奔走《詩》：“予曰有奔奏。”傳、箋之義各不相合，正義乃強合之，既以“奏”

為“宣布”之義，又以“奔走”之義屬之，其說難通。傳以為“喻德宣義”，于“奏”之義則當矣，而“奔”字難通。惟箋以“歸趨”為義，其說最協，蓋奏、走古本相通也。

名字沿誤漢司徒[C054]況，或誤作“玉”，當作[C054]，音宿。王巾字簡棲，作《頭陀寺碑》，巾當作[C030].唐倪若冰，或誤作“水”，當作冰。宋米元章名芾，或誤書“芾”，從亠巾，當作芾，從一巾，《說文》作“市”，古字。雁湖居士李壁，《宋史》誤從“玉”，當從土，作壁。趙與{容衣}，《宋史》誤作“裕”，當作{容衣}.元康里犭夔犭夔，《元史》誤作“犭夔”，讀若夔“，當作犭夔，讀若猱。又鮑照不當作昭，謝不當作眺，此類尚多。

芋芋在處皆有，而蜀地尤美。王子淵《僮約》凡四言“芋”，曰“養芋”，曰“發芋”，曰“霍芋”，曰“窖芋”。蓋物土所宜，言之不厭其詳也（《僮約》世所傳者不盡同，蘭陵孫氏所刊《古文苑》本舛誤尚多，養芋作“養羊”，發芋作“發等”，窖芋闕）。

三墳五典三皇五帝之書，春秋時尚存，《三墳》、《五典》是也。秦以后無傳，傳者乃偽耳。嬴政之焰酷矣哉！

晁具茨詩五言詩于第一字第三字讀斷，七言詩于第一字第三字第五字讀斷，晁具茨沖之集中恒用此體，如“四海皆行路，吾何必此途”，乃第一字讀斷也。“五十年升平一迷，都驅萬騎出關西”、“金躞蹀微鳴躡影，錦連錢不動追風”、“老去幽棲誰比數，傳君詩一邑人驚”，乃第三字讀斷也。“出郭借人乘豈肯，自夸騎入大明宮”、“借有三千兩鐘石，定無八百石胡椒”，乃第五字讀斷也。

文終文質謚以文稱者至多，而謚文終者惟漢蕭何，謚文質者惟宋羅從彥。宋錢惟演初謚合“敏而好學”、“貪以敗官”二法，謚曰文墨，二字亦史冊罕見。

古今人表《漢書古今人表》，后人多以疏舛訾之，惟錢氏大昕謂其：“列孔子于上圣，顏、閔、子思、孟、荀于大賢。孔氏弟子列上等者三十余人，而老、墨、莊、列諸家降居中等。孔氏譜系具列表中，儼然以統緒屬之。其敘次九等，祖述仲尼之言，《論語》二十篇中人物悉著于表。而他書則有去取，后儒尊信《論語》其端實啟于此。”梁氏玉繩復為之考，且謂：“別于九品，確當為難。毫厘之差，誠所不免。而屢經傳寫，紊脫尤多，非盡班氏之咎。”按：《人表》自三皇迄秦，圣智賢愚凡二千百十三人，后世借以考鑒得失，可為法戒之資。唐韓佑仿之作《續古今人表》十卷，惜不傳。顧氏棟高作《春秋人物表》，分賢圣、純臣、忠臣、功臣、獨行、文學、辭令、佞臣、讒臣、賊臣、亂臣、俠勇、方技十三等。

又《列女表》分節行、明哲、縱恣、不度三等，品核較精，然采列未備，視《人表》體例有殊。修史者誠能循班氏之軌，辨析九等，代系以表，俾一朝淑慝之分犁然顯著，不有裨于勸懲之道歟！

藥詩晁公武《郡齋讀書志》云：“陳亞之喜賦藥名詩。藥詩者始于唐人張籍，有‘江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半下枝’之詩。人謂起于亞之，實不然也。”余按：梁簡文帝集中有藥名詩，如“燭映合歡被，帷飄蘇合香”、“石墨聊書賦，鉛華試作妝”等句，是藥詩亦不始于張籍矣。

二母知人王隱居時，與房玄齡、杜如晦善，母李嘗曰：“而必貴，然未知所與游何如人。”會玄齡等過其家，李窺大驚，敕具酒食，歡盡日，喜曰：“二客公輔才，汝貴不疑。”潘孟陽母，劉晏之女。初孟陽為戶部侍郎，劉憂曰：“以爾人材而在丞郎之位，吾懼禍之必至也，試會爾列吾觀之。”因遍招深熟者。客至，劉視之喜曰：“皆爾儔也，不足憂矣。向末座慘綠少年何人也？”曰：“補闕杜黃裳。”

劉曰：“此人全別，必是有名卿相。”二母知人，一信之于未達之前，一察之于既顯之后，其識鑒皆不可及。

馬十二生肖中兔、蛇、猴皆不入卦象，凡言虎之卦三（履、頤、革），而說卦不及焉；言馬者八卦（坤、屯、賁、大畜、晉、暌、渙、中孚）。而說卦取象，且有三卦（乾、震、坎），知馬之為用廣矣。

李德裕張孚敬李德裕以蔭入官，乃抑進士科；張孚敬登第，在部觀政，迨議大禮，擢學士，諸翰林不與并列，后乃盡黜翰林官。視古大臣忘私進賢，蓋迥殊矣。

擬旨明仁宗時，夏忠靖公原吉擬旨多云：“某部知道。”或以問公，公曰：“予奪之柄，非臣下所敢專，故付之六部定其可否，而復取上裁，則事有所分而權不下移。”旨哉，言乎！宜至今因之不改也。

荀崧女荀崧為襄城太守，為杜曾所圍，力弱食盡，崧小女灌年十三，率勇土數十人逾城突圍，夜出詣平南將軍石覽乞師，又為崧書與南中郎將周訪請援。訪遣子撫率三千兵會石覽，俱救崧，賊聞兵至散走，灌之力也。奇節如此，紀載罕有，惜《晉書》僅志此一事，而不詳述其生平。

<；矢羽>；字《丹鉛總錄》謂：“后周皇后服制：受繭則服衣，聽女教則服，歸寧則服<；矢羽>；衣。、<；矢羽>；字惟見此，蓋蘇綽所制也。”余考：“<；矢羽>；”字《字書》不載，而“”字則見于《爾雅。釋鳥》，云：“[A181]雉，雉。”注：“今白也。江東呼白[A181]，亦名白雉。”宜云翔字惟見此，乃合。

鳩茶《太平廣記。夫為婦吹火》詩：“吹火青唇斂，添薪墨腕斜。遙看煙里面，恰似鳩茶。”“鳩茶”乃佛經語，或作“拘辨茶”、“究茶”、“恭畔茶”、“弓茶”，皆一也。言甕形似冬瓜也，以是為喻，狀其容之丑也。前乎此者，《莊子》有之，云：“甕瓷大癭。

獨寢不慚于魂劉勰《新論》“獨立不慚影，獨寢不愧衾”，蓋本《晏子春秋》“獨立不慚于影，獨寢不慚于魂”。“魂”字實勝“衾”字。

四字異體四字異體而音義皆同者，惟粗、粗、角、{分鹿}.粗，古{分鹿}，俗粗、角通用。

楊修劉顯魏武題“活”字于門，楊修知其嫌門闊；又題“合”字于酪杯蓋頭，楊修知為“人一口”；梁武署沙門訟田者曰“貞”，而劉顯知為“與上人”。二子之才雋矣，然卒為所忌，聰明何可恃乎！

烏程三相國明季烏程有三相國，所居相距不過九里，時有“九里三閣老”之謠。朱文肅公國楨倡“均徭”之議，東南大水，又請改折，德澤及人，鄉邦推重。沈氵結納客、魏，溫體仁奸私誤國，閭里羞稱之。三人皆載《明史》，而府縣志列傳獨詳文肅事實，沈、溫則諱而不書。肆志一時，隕名千載。嗚呼！此亦足以為鑒戒也。

孔子弟子考朱竹太史《孔子弟子考》謂“歐陽子有言：”受業者為弟子，受業于弟子者為門人。‘試稽之：《論語》所云’門人‘，皆受業于弟子者也。’顏淵死，門人厚葬之‘，此顏子之弟子也；’子出，門人問‘，此曾子之弟子也；’子疾病，子路使門人為臣‘，又’門人不敬子路‘，此子路之弟子也；’子夏之門人問交于子張‘，此于夏之弟子也，孟子曰：“門人治任將歸，入揖于子貢’，此子貢之弟子也”云云。然余觀《論語》，“童子見，門人惑”，此當為孔子之弟子，不得謂是孔子弟子之弟子也：“子游曰：”子夏之門人小子。“‘此當為子夏之弟子，不得謂是子夏弟子之弟子也：”孟子門人問曰：“夫子何以知其將見殺？”’此當是孟子之弟子，不得謂是孟子弟子之弟子也。以此證之，朱之說豈其然乎？

久任牧民官必使久于其任，而后與民相習，得以盡撫綏之略。明興百余年間，澄敘官方，勤求上理。居職最久者，如趙登知湖州府，自宣德至正統十七年；劉綱知寧州，由建文二年進士，官府谷知縣遷擢，在寧州三十四年；吳祥知嵩縣，自永樂至宣德三十二年。中葉以后，此風漸渺，吏治亦不如前矣。

名號謚堯、舜、禹稱名，湯稱號，文王、武王稱謚，由質而文，即此亦可覘世運。

田田錢錢女子雙名最多，獨辛稼軒妾田田、錢錢，因其姓而名之，與其他雙名者異。

謄錄浙人鄉試，每以金貽謄錄手之善書者，潛遞關節，屬其謄卷朱色鮮明，字畫光整，易動閱者之目。亦有已獲科名者，貪得厚利，冒應是役，甚至私攜墨筆，點竄試文，中雋則可得重酬。此風始自紹興人，沿及諸郡。道光丙午秋試，士子一萬一千余人，其不購謄錄者只三千余卷，僅得售三人。蓋以字跡潦草，校文者以辨識為苦，輒屏棄不觀也。猶憶壬辰榜后，謁見房師樂平齊星舟先生雙進（嘉慶丙予單人，官終石門縣知縣），先生謂：“汝文佳而字體模糊，耗我半夜心力始能辨晰。尤賴主司愛才，取墨卷校對，方得入彀。”爾時購謄錄者未多，而弊已若此，幸遇樂平、山陽、天津三先生，不致擯棄，知己之感，畢世勿諼也。

作者七人矣“作者七人矣”，王氏謂伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連；包氏謂荷蕢、荷、儀封人、晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺；程伊川又謂“作者”

之謂圣，義、農、黃帝、堯、舜、禹、湯是也；袁俊翁《四書疑節》則謂專指當時而言，宜主包氏之說，特封人本以得時行道為心，初不與彼六人同行，當以微生畝易之。此說創而實確。

揚無咎楊姓皆從木，惟宋清江揚無咎祖漢子云，從扌不從木，二千年來典籍中不多見也。

鄉會試題鄉、會試題，首題《論語》，則次題為《中庸》，首題《大學》，則次題為《論語》，三題《孟子》，此定例也。道光庚子科，山西首題“德潤身，心廣體胖”，次題“體群臣也，子庶民也”，以無《論語》題，主試皆獲譴。吾浙鄉試出《大學》題，闈中必有火災，故老相傳康熙初三次皆然（康熙癸卯首題“生財有大道”一節，壬子首題“如切如磋”六句，庚午首題“無所不用其極”）。自是以后，浙闈不復出《大學》題，蓋沿以為例矣。

奇名明番禺羅賓王官南昌府同知，罷歸，筑哭斯堂于里門，此堂名之最奇者。吾邑馮學博嗣京取“少壯不努力，老大徒傷悲”之意，筑別業曰大悲庵，此庵名之最奇者。朱竹君學士視閩學時，令士子人采一石，筑亭署中供之，各鐫姓氏于上，顏曰“三百三十三士亭”，此亭名之最奇者。洪洞范高阝鼎所著雜文名《草草草》，此書名之最奇者。

宋角山詩宋角山大令，乾隆戊申孝廉，中歲宰扶風，七載即掛冠歸，著有《紅杏軒詩鈔》。其宰扶風時，案牘之暇不廢吟詠，所賦《小游仙》詩有云：“本是瑤池會上仙，浣紗小謫玉河邊。自言愛女佳期近，又索黃姑助嫁錢。”“暫插朝天白玉簪，歸來依舊搗雙砧。七襄任汝纖纖手，爭奈銀河負債深。”“甫報瑤池桂樹秋，武皇又作絳河游。上清畢竟論門第，怪道登仙總姓劉。”“漠漠春陰淡淡煙，揚州未到早腰纏。早知駕鶴飛升易，悔讀《黃庭》五十年。”蓋皆有為而作。斷句如《陳思王墓》云：“奸人有后天難問，才子封王福未慳。”《虎丘》云：“廡下千秋高士少，水邊三月麗人多。”亦研錘入妙。

李鶴杉李鶴杉學博博聞強識，才藻富有。小試以《長鬣呼馀皇賦》受知于學使李芝齡師，入邑庠第一人，稱為李長鬣。道光甲午闈作，為副主試歙縣徐廉峰太史寶善所賞，而正主試以次藝犯下，黜之（“發強剛毅，足以有執也”，題文用“血氣”二字）。旋于乙未獲售入都。太史招之往，使在弟子之列。李獻詩有“名傾元叔登朝日，恩感昌黎薦士年”之句。寓都門，得詩盈篋，編為《北行草》。其《贈端木鶴田舍人》一律最佳，詩云：“歲星游戲住人間，車馬盈門自閉關。一架藤花留散吏（舍人寓寄園紫藤精舍），十年薇省話清班。海隅應詔恩原渥，日下讎書老未閑。料得韋編三絕后（舍人著《易指》已刊），等身事業付名山。”

遷居詩舒鐵云孝廉寓居吾里鄉思橋，偶與友人書云：“比張融之居建業，彼尚多此一舟；若相如之返成都，我并無其四壁。”沈青齋觀察見之，即以南花橋老屋借居，且寓書曰：“但住無妨，且行弗顧，所望泥金之捷先賁蓬門耳。”舒因賦詩以謝，有云：“南花橋頭秋水綠，扁舟愿寫移居圖。移居之圖尚可寫，羌此高義今則無。”時乾隆甲寅歲也。

父子能詩宋浦城詹應之忄造、詹元善體仁父子能詩，厲樊榭《宋詩紀事》皆遺之。應之《寄胡籍溪》詩云：“雨過溪頭鳥篆沙，溪山深處野人家。門前桃李都飛盡，又見春光到楝花。”《春懷示鄰里》句云：“斷墻著雨蝸成字，老屋無聲燕作家。”

元善《幽居》詩云：“投老安閑世味疏，深深水竹葺幽居。床頭昨夜風吹落，多是經年未報書。”風致俱妙。

彡石公詩話先伯父彡石公《詩話》謂：“吳谷人祭酒深于友誼，少與沈瞿斧交最篤。

瞿{艸}病劇，適自嚴江歸，急往視之，但及一執手而已。因哭之以詩云：‘我作孤游君獨愁，獨愁春去又成秋。半年愴我方歸棹，一病聞君已臥樓。舊事可憐如夢過，輕帆幸不被風留。只爭片刻猶相見，得見能教不淚流？’清空一氣，讀之凄惋。今觀全集中所刊，已皆改易，云：“無限凄涼對素琴，曾于賤子托知音。友朋實有家人意，風雨寧渝生死心。獨立無端斜照冷，此情千古大江深。但逢峰肅泉吟處，認爾魂歸楓樹林。‘氣格雖較莊重，然轉遜前作之真摯，并錄之，以質精于斯道者。”