臣某等伏以為事貴舉其中，立名惡浮于實。（他本無為立二字。）得其中，不宜變之而失正；有其實，不必避之以為恭。況于祖宗之矩儀，國家之典制，陛下教尊道備，德博化光，辭取于貶損而自卑，樸略而太簡者也？昔漢宣帝謂元帝曰：“我漢家亦自有制度。”（見《漢·元帝紀》。）諸葛孔明誡其主曰：“不宜妄自菲薄。”前史載之詳矣，幸陛下思之。臣等又以為執小讓之賢，不足以方得宜合度之善；去鴻名之敬，不足以補變法改作之專。陛下行之，將何所守？伏以高祖受其明命，歷代承以圣德，至陛下又有下武繼文重熙累盛之美，不可謂德之不嗣也；躬上圣之姿，合至神之化，有戡禍亂、制夷狄之武，（一無“有”字。）修禮樂、垂憲度之文，不可謂實之不孚也。比年以來，俗化斯厚，人少犯法，吏無舞文，獄犴將空，梏拲不用，可謂人皆遷善，豈曰俗未勝殘？然若辭之，所未寤也。況于尊號之美，陛下已受于初，去之即由于艱虞，復之宜因于康靖。徒示其罰，不旌其功，何以知區宇之削平？何以知宗廟之興復？似非陛下之本意，但自欲改先祖之遺儀耳。內之臣庶，跋履山川，思報主恩，誓雪國恥，亦欲攄其宿憤，表其成勞。陛下猶掩鴻名，罔窮其事，則此等如有未盡，不以為歡。倘陛下以自咎責之心，尚或未弭，則群臣不能匡輔之罪，（“匡”，一作“莊”。）亦當未除。將何以蒙陛下之恩私？將何以受陛下之爵賞？君猶含垢，臣以偷榮，群下之情，必深反側。又無以示于萬古，無以威于四夷，皆非遠圖，且乖大體。
臣等懷此數者，恨恨而不能自安，謹昧冒萬死，重違詔旨，伏請復上尊號，以如前表。伏惟皇帝陛下思聿修無忝之言，（《詩》：無忝爾祖，聿修厥德。）顧屈己從人之義，再膺大典，俯徇群心，因來月謁太清宮太廟，郊祀上帝，（貞元六年十月，百僚請復尊號，上曰：“春夏亢旱，宿麥不登。朕精誠祈禱，獲降甘雨。既致豐穰，告謝郊廟。倘因禋祀而受尊號，是有為為之。勿煩固請。”十一月庚午，祀南郊。）遂以告祠，實臣等之至誠，實臣等之厚幸。不勝惶懼懇迫之至。謹復詣朝堂，奉表固請以聞。
及大會議戶部尚書班宏又請改所上尊號加奉道字故其文如后表（宏，衛州汲人。貞元五年二月，自戶部侍郎遷本部尚書。）
伏以睿智之周物而靡不通，不可以不稱夫圣也；妙算之無方而莫能測，不可以不稱夫神也；行仁義，修典法，歌詩頌，考文章，不可以不稱夫文也；攘卻戎夷，戡翦暴逆，邊兵以整，禁衛以嚴，不可以不稱夫武也，而合于唐堯乃圣乃神乃武乃文之德。博施不息，而萬物以生；推功不宰，而萬化以成，合于《書》之“奉若天道”之義。臣等謹稽之乾符，葉于古典，侔德澤之廣，配功業之崇，昧冒萬死，伏請上尊號曰圣神文武奉道皇帝。（此是改第三表。）
及大會議國子祭酒韓洄請歷數近日征應祥瑞故又改其文如后表（貞元七年，以韓洄為國子祭酒。）
又伏見陛下以今年四月以來，方當雩祭之修，而有旱備之請。才愆期而未害于物，深軫念而將恤其人，氣潛通而交感以和，澤旋流而滂霈思遠。（“思”，本作“斯”。）由是風雨時而霜雹不降，稼穡茂而蝗螟不生，農功以成，年谷大熟。休祥數見，福應屢臻。仁木連理而垂陰，嘉禾同穎而挺秀。壽星舒景炎之盛，芝草布葩英之重。白獐凝彩而雪暉，蒼烏取象于天色。將遍于郡國，相繼于歲時。右具如表。
為崔中丞賀平李懷光表（懷光謀反，貞元元年為其部將牛名俊斬首以獻，則公之表，當是時作也。然公時年十三，不應有此文。中丞者，不詳其人矣。文又闕不全云。）
臣某言：伏奉某月日敕，逆賊李懷光輿臺末人，（《方言》：南楚凡罵庸賤曰臺。）奚虜遺丑。（懷光，渤海靺韍人，丑類也。）備聞兇險之行，頗有殘暴之名。陛下略其細微，假以符節，盡委朔方之地，（建中元年七月，以懷光為朔方節度使。）猶分禁衛之兵。（二年五月，詔懷光率神策及朔方軍討李惟岳。）不感殊私，乃懷異望。間者饋貢不入，王師問罪。尋令舉軍赴敵，而乃終歲無功。（時馬燧、李抱真同討魏城未拔，朱滔、王武俊連兵救田悅。詔懷光統朔方兵一萬三千同討悅。懷光勇而無謀，為滔等所敗。）洎駕幸近郊，（建中四年十月丁末，車駕至咸陽。戊申，幸奉天。）敕還舊鎮，將掃猾夏之盜，因解奉天之圍，（十一月，懷光引兵敗朱泚兵于醴泉。泚聞之，懼，引兵歸長安，由是奉天之圍解。）豈伊人謀，蓋是天意。陛下但嘉其排難，不省其由，列為上公，命作元帥，及躡寇滑沬，頓軍咸陽。（闕。）
為裴令公舉裴冕表（大歷四年十二月戊戌，裴冕卒。八年，公始生，當無此表。裴令公，蓋裴遵慶也。按《冕傳》云：大歷中，郭子儀言于代宗曰：“冕首佐先帝，驅馳靈武，有社稷勛。程元振忌其賢，遂加誣罔，海內冤之。”與此表合。然此表當為郭令公作，其云為裴令公，非也。又傳云：時元載秉政，冕早所甄引，載德之。又貪其衰瘵，且下己，遂拜左仆射同中書門下平章事，不逾月卒。據元載之誅，在大歷十二年，而柳生于大歷八年，是時方五歲，而此表文當在載未誅之前，時公未生。或謂公集《先侍御府君神道表》云，“汾陽王居朔方，備禮延望”，恐此表乃其先人之作。然亦不可得而考。此絕非公之文也明矣。）
臣某言：聞忠邪不可以并立，善惡不可以同道。吳任宰嚭而伍胥誅夷，（吳王夫差元年，以大夫伯嚭為太宰，嘗以報越為志。二年，悉精兵以伐越，敗越之夫椒。越王勾踐使大夫種因太宰而行成。吳王將許之，伍子胥諫，不聽，遂自殺，吳王以鴟夷盛其尸，投之于江。嚭，普鄙切。）楚任靳尚而屈平放逐，（屈原，名平，事楚懷王為三閭大夫。同列上官靳尚共毀譖之，王乃疏原，原既放逐，遂投于汨羅江而死。）遠惟前事，孰不痛心！伏見澧州刺史裴冕忠肅，（一作“忠肅明允”，一作“明允忠肅”。）道高德厚，匪躬無忌，有蹇諤之風。（《易》曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。）道佐先帝，（道，一作首。）驅馳靈武，贊云雷之業，成社稷之勛。（至德元載，玄宗幸蜀，至益昌，遙詔太子充天下兵馬元帥，以冕為御史中丞兼左庶子，為之副。是時冕為河西行軍司馬，授御史中丞，詔赴朝廷，遇太子于平涼，具陳事勢，勸之朔方。七月，太子入靈武，冕與杜鴻漸、崔漪等勸進。甲子，以定策功，以冕為中書侍郎平章事。）程元振忌其直方，遂加誣構，投謫荒裔，天下稱冤。（寶應元年四月，肅宗崩，以冕為山陵使，冕以倖臣李輔國權盛，將附之，乃表輔國親昵術士中書舍人劉烜充山陵判官。烜坐法免，冕亦以議事與程元振相違，貶施州刺史，移澧州刺史。）空懷丑正之悲，莫雪增嫌之恥。今奸邪屏退，圣政大明。（廣德元年十一月，削元振官爵，放歸田里。）百度惟貞，（諸本作“大度”，誤。）四門以穆。寰海之內，元元之人，莫不延首德音，思聞至化。愿特令追冕列在天朝，俾之端揆庶寮，平章百姓。處詢謀之任，當燮理之權，必能協和萬邦，致君堯舜。臣位兼將相，職忝股肱，思進賢杰，共熙帝載。（二年二月，以冕為右仆射兼御史大夫，充東都、河南、江南、淮南諸路轉運使。）臣無任懇愿之至。
為武中丞謝賜新茶表（武元衡，字伯蒼，貞元二十年遷御史中丞。公時為監察御史，乃其屬也。正集有為《武中丞謝賜櫻桃表》，此當次其后。）
臣某言：中使竇某至，奉宣旨，賜臣新茶一斤者。天瞔忽臨，時珍俯及，捧戴驚囗，以喜以惶。臣以無能，謬司邦憲。大明首出，（貞元二十一年正月，德宗崩，順宗即位，《易》：首出庶物，萬國咸寧。）得親仰于云霄；渥澤遂行，忽先沾于草木。況茲靈味，成自遐方，照臨而甲拆惟新，煦嫗而芬芳可襲，調六氣而成美，扶萬壽以效珍。豈可賤微，膺此殊錫？銜恩敢同于嘗酒，滌慮方切于飲冰。（《莊子》曰：朝受命而夕飲冰，我其內熱歟？）撫事循涯，隕越無地。臣不任感戴欣囗之至。
為裴中丞賀破東平表（元和十二年二月，李師道誅，東平盡平。時御史中丞裴行立為桂管觀察使。）
臣某言：月日得進奏官狀報，逆賊李師道以某月日克就梟戮，率土臣子慶囗無涯。臣聞負恩干紀者，鬼得而誅；（《莊子》：為不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。）犯順窮兇者，天奪其魄。（《左傳》：襄公二十九年，鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：楚、鄭方惡，而使余往，是殺余也。伯有強使之，子晳怒，將伐伯有氏，大夫和之。十二月，鄭大夫盟于伯有氏，裨諶曰：“善之代不善，天命也，其焉辟？子產舉不逾等，則位班也；擇善而舉，則世隆也；天又除之，奪伯有魄。”）不自妖孽，曷彰圣功？
伏唯陛下先天不違，與神合契，掩周宣中興之業，陋漢光再造之勛。靈旗四臨，氛？皆散，凡在臣庶，盡睹升平。伏以師道席父祖以作威，（大歷中，以李正己為平盧、淄青節度使。傳其子納。師古，納次子。）苞海岳而專祿，恃東秦十二之險，（漢高帝六年，田肯賀上曰：“秦形勝之國也，帶河阻山，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。齊地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二焉。此東、西秦也。”百二者，謂秦地險固，二萬人足以當諸侯百萬人。十二者，謂二十萬人，足當諸侯百萬人。言齊雖固，不如秦二萬乃當百萬人。）誘臨淄三七之兵，（《史記》：蘇秦說齊宣王曰：臨淄之中七萬戶，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發于遠縣，而臨淄之卒，固已二十一萬矣。）竊據一方，歲逾五紀。朝宗之地，曠若外區；（《禹貢》：海岱為青州。青州東北據海，西南距岱也。又云：海岱及淮為徐州。東至海，北至岱，南至淮也。以其淮海之所在，故曰朝宗。此言東海為師道所據也。）封祀之山，隔成異域。（謂東封泰山也。在兗州。）累圣垂德，曾未悛心。（《書》：惟受罔有悛心。悛，改也。）余孽滔天，果聞折首。（《易》：有嘉折首，獲匪其丑。）遂使云亭有主，知玉牒之將封；（《封禪書》：炎帝封秦山，禪云云。黃帝封泰山，禪亭亭。《后漢·志》曰：云云、亭亭，皆泰山下小山也。《風俗通》曰：封泰山，封廣二丈，高九尺，下有玉牒書。）遼海無虞，見石砮之已至。（《國語》：武王克商，通道于九夷八蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。于是肅慎氏貢楛矢石砮，長尺有咫。砮，矢鏃也，以石為之。砮，音奴。）此是陛下神籌獨得，（“籌”，一作“算”。）廟略無遺，授任推盡力之威，縱舍有感心之化。金石可貫，龜筮必從，克成不戰之功，遂洽無為之理。臣謬司戎旅，遠守方隅，愧無橫草之功，（漢終軍當發使匈奴，軍自請曰：“軍無橫草之功。”師古曰：言行草中，使草偃臥，故曰橫草也。）坐見覆盂之泰。（東方朔《客難》：連四海之外以為帶，安于覆盂。）囗蹈歡慶，倍萬恒情。
賀赦表（此謂順宗時。蓋當公之世，人主嗣位肆赦，惟順宗一人耳。又云，“謬當任用，職在藩維”，此必代桂、廣帥臣作。）
臣某伏奉某月日恩制，大赦天下。一人有慶，百度惟新，戴天履土，罔不欣囗。某聞天地成功，施雨露而育物；帝王繼統，升日月以垂曜。群品資始，萬方文明。
伏唯陛下嗣守鴻業，光膺駿命，淳化均于四序，大德合于二儀。保寧社稷，光宅區宇，弘孝慈以御下，崇恭儉以垂休，恩覃溪洞，事冠千古。況乃順時布政，乘春導和，敷作解之澤，宣在宥之典。九族既睦，四門廣辟。而又洗滌幽縶，雷雨之施也；歸還流竄，羅網之釋也；移敘貶黜，覆載之仁也；蠲除逋債，政理之源也；褒寵勛賢，激勸之方也。廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。元勛宿將，賞延子孫，庶尹卿士，榮周存歿，廣直言之路，啟進善之門，德超虞、夏，道掩軒、頊。必將平一殊俗，發揮大猷，億萬斯年，永荷天緒。
臣謬當任用，守職藩維，不獲奔赴闕庭，親睹盛禮。感悅歡囗，倍萬恒情。
賀皇太子箋（皇太子，乃元和七年所立遂王宥。既立，更名恒，憲宗第三子。）
宗元惶恐言：伏奉六月七日制，元和圣文神武法天應道皇帝光受徽號，（元和十四年七月，群臣上尊號曰元和圣文神武法天應道皇帝。）率土臣子，歡囗無涯。
伏惟皇太子殿下麗正居中，輔成昌運，消伏沴孽，贊揚輝光。鴻名允升，大慶周洽，表文武之經緯，著天道之運行。瑞景照臨，示重輪之發耀；（崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子，樂人作四歌贊德，其二曰《月重輪》。）恩波下濟，見少海之增瀾。（《山海經》曰：無皋之山，南望幼海。郭璞注曰：即少海也。昔天子比大海，太子為少海。）宗元忝守遐方。（公時在柳州，其年十月，卒于柳。）獲聞盛禮，踴躍之至，倍萬恒情。謹附箋賀。宗元惶恐，死罪死罪。
賀裴桂州啟（裴桂州，即前中丞公行立也。行立為桂管觀察使，在元和十三、四年間，時淮西已平，公前有《為賀淮西平赦表》，此豈赦后有所封贈，故公以啟賀之歟？）