齊周華救呂晚村疏齊周華為齊召南之侄，以刊印呂氏書籍受極刑，其生平行事及詩文，均因忌諱不傳。茲覓得其救呂晚村疏草稿，為世人所欲亟見者，亟錄之以供論世者覽焉。其救呂晚村疏云：臣齊周華，奏為遵旨議復(fù)，以抒獨(dú)見，以廣皇恩事。欽維君臣之義，亙古為昭；書契之傳，有目共睹。惟圣王不以一己之好惡為好惡，而公論必以天下之是非為是非。浙省呂留良，生于有明之季，延至我朝，著書立說，廣播四方。其胸中膠于前代，敢妄為記撰，托桀犬以吠堯。夫堯不可吠，而不吠堯，恐無以成為桀之犬，故偏見甘效頑民，而世論共推義士。又以其書能闡發(fā)圣賢精蘊(yùn)，尊為理學(xué)者有之，實(shí)未知其有日記之說匿于家也。所以浙省歷任諸臣，甫下車輒表揚(yáng)呂氏，以敦崇儒重道之風(fēng)。即今總督臣李，皇上所稱為公正剛直之大臣，亦曾贈(zèng)匾致祭，況下此者乎？前者偽朱三太子一念和尚之事，明明敗露，羽黨株連，赤族之禍，萬無可逃，而圣祖仁皇帝寢息不究，使其一門得保首領(lǐng)于光天化日之下。則呂留良者，固我圣祖之所赦宥者也。今因逆賊曾靜波及呂留良一門，夫呂留良所大不足于人世者，謂其子孫既受我朝厚恩，身叨仕籍，冥中亦宜絕口不言，自盡亡國之禮如其生也。更必勉其子孫，素位而行，竭心盡力，以仰報(bào)朝廷覆載之鴻恩。即呂留良冥頑莫回，身歿之后，子孫亦當(dāng)毀板焚書，以滅其跡。乃呂留良自明社已墟之后，日懷幸災(zāi)樂禍之心，訕詈之詞，無所不至。其子孫又不思蓋愆之不及，反若揚(yáng)厲之不宏，《書》所云“自作孽，不可逭”者，使處他朝，呂氏其無遺類也久矣。幸叨日月之光華，不以穢土而不照，雖肆為詆毀，其于我朝列圣之積德累仁，初何毫末之損乎？查逆賊曾靜，生于今，長于今，既非明帝之故黎，復(fù)非儀賓之末裔，踐土食毛，久享太平之福，乃頓起無良，謀為不軌。及事敗禍臨，將罪盡嫁呂留良。夫呂留良以先朝遺氓，華夷之辨，托詩書以見志，固屬鄙陋之私，實(shí)未嘗教曾靜以叛逆也。呂留良產(chǎn)于浙，浙之信從者，宜視楚人猶深；而浙之人，皆知天經(jīng)地義之所在，尊君親上之極誠，未嘗有向陜西總督投以叛逆之書也。今逆賊曾靜，嫁禍呂留良，供云：“誤讀呂書所至。”是何異于刺人而殺之曰：“非我也，兵也。”兵固殺人之器，遇志士仁人，則殺身以成仁；遇賊子亂臣，則篡弒以流禍，顧視操兵者何如耳。呂留良之書，即為呂刃，安可為亂臣賊子作替身乎？伏讀上諭，日以改過望天下之人，故寬曾靜于法外。臣思呂留良、呂葆中逝世已久，即有《歸仁說》作于冥冥中，臣已不得而見。第其子孫以祖父余孽，一旦罹于獄中，其悔過遷善，趨于自新之路，必有較曾靜為尤激切者。夫曾靜現(xiàn)在叛逆之徒，尚邀赦宥之典，豈呂留良以死后之空言，早為圣祖所赦宥者，獨(dú)不可貸其一門之罪乎？（下略）
高江村以探宮內(nèi)隱秘得異寵康熙丁巳、戊午之際，入資得官者甚眾。繼復(fù)薦舉博學(xué)鴻詞，于是隱逸之士，盡趨都下。后己未試鴻博科，高江村進(jìn)三不如之說，以毀百四十三征士。在上者，虛意始倦，一時(shí)嘩然，以為與李林甫表賀野無遺賢無異，在朝在野疾之甚。然高文以文墨得上寵，地既親近，權(quán)勢(shì)益崇，無如何也。方江村之入都，自肩被進(jìn)彰義門，書聯(lián)扇遍贈(zèng)朝貴干仆，以謀朝夕。明珠司閽見其善書也，延課子。一日，明珠急欲作數(shù)函，倉卒無人，司閽以高對(duì)，即呼入，援筆立就，明珠大喜，遂屬掌書記。后入翰林，直南書房，皆明之力也。江村有小慧，既置身勢(shì)要，橐日益以富，則結(jié)歡近侍，探宮內(nèi)起居，報(bào)一事酬金豆一。每入直，金豆?jié)M荷囊，日暮，率傾囊而出。以是內(nèi)廷隱秘事，皆得聞。或覘知上方閱某書，即抽某書翻閱，偶詢及，輒能對(duì)大意，故益得異寵。上嘗曰：“在廷博雅，可與道古者，莫士奇若。”而忌之者益深矣。高初因明進(jìn)，至是明轉(zhuǎn)向之訪消息。每歸第，則九卿之肩輿塞其巷，明亦在焉。江村直視，踏步入門，若弗知也。諸貴客皆使仆從偵探：盥面矣，晚飯矣，少頃，則傳呼延明相國人，必語良久始出。其余大僚，或延一二入晤，不能遍，則令家奴出告曰：“日暮不能見，請(qǐng)俟異日也。”諸肩輿始摩擊而散，明日俟于巷者復(fù)如故。聲勢(shì)赫奕，上下側(cè)目。或有譖之者，謂士奇肩衤仆被入都，今但問其家資，即可得其招權(quán)納賄狀。上一日問之，高跪進(jìn)曰：“督撫諸臣，以臣蒙主恩，多有饋遺，其實(shí)圣明威福不旁落，臣何能參預(yù)一字。在彼誠無益，在臣則寸絲粒粟，皆由恩遇中來也。”上笑置之。后以排之者眾，放歸。
皖撫阿克達(dá)春之笑史阿克達(dá)春署皖撫，亳州牧某來見。阿延入，坐定，問曰：“毫州去省地若干里？”某答曰：“卑職任亳州，非毫州。”阿訝曰：“卜州？咱們城里人都念他作‘毫’字，怎么安徽人念作‘卜’字，這相差豈不太遠(yuǎn)了嗎？”
內(nèi)務(wù)府某郎中妻之歷史德馨任江西巡撫，酷好聲劇，署中除忌辰日，無日不簫管氍毹也。其女公子有國色，嗜好尤過乃父，且極喜觀演男女淫事，《翠屏山》、《也是齋》之屬，無日不陳眼簾也。時(shí)官新建縣者為汪以誠，汪故有能名，以武健嚴(yán)酷得大吏歡，歷任優(yōu)缺。至是，則益遣丁役，持重幣，走四方，聘名伶來贛，躬為戲提調(diào)，日在撫署中。任內(nèi)一切大小事，悉倩同僚代之。是時(shí)贛中有一聯(lián)曰：“以酒為緣，以色為緣，十二時(shí)買笑追歡，永朝永夕酣大夢(mèng)；誠心看戲，誠意聽?wèi)颍木诺┑菆?chǎng)奪錦，雙麟、雙鳳共消魂。”額曰：“汪洋欲海。”四九旦、雙麟、雙鳳皆伶名也。后德敗，汪亦褫職。德女當(dāng)?shù)伦谶x后時(shí)，亦被選入宮，孝欽極賞之，將正位中宮矣。德宗以其舉動(dòng)輕浮，深不喜之，竟落第。后為內(nèi)務(wù)府某郎中妻。
圓明園內(nèi)發(fā)現(xiàn)之房中藥丁文誠官翰林，一日，召見于圓明園。公至?xí)r過早，內(nèi)侍引至一小屋中，令其坐，俟叫起。文誠坐久，偶起立，忽見小幾上有蒲桃一碟，計(jì)十余顆，紫翠如新摘。時(shí)方五月，不得有此，異之。戲取食其一，味亦絕鮮美。俄頃，覺腹熱如火，下體忽暴長至尺許。時(shí)正著紗衣，挺然翹舉，不復(fù)可掩，大懼欲死。急俯身以手按腹，倒地呼痛。內(nèi)侍聞之，至詢所苦，詭對(duì)以暴犯急痧，腹痛不可忍。內(nèi)侍以痧藥與之，須臾，痛益厲。內(nèi)侍無如何，乃飭人從園旁小門扶之出，而以急病入奏。公出時(shí)，猶不敢直立也。
京員以八行書為入款之大宗滿清官場(chǎng)社會(huì)最為黑暗，賄賂公行，毫無顧忌，人多知之。乃苞苴請(qǐng)托，竟有無孔不入，且須旁敲側(cè)擊以出之者。取而錄之，亦一異聞也。余戚某嘗為予言，有其友某為京師某府大臣書啟文案，月束僅十二兩，而車馬、宮室、衣服、飲食甚為豪侈，有月非數(shù)百金不能辦者。予戚問焉。則曰：“予入款全在作八行書耳。”八行書者，請(qǐng)托之函件也。凡官吏出京，如系小員，則必向各大官求得薦書，攜之任所，以投于其上司。如系大員，則其屬必使人運(yùn)動(dòng)京中大官，致函于彼，為之關(guān)說。其書限以八行，故稱為八行書。求之者非先納金為壽不能得，故京中大員，無不以寫八行書為入款之一大宗。然求八行書者，尤必探所求之人，其所聘書啟文案為誰，袖金遺之，文案乃視其所遺之多寡，而為之輕重其辭。此項(xiàng)贈(zèng)金，以有大員由京之任時(shí)，所入為尤厚。蓋求薦書者，多彼此競(jìng)爭(zhēng)，不得藉金錢之力以取勝也。惟某府大臣一席，在政界中亦非甚有權(quán)力者，而其署中之區(qū)區(qū)一文案，竟有人競(jìng)以金輸之，則勢(shì)焰薰灼之輩，其門庭如市之況，更當(dāng)何如！
鐸洛侖之笑柄旗人鐸洛侖者，光緒中官山東糧道，以征糧苛急，民怨次骨。一日，鐸因公出省，至齊河，渡河而北。日暮，行曠野中，土民忽結(jié)隊(duì)百余人，持刀棍來，從者以為劫賊，皆踉蹌走。獨(dú)鐸一人坐輿中，當(dāng)喝問：“你們都是干什么來的？”民不答，徑ㄏ鐸輿中出，叱使伏地，褫其褲，選隸役所執(zhí)大杖杖之八十，臀肉盡脫。杖畢，委之去。鐸以是革職十余年，復(fù)夤緣官某省鹽道。值書院月課，榜發(fā)，監(jiān)院官以獎(jiǎng)賞銀請(qǐng)，鐸援筆徑批第一人十兩。故事鹽道缺最瘠，月課第一人，獎(jiǎng)銀不過二兩，監(jiān)院以舊例告，請(qǐng)減。鐸啞然曰：“咱們?cè)诔抢飼r(shí)，偶向石頭胡同口袋庭聽姑娘們唱一支小曲，也要賞他個(gè)四兩頭，這人花花綠綠的寫了這七百多字，請(qǐng)師爺們念與我聽，也怪有調(diào)門兒的，難道就不值十兩頭嗎？”
山東巡撫國泰之笑史乾隆末，國泰為山東巡撫，年才逾弱冠，風(fēng)姿姣好，酷嗜演劇。在東日，與藩司于某，在署中演《長生殿》，國扮玉環(huán)，于扮明皇。每演至《定情》、《窺浴》諸出，于以為上官也，不敢過為褻，關(guān)目科諢，草草而已。演既畢，國正色責(zé)于曰：“君何迂闊乃爾？此處非山東巡撫官廳，奈何執(zhí)堂屬儀節(jié)，以誤正事？做此官行此禮之謂何？君何明于彼而暗于此耶？”于唯唯。自此遂極妍盡態(tài)，唐突西旋矣。國乃大塊曰：“論理原當(dāng)如是。”后國被錢南園所參，高宗即令錢隨和申往勘。使節(jié)抵濟(jì)南，署中劇尚未闋，國聞報(bào)，倉皇易妝往見，面上脂粉痕猶隱隱也。
潘云閣之軼事當(dāng)北捻之蒞清江浦也，總南河者為潘云閣，時(shí)正演劇未終，倉皇出走。議者率詬病之，以其僅耽聲伎，初無戒備也。至其瑣事，有足令人失笑者。蓋潘于五十以前，受制于妻，無后房之寵。失偶后，始大縱所欲，稱如夫人者四，又各蓄艷婢四人，其余仆婢傭婦少艾者尤夥，悉昵之。不足，每于出巡時(shí)，睹民人婦之美好者，歸輒遣仆嫗托詞如夫人召入署，信宿而出，贈(zèng)以朱提廿兩，如是者月更不可以指數(shù)。其總南河時(shí)，年幾七十，而精神矍爍，逾壯年人。性豪縱如昔時(shí)，頗有嚴(yán)世藩美人雙陸之概。其如夫人率南部名倡，極精音律，所育艷婢十六人，歌舞極嫻習(xí)，署中演劇裝服砌抹咸備。時(shí)或命酒，展紅氍毹，令諸婢扮演，其愛妾即在后場(chǎng)理絲竹，己則著短綠襖及膝，冠便帽，紅線成握，長尺有咫，斜披肩背。時(shí)便帽結(jié)紅線，必附以綏纓，今久不行矣。白須如帚拂胸，支頤疊股而觀，遇劇中關(guān)目可噱者，則起至場(chǎng)中，與諸婢狂嬲以為樂。轅下官屬咸令之旁觀。適演《挑簾裁衣》諸院本，備極妖治，遂群起狎嬲諸婢，丑態(tài)畢露。旁有掩口嗤者，為所聞，由是遂禁男子不得予觀矣。更聞其于理事室中，另辟一房，婦女裝飾針黹所需之品悉備。每于午后，即蒞其中。凡署中婦女欲市各物，不令出購，需各自來交易，必一親與論值，故靳之，以索群雌笑罵。甚且捋其白須，以掌摑其頰，而后以為快。夫昔人體魄宏富，日御數(shù)女者，亦所恒有，初無足異，獨(dú)其演劇設(shè)肆，其可與乞食諸姬之韓熙載后先媲美。且能不令門下客有“最是五更留不得，向人枕畔著衣裳”之詠，則又韓熙載所不若矣。倘能稍稍移此精力，以治理一方，則清淮一帶數(shù)千百萬之生命財(cái)產(chǎn)，又何至淪陷哉？悲夫！
穆彰阿勢(shì)傾中外道光時(shí)，穆彰阿當(dāng)權(quán)，勢(shì)傾中外，無敢攖其鋒者。蒲城王鼎欲劾之，恐不勝，乃以死爭(zhēng)，草長奏懷之，閉閣縊死。時(shí)陳孚恩領(lǐng)軍機(jī)章京班首，聞之趨視，得其疏，挾以揭穆。穆瞰以重賄，令毀之而以暴疾聞，且趣陳遍白于朝。當(dāng)是時(shí)，陳倉皇奔詣，目眩于重報(bào)，亦未熟計(jì)事之利害。及奏上，事定。穆一日于軍機(jī)謂陳曰：“王尚書前日之變，頃聞人有異言，兄首見其狀果云何？”陳不意穆遽有是問也，逡巡無以對(duì)。在坐諸王公相顧愕眙，知其事者左右視，作呃逆聲。陳歸，知穆欲其滅口，然舉發(fā)而苦無左證，己亦不免惴惴然，欲死以自白，眷于愛妾弗能決。正遲徊間，忽傳有晉秩命，于是走穆稱謝。方入簾長跽，穆大笑曰：“昨者我正為君分謗，君茍一言，則眾口塞矣。”陳曰：“某謂中堂有意督過之，故唯唯者亦欲為中堂分謗也。”各相顧會(huì)意而罷。當(dāng)此之時(shí)，無不知王之死者，然皆漠不以為意。而北人之宦于京者，尤相戒不言此事，懼及于禍也。至孫衣言銘張芾基，始有“額額蒲城，深臏太息。閉閣草奏，忠奸別白。疏成在懷，遂繯以絕。或匿不聞，聞以暴疾。”之語，于是載筆家皆道其事云。
鐵路車手之道臺(tái)天津探訪局總辦楊以德，庚子前在天津火車剪票，拳亂時(shí)頗得意外之財(cái)。乃官興勃發(fā)，捐一雜職，夤緣入探訪隊(duì)。工諂媚，善迎合，茍可以邀功者，雖誣其父為賊，亦所不顧。知袁之注意革命黨也，乃出其儻來之財(cái)物，廣布耳目，凡稍有疑似者，必逮捕羅織，以成其獄，被害者不勝枚舉。楊藉此遂得直接于袁之門下，捐知府、保道員矣。組織探訪隊(duì)，楊為管帶，特設(shè)探訪局，楊為總辦。其惡之最著者，如炸彈案之誣捕張榕，馬賊案之逮捕丁汝彪，立憲降諭之日，密捕吳道明，致斃于毒藥。其室中羅列孫、康及梁啟超、麥孟華、章炳麟、鄒容諸肖像，日夕諦視，自謂捕得其一，京堂可操左券矣。忽一日密稟徐世昌，謂鄒容到京。徐大驚，飛飭內(nèi)外廳戒嚴(yán)，并搜各客寓及廟宇寺院。時(shí)距鄒容之死已一年半矣，其誣妄率類此。