）烏目契（引十九）缽啰（引）目契（引二十）阿（引）目契（引二十一）設彌多（引）儞薩哩嚩（二合）誐啰（二合）賀滿馱那儞（二十二）儞屹哩（二合）系（引）多薩哩嚩（二合）波啰缽啰（二合）嚩（引）禰那（二十三）尾目訖多（二合引）摩（引）啰播（引）舍（引二十四）塞陀（二合引）必多（引）沒馱母捺啰（二合引二十五）阿耨捺伽（二合引）致多（引）薩哩嚩（二合）摩（引）賴（二十六）蘇左哩多缽哩戍[亭*夜]（切身引二十七）尾誐蹉睹薩哩囀（二合）摩（引）啰葛哩摩（二合引）尼（二十八）

海意。如是秘密章句。而能攝伏諸魔天眾。復能消除一切煩惱。彼說法師。以此秘密章句作持誦已。處于法座。普觀眾會悉住道場。廣運無量大慈之心。當于己身起醫王想。法如藥想。于聽法眾起病人想。于佛如來起正士想。法眼不失起久住想。如是等事。以此秘密章句加持力故。現前施作。廣為一切如應說法。是時周匝百由旬內諸魔天眾。悉不能來作破壞事。設復諸魔至法會者。亦復不能作諸障難。

爾時諸魔天眾現在此會。即從座起前白佛言。世尊。我今見此海意菩薩大士。以威神力加持我故。置我于彼諸樂莊嚴世界之中。世尊。我今最初。已悉棄舍諸魔事業。是故我等于此正法常當護持。后末世中。若城邑聚落若僧坊中。有人宣說此正法者。我等往彼離諸慢心。恭敬尊重專注聽受。爾時世尊。贊諸魔言。善哉善哉。汝等諸魔而能尊重如是正法。最先已舍諸魔事業。汝等今于如是法中有所獲得。此由海意菩薩大士神力所致。復次海意。我今為汝宣說呼召娑婆界主大梵天王秘密章句。而此章句。速能呼召大梵天王。來法師所當為作護。爾時世尊。即說陀羅尼曰。

怛[寧*也]（切身）佗（引一句）昧怛啰野（三合引）哥（引）哩（引二）葛魯拏（引）哥（引）哩（引三）母禰多（引）哥（引）哩（引四）烏閉（引）叉（引）哥（引）哩（引五）沒馱（引）哥（引）哩（引六）達哩摩（二合引）哥（引）哩（引七）僧伽（引）哥（引）哩（引八）蘇訖哩（二合）多尾左曳（引九）摩賀（引）尾多（引）泥（引十）儞瑟波（二合）哩（引）那只（引十一）烏惹缽底（十二）烏儒（仁祖切）誐彌（引十三）達哩摩（二合）那捺儞（十四）薩爹缽啰（二合）底瑟姹（二合引）那（十五）烏波缽底尾戍提（引十六）莎唧睹缽設彌（引十七）咩嚩路（引）葛野沒啰（二合）賀摩（二合）末踰（二合）底瑟姹（二合十八）三摩（引）地阿（引）吠（引）叉（十九）達哩摩（二合）左啰赧酤嚕（二十）薩達哩摩（二合）波哩誐啰（二合）[亢*欠]訖哩（二合）多摩耨播（引）羅野（二十一）沒馱泥帝零（二合）摩（引）咩嚩親那（二十二）娑摩（二合）啰多達哩摩（二合）作葛啰（二合）缽啰（二合）嚩哩多（二合）喃酤嚕（二十三）薩埵（引）尾輸（引）達喃缽啰（二）底屹哩（二合）賀（引）拏（二十四）達哩摩（二合）那誐啰播（引）羅（引）擔（引二十五）沒馱（引）提瑟姹（二合引）喃摩（引）尾酤（引）缽野（二十六）

海意。如是秘密章句。而能呼召大梵天王。其說法師以此秘密章句作持誦已。應當依止梵行。住無礙心。隱密諸根。善護諸念。所言決定。于其身業善令清凈。于其語業真實攝護。善固心慧。善修忍行。善凈戒蘊。善發精進之力。善持多聞諦。善觀想令心調暢。極利慧根。善修正行。善護菩提心。善修慈觀。安立大悲。普令眾生畢竟解脫一切苦惱。普令眾生獲得妙樂。其說法師起是心已。當處師子之座。祈求大梵天王。愿垂攝受。然后如應為佗說法。即時大梵天王與諸梵眾。來法師所而為護持。又復海意。其說法師應當覺知。大梵天王至法會時。有諸善相。所謂一切眾會咸起慈心。或復眾會諸根無缺。或復互相安住菩提法中。或復愛樂法及法師。起尊重想。或離諸染污。或專注一心離散亂意。或復系念于諸善法。或攝斂諸念止絕外聞。諦意聽法。或于法師所。昔未曾說。昔未曾聞諸妙法門。聞已能說。若有如是等諸相現時。當知即是大梵天王來至法會。

爾時大梵天王現在此會。即從座起前白佛言。世尊。在在處處若復有人宣說如是甚深正法者。我居梵界。雖有無量禪定之樂。悉能棄置。即當往彼說法師所為作加護。世尊加護之法。有其八種。何等為八。一者加護其念。令彼如所聞法而不忘失。二者加護其慧。令彼于甚深法不相違背。三者加護其行。令彼于義皆悉解了。四者加護辯才。令彼斷諸疑惑。五者加護記說。令彼一切語言音聲聞者皆喜。六者加護化度之法。令彼超勝一切眾會。七者加護現法光明令無暗鈍。八者加護得出離門。令其依法修證。世尊。我以如是八法。善作加護其說法師。而復我等于法師所。密常營衛令法久住。諸魔怨諍咸悉除滅。此等皆是如來威神之所建立。令其正法廣大流布。爾時海意菩薩復白佛言。世尊。今此正法。惟愿世尊威神建立。使令久住。于佛如來入涅槃后末世之中。若有深種善根諸眾生等。令得如是甚深經典。受于手中。或安篋笥展轉流布令不隱沒。爾時世尊。受海意菩薩伸勸請已。即于眉間放眾色光。其光遍照此三千大千世界。廣大明耀。而此三千大千世界之中。一切藥草樹林砂石如是種類。蒙光照觸。皆悉變成如來形像。所變之像。皆于大寶莊嚴道場之中而為供養。以佛威神所建立故。其所變化如來之像。即時各各異口同音作如是言。世尊釋迦牟尼如來。威神建立此正法故。即彼十方一切如來。亦以威神共所建立。若彼諸佛威神建立故。即彼諸魔不能作其障難。世尊。正使魔眾其數猶如殑伽沙等。威勢增強盡其勇力。畢竟不能于此正法而興難事。所以者何。假使大地分裂破壞。一切大海而悉枯涸。諸須彌山碎若微塵。風可系縛。日月墜地。空現色像。火中得水。水中得火。四大種中各有異性。一切眾生而同一心。虛空與地二事相合。假使若有如是等事。而亦不能于佛如來加持力中。而有少法可動可轉。

爾時世尊。即舉右手。置于尊者阿難頂上。而告之言。阿難。汝當受持此之正法。于后末世廣宣流布。令得受持讀誦演說。使佛正法久住世間。

爾時海意菩薩白佛言。世尊。見何義故。乃以如是甚深正法。付囑阿難苾芻。而阿難者具分限智。此會中有諸大菩薩。念慧深廣猶如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪。佛言海意。非彼阿難己之慧力。而能受持如是正法。皆由如來威神建立。汝今當知。于后末世有諸眾生。于阿難所。聽受如是甚深正法。聞已信樂。生大歡喜。發希有心應作是言。皆是如來不可思議威神建立。聲聞之人。乃能如是受持甚深廣大經典。此即如來威神加持力故。時眾會中。或有天人作是思念。彼海意菩薩。念總持力豈有間邪。何故世尊。但說阿難多聞第一。

爾時尊者大迦葉。知眾有疑。觀察大會。前白佛言。世尊。海意菩薩念總持力豈有間邪。何故世尊。但說阿難多聞第一。佛言迦葉。假使殑伽沙數等佛剎土中。攝聚眾生皆悉遍滿。于汝意云何。彼眾生界寧為多不。迦葉白佛言。甚多世尊。甚多善逝佛言迦葉。正使如是諸眾生等。無前無后一時皆得人。身。一一皆具念總持力。悉與尊者阿難等無有異。若以如上諸眾生等念總持力。比海意菩薩念總持力。百分不及一。乃至烏波尼殺曇分亦不及一。迦葉。此海意菩薩。能以十方諸佛世尊所說之法。皆悉任持而無障礙。非于一佛二佛所說之法無障礙故。譬如天雨入大海中。非但容受一渧二渧而無障礙。乃至容受一切雨滴悉無障礙。而彼大海不增不減。海意菩薩亦復如是。悉能任持諸佛世尊所說之法。皆無障礙。非于一佛二佛所說之法無障礙故。而是菩薩念總持力。亦無增減說是法時。會中有八千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。咸作是言。我等當愿各得念總持力。如海意菩薩。

爾時會中諸天及人。各以妙花向佛世尊。及海意菩薩。散擲供養。于是會中有一菩薩。名蓮花莊嚴。前白佛言。世尊。若善男子善女人。于此甚深法門。聞已信解。受持讀誦。如理伺察依法修行者。是人得幾數福。

爾時世尊。即說伽陀。答蓮花莊嚴菩薩曰。

正使大千世界中　　遍滿真金用施佛

聞是法藏信解時　　此福比前為最勝

正使十千世界中　　滿中珍寶施如來

若能持讀此深經　　其福比前不可數

又若十千世界中　　滿中珍寶廣行施

若能宣說此深經　　其福勝前不可數

正使千俱胝剎土　　廣積珍寶滿其中

普施諸佛世間尊　　修行此法勝于彼

十方殑伽沙數量　　寶嚴佛剎施如來

此法真實修學時　　其福比前不可數

四種法具無邊福　　佛亦不能說邊際

發菩提心并護法　　起大悲及修法行

四種法具無量福　　智者聞已不生疑

虛空界與眾生界　　菩提心及諸佛智

我此宣說正法寶　　震動十方俱胝剎

放凈光明及雨花　　不鼓自鳴百種樂

一切菩薩大智士　　發最勝心伸偈贊

聞此所說妙法門　　各得善利無虛果

從我得聞如是法　　眾生普獲諸善利

皆由如來所護持　　令菩提心無忘失

千俱胝數十方佛　　各各合掌而頂禮

稱贊德海大圣尊　　善住加持釋師子

天龍修羅緊那羅　　乾闥婆及夜叉等

梵王帝釋護世天　　各處空中作是語

愿釋師子久住世　　最上正法無減沒

勇猛菩薩圣眾尊　　護持如是深妙法

有受持此法眼者　　我等當往現其身

于彼尊重及策勤　　密護令其無衰惱

爾時世尊。告海意菩薩言。海意。今此正法是大法眼。是妙法印。是勝法幢。決擇諸法。分別諸法。而彼過去未來現在諸佛世尊。皆說是法。海意。我先已說。汝等應當尊重恭敬。志誠堅固如理修行。

佛說此經已。海意菩薩等諸大菩薩摩訶薩眾。及諸世間天人阿修羅乾闥婆等。一切大會聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。